苦难的史诗——郭佩珍自传式长卷剪纸研究

郭佩珍是当代中国民间剪纸领域中少有的以独特剪纸语言表现个体生活命运和苦难经历的剪纸艺术家。她在民间剪纸传承发展中做出了开拓性贡献,是农耕文明转型期乡村民间美术研究中一个经典个案。研究以她的自传式长卷剪纸为主,主要通过口述调查、图像分析、文献资料相结合的方式,分析社会环境、心理因素等对郭佩珍剪纸的影响,并通过对其艺术手法的研究揭示她独特的艺术贡献。     

张林娣:带着“神剪”走向世界

走进张林娣的工作室,像畅游在唯美而独特的艺术世界;那一幅幅鲜红夺目的剪纸,一帧帧形象生动的铝板雕刻画:一片片精巧细致的竹刻……令人目不暇接,叹为观止!它们仿佛在向人们讲述着张林娣40多年剪纸艺术生涯的艰辛和收获……接过"神剪"初显身手张林娣是张氏家族剪纸世家的第三代传人,从小就跟父亲张吉根学绘画、剪纸,并深深地爱上了这门传统艺术。张吉根是中国著名的剪纸艺术家。今年52岁的张林娣,10岁就迷上了剪纸。当年父亲经常提醒她:"要学剪纸手艺没有捷径可走,也无多少诀窍,只有勤学苦练!"从此,张林娣边读书,边学绘画。她把很多精力都用于绘画上,为后来的剪纸打下了扎实的基础。她始终铭记着父亲的谆谆教诲,剪纸艺术的"诀窍"主要是掌握运剪手     

山西省民间艺术家张予竹剪纸作品欣赏

◆2008年中阳国际剪纸艺术节,作品《五福临门》获三等奖,《学安全、促生产》获优秀奖。 ◆2008年北京迎奥运剪纸艺术大展,作品《中华民族、前程似锦》获纪念奖。 ◆2009年中阳“纪念改革开放三十周年”剪纸艺术作品展,作品《我也当个火炬手》等两幅作品被组委会收藏。     

云南民族剪纸的艺术造型和美学特点

云南民族剪纸是流行于云南各民族民间的手工艺品及美术品。这类艺术作品反映了云南民族的生活情趣、宗教理念、思想情感,通过这种艺术形式寄寓对美好未来的憧憬。云南民族剪纸实质就是云南的民间剪纸,它如同中国其他地区的民间剪纸一样具有民俗性、实用性以及变异性的艺术特征。     

彭粉女剪纸造型探析

民间剪纸艺术家彭粉女是我国黄河流域剪纸艺术的代表人物之一。彭粉女的剪纸艺术拥有独立的造型体系,文章通过对彭粉女剪纸作品的外在形态,以心理动因、观察方式、造型特点三方面逐步深入探讨,直指彭粉女剪纸造型的内在结构,从而探求民间艺术作品创作的内在规律和特征。彭粉女作为中国传统文化的传承者之一,她的剪纸艺术传达着刚健有为、生生不息的中华民族精神,体现着人类对于生命无限追求的渴望,是中国本原哲学天人合一世界观和宇宙观的深刻体现。     

百岁剪纸老人胡家芝

南京草场门住着一位百岁剪纸老人,她就是有名的民间剪纸艺术家胡家芝老人。这位慈祥的老奶奶,虽然整整100周岁了,可仍耳不聋、眼不花,思维十分敏捷。操起剪刀剪起纸来,不戴老花眼镜,手不抖,运剪自如,观者无不称奇。 新时代开启了她的艺术闸门 胡爱芝,1897年(清朝光绪年间)出生于浙江省桐庐县的一个书香门第。自小就聪明睿智,心灵手巧,喜绘画、善刺绣,更精于剪纸,是远近闻名的剪纸能手。每逢喜庆佳节,乡人常邀其制作各式灯彩,剪制各类礼花和喜花,以增添节日的喜庆色彩。16岁,她以优异成绩毕业于县立第一女子学校,开始了她的人生道路。     

