试谈价值规律的几个理论问题——兼评孙冶方同志和郭道夫同志的争论

孙冶方同志和郭道夫同志在《光明日报》上的争论,涉及到价值规律的几个根本问题。现在仅就几个理论问题,浅谈一下自己的看法。广义的价值规律是和广义的商品一起永存的社会主义和共产主义社会,是否还存在着价值规律?这时的价值规律是同商品一起存在,还是二者“脱钩”?孙冶方同志认为:“在共产主义社会的社会化生产中,仍然存在     

再论农民战争中的平均主义——与董楚平同志再商榷

拙稿《关于平均主义与封建主义在农民战争中的作用问题》,对董楚平同志《论平均主义的功过与农民战争的成败》(以下简称《功过》)一文的某些观点提出过商榷意见。后来,董楚平同志发表了《再谈平均主义的几个问题》(以下简称《再谈》)一文作为答复。但是再三细读,我仍然认为董楚平同志的观点不能令人信服,有进一步商榷的必要。一拙稿指出,董楚平同志在《功过》一文中有关农民平均主义思想的论述,存在着“实际上把它全盘加以否定”的弊病。《再谈》认为这是“言之过甚”。不错,《功过》一文确有一些抽象肯定平均主义的词句,说它是“农民在酝酿革命时的思想酵母”,“在农民战争的准     

我对价值规律定义之拙见

长期以来,在我国经济学论著中,对“什么是价值规律”的回答,说法很不同。一种说法是:价值规律,就是价值量决定的规律。即商品的价值量是由生产这种商品所耗费的社会必要劳动时间决定的规律。另一种说法是:价值规律是商品经济的普遍规律,或基本规律。它的基本点是:每一商品的价值都决定于生产它的社会必要劳动时间,商品的价格以价值为基础,商品按等价的原则进行交换。”许涤新同志说:“价值规律,又称‘价值法则’。商品生产和商品交换的基本规     

再谈法制概念的广义与狭义——答刘延余同志

《学习与探索》杂志一九八○年第三期发表了刘延余同志的《评法制概念的广狭二义说》一文,针对李步云在《什么是法制》(载《百科知识》一九七九年第一期)一文中的论点,提出法制只能作广义(即法律制度)一种理解,而不应该再有狭义上的法制概念。刘文提出的反驳意见,我们是不能同意的。刘文提出“不应该再有狭义上的法制”的第一条理由是:“狭义上的法制概念不是     

商品经济的性质是由社会分工决定的——与袁恩桢、顾光青同志商榷

袁恩桢、顾光青同志在《社会主义商品理论的几个问题》一文中主张,从所有制出发去寻找全民所有制经济内部产生商品经济的原因。我认为,作者这种观点很值得商榷。在这个问题上,我认为卓炯的商品经济社会分工说,完全能够说清楚社会主义商品经济存在的原因。卓炯在1985年重申了其在六十年代就提出的观点:“我就得出了一个结论:社会分工决定商品生产的存亡,而所有制则决定商品生产的社会性质和特点。”可是,袁恩桢等同志的这篇文章,却曲解了卓炯的观点,说“在卓炯自己的论述中,已经涉及到一系列从社会分工到商品生产间的中间环节,如不同的生产资料所有制、经济核算制等。”他那个单一社会分工论,恐怕还难以说清社会主义商品经济存在的原因。”作者引用了卓炯《我也谈谈社会主义的商品制度》一文中的一段话作论据。但是下面的话被漏引了,而这是卓炯的结论,原话     

中国式城市土地管理体制模式探讨

随着改革开放的深化与计划商品经济的发展,我国土地管理体制改革也正在逐步展开。本文着重探讨我国城市土地管理体制的模式问题。一、当前世界大国土地制度的比较土地有广义与狭义之分。我们通常所说土地是指地球外表的陆地部分而言,即为狭义的土地。但经济学上的土地是指广义的土地,它不只限于地球的陆地部分,而且包括水地、地上空气层、地下矿产,以及附于地上的阳光,雨水等一切自然物和自然力。不言而喻,土地是一切生物赖以生存的基地,是人类发源的场所和最重要的自然资源,是生产物质财富的重要源泉。马克思在《资本论》中指出,劳动力和土地是形成财富的二个原     