沈铁梅的“金子”人生

沈铁梅的唱腔被誉为全国有名的金嗓之一。在《金子》中,她演活了一个“金子般的金子”。最初,沈铁梅受京剧名旦父亲沈福存的影响,三岁便开始学唱京剧。那年进入四川省川剧学校,改学川剧。这一段经历,对当时的沈铁梅来说,也许是她从艺生涯中一个小小的挫折。但从日後沈铁梅的艺术风格与艺术成就来看,或许恰恰是这小小的挫折,无形中埋下了她对川剧艺术革新的种子。从第一次演唱《双拜月》,到後来对《孔雀胆》、《玉京寒》、《凤仪亭》、《三祭江》、《神马赋》、《一代风骚》、《潘金莲》等剧的悉心揣摩,精益求精。二十多年过去了,沈铁梅的演…     

安徽阜阳剪纸艺术表现形式新探

剪纸是我国一种典型的传统民间艺术,且各地的剪纸艺术都各具特色;但随着时代的发展,剪纸艺术家们意识到传统剪纸艺术的局限,纷纷求变,打破传统观念和创作技法,创作新时代的剪纸艺术。采用理论研究与案例分析相结合的方式,从剪纸形态与绘画语言相融合、剪纸艺术借鉴装饰语言以及运用多种技术营造新型剪纸视觉效果三方面．对安徽阜阳的新型剪纸艺术进行了研究,认为安徽阜阳的剪纸艺术家们另辟蹊径、大胆创新,借鉴他种艺术的表现手法,运用设计、绘画的理念与技法,创造出了一种独特的剪纸艺术。这种新型剪纸在理念和形式上的突破创新,对民间文化的繁荣发展起到一种抛砖引玉的作用,为中国民间剪纸艺术的创新提供了可能,为更多的民间艺术家们提供了灵感。     

浅谈生肖在中国民间剪纸艺术中的表现

剪纸是我国非常传统的民间艺术,它是由中国劳动人民在民俗生活中的创造、流传、享用的一种意象造型民间艺术。生肖剪纸在民间剪纸艺术中占有极其重要的位置。十二生肖成为传统剪纸创作的题材,具有纪年的意义,是人们对美好生活的向往与追求。生肖剪纸是民间剪纸艺术中不可缺少的部分,生肖与民间剪纸的结合,更好的促进了生肖文化与民间剪纸艺术的传承与发展。     

浅谈对民间剪纸的认识

剪纸在中国民间是最为普遍性、广泛性、象征性的一种艺术形态,吉祥剪纸是一种观念艺术,也可以说是一种民俗生活的实现。在文字产生之前人们是用剪纸的方式把一些文化内涵流传到了现代,因而剪纸的价值远远超出了剪纸本身的意义和价值。动物图形寓意是民间剪纸的一种题材,它的存在反映了一种文化积淀,也反映了人们长期形成的观念和意识。     

中国民间剪纸的变迁与发展

中国民间剪纸作为民间美术的主体艺术,历史悠久、源远流长。传统剪纸到新剪纸的演化过程表明:在商品经济与现代思潮的冲击下,人们的文化心理与审美标准发生了巨大变化,包括剪纸在内的一切民间美术形式正面临着严峻挑战。因此,对民间剪纸变迁、发展的现状进行梳理和分析,不仅有利于民间剪纸本身的发展,而且对整个民间文化资源的挖掘、整理都有积极意义。     

三晋一刀剪——康冬云

三晋一刀剪,康冬云,1942年生,山西太原人,中华剪纸艺术委员会会员,山西省民间剪纸协会专家顾问,山西省工艺美术协会理事,山西省民间工艺美术大师,山西省民间文化遗产杰出传承人。太原市委市政府特聘专家。她擅长剪动物、人物、花鸟等,剪纸技法更是独树一帜,作品内容寓意含蓄,既充满灵动而又不失趣味。她的一刀剪剪纸技法在吸收中国剪纸技法的基础上结合了美术的速写手法之精华,开拓出中国剪纸技法的     

中国民间剪纸艺术魅力与美育价值研究

中国民间剪纸历史悠久 ,绵延不绝。古典文献中很早就有关于剪纸的记载 ;名人诗作中亦不乏剪纸的描述 ;历来各地城乡多有剪纸佳作行世。民间剪纸传布甚广 ,风格多样 ,形成了相对稳定的艺术形态和自足的造型表达系统 ,具有持久的艺术魅力。民间剪纸蕴含民族审美特质 ,具有美育价值 ,是民间美育之花。     

苗族剪纸中的民俗文化

苗族剪纸中的民俗文化蒙甘露剪纸,是一种独具艺术魅力的造型艺术,它以简单的材料、单纯质朴的造型、浓厚的装饰色彩来表达作品内容和形式的美感。在苗族民间传统艺术中,剪纸图案是布贴、挑花、刺绣图案的底样（底花）。苗族剪纸的花纹有围腰花、衣袖花、背扇花、鞋花等...     

活着,做一个人——评波伏瓦的《人都是要死的》

1986年4月,法国著名的作家和社会活动家西蒙娜·德·波伏瓦永远告别了她为之奋斗的人类世界,但她的思想与创作并未消失。长篇小说《人都是要死的》(1946)就是她的文学创作的一部很有意义的作品《人都是要死的》如同萨特的《恶心》一样,是存在主义文学的代表作。它融汇了作家的哲学思想结晶与艺术创造的才华。波伏瓦正是用这部作品参加了战后对存在主义的大辩论,同萨特、加谬一起把存在主义文学发展起来,从而形成一种文学浪潮,波及世界各地。     

民间剪纸艺术的语言与表现

本文通过对民间剪纸语言符号的研究,努力寻找民间非物质文化———民间剪纸艺术与现代设计艺术的对话。从民间剪纸语言符号的角度来讨论现代设计艺术与中国传统文化的结合契机。     

中国民间剪纸的艺术特色和审美特征

中国民间剪纸艺术有着悠久的历史渊源和丰富的文化内涵,是我国民间艺苑中的一朵奇葩.文章从民间剪纸艺术的题材、内容和表现形式入手,探讨了它的艺术特色和审美特征.     

试论李清照的修辞观

李清照是中国古代词史上的杰出代表。在以前的研究中,我们往往是对她的作品的写作特点,艺术特色来进行分析,很少对她的语言来进行探讨。从她的《词论》开始,她的修辞观就已初见端倪。但是她的修辞观绝不仅仅是一篇短短的《词论》就能涵盖,有许多观点必须深入到她的词作及诗文中去寻找。     

沉淀的文化 跃动的生命——当前安徽淮河流域的民间剪纸艺术

淮河流域的民间剪纸艺术呈现出丰富的文化特色,是当地民风民俗的艺术再现,以阜阳和淮北两地最具代表性。作为一种艺术形式,淮河流域民间剪纸带给了人们美的享受,丰富了地方文化;而作为一种民俗文化的艺术再现,它又是研究当地民风民俗发展的活化石。     

民间剪纸艺术的表现与表达

随着艺术与文化的发展，中国民间美术开始被人们所重视，并逐渐显示出其自身的重要价值和丰厚底蕴，源远流长的中国民间剪纸诈为民间美术的一个主要种类，作为根植于广大劳动生产者生活沃土中的一枝奇葩，更以其绮丽的形态、繁多的种类、悠久的历史、深厚的内涵而成为各种民间艺术的基础，同时也以其独特的艺术表现与表达为新时代的文人文化注入了母体性血液．一、多样的表现语言民间剪纸充分体现了民间艺术材料的质朴美，普通纸张即成为民间剪纸运作的基本载体．人们对待剪纸材料和技术手段不拘一格，随心所欲：或用剪刀剪，或用刻刀刻，或…