时间·空间·运动──论生产力基本经济规律

一 在已有的研究成果中,最适合充当生产力基本经济规律的,是时间节约的规律①。时间节约的规律是由马克思首先明确提出来的。马克思关于“一切节约归根到底都是时间的节约”③的理论,是对社会生产力本质的合理的抽象,是至今为止的最高成果。孙冶方同志在《千规律,万规律,价值规律第一条》一文中说,对整个社会生产来说,“起决定作用的毕竟是‘时间节约’意义上的那个价值规律”③。尽管他把“时间节约”规律等同价值规律值得商榷,但他坚持了马克思“时间节约”规律为千万规律之第一条的思想。研究生产力基本经济规律。必须继承和发展马克思“…     

论计划经济与市场调节相结合的基础、原则与方法

一、正确认识价值规律,发挥按比例规律与价值规律双相功能作用价值规律是商品经济的基本规律。是客观存在的调节商品生产和交换的必然规律。无论是在生产资料公有制,还是在生产资料私有制社会,只要商品经济存在,价值规律这种作用就要表现出来。我们说在社会主义条件下,要自觉地运用价值规律,是指能否不失时机地看出它的反映,按价值规律信号,调整商品供求关系。正确认识它的客观反映,生产资料所有制只是一个前提,还需要“中介”,如信息手段、调控手段。这些手段的灵敏度又取决于科学技术水平的高低和管理商品经济的经验。如果只有前提条件,而缺乏后面的这些条件,也不能很好地认识和运用价值规律。     

“竞争和生产无政府状态规律”质疑

不少教科书和学术论文有“竞争和生产无政府状态规律”的提法。许涤新同志主编的《政治经济学辞典》也把它作为一个辞条,定义为:“以私有制为基础的商品经济、特别是资本主义商品经济因竞争而造成无政府状态的客观必然性。”对此,我提出下面的疑问,以     

《人口控制与城市化进程的综合方案》补充说明

编辑同志: 贵刊今年第1期刊登了何青萍同志对“控制农村人口剧增的综合方案”提出疑虑的来信,第2期又发表了彭穗宁同志对综合方案可行性表示异议的文章,使我意识到《人口控制与城市化进程的综合方案》(载贵刊1990年第8期)一文的观点引起了许多读者的关注。因此,我借贵刊一角对《方案》一文作     

论农民战争的最高任务——对平均主义讨论中若干问题的看法

我面前摆着两篇针锋相对的文章: 一,《历史研究》一九八○年第一期上董楚平的文章《论平均主义的功过与农民战争的成败》(以下简称董文)。二,《浙江学刊》一九八一年第二期上陈梧桐的文章《关于平均主义与封建主义在农民战争中的作用问题——与董楚平同志商榷》(以下简称陈文)。     

再谈人在唯物史观中的地位

邱真同志在《也谈历史唯物主义的核心》一文中,对我的《解放的哲学和哲学的解放》一文中的观点提出了商榷。尽管我不同意他的某些观点和论证方法,但是,我觉得学术上的不同观点的商榷和切磋,不但是正常现象,而且是推动学术研究向纵深发展所必需的。所以,我第一表示欢迎,第二进一步阐述我的观点,并就教于邱真同志。     

毛泽东是我国社会主义商品经济理论的开拓者

毛泽东经济思想,是毛泽东思想的重要组成部分。而毛泽东同志关于社会主义商品经济和价值规律的论述又是毛泽东思想的特殊部分。在建立和发展社会主义市场经济的今天,我们来重温他在这方面的论述,仍然感到特别的亲切。 毛泽东作为马克思主义理论家,作为我们党和国家领导人,他是我国第一个从理论上比较全面地论述社会主义商品生产和价值规律理论的开拓者。毛泽东关于社会主义商品经济的理论是在我国社会主义实践中产生的。在建设社会主义的过程中,由于实践的需要,毛泽东对社会主义制度下的商品生产和价值规律的问题,进行过认真的思考和探索,发表过一系列的见解和观点,这些观点和见解,有的是继承了列宁、斯大林关于社     

关于《蒲松龄与王士祯》的一点补正

侯岱麟同志的《蒲松龄与王士祯》一文(载《读书》一九七九年第六期),考定《三借庐笔谈》关于“王渔洋欲以三千金”买蒲松龄的《聊斋志异》诸说为以讹传讹的不可信之谈,分析有理有据,读来令人信服。但他在引用蒲松龄《与王司寇》(“尺书久梗……”)一信时,把写信时间断为康熙四十一年(1702年),认为此信是蒲翁在王士祯赠的《古欢录》后,为答谢而作,这却有误。诚如侯岱麟同志所说,此信的重点是婉转地忠告王士祯,请他另行安置前逃的淄川蠹吏康利贞,故此弄清康的盘剥淄川人民的时间是其关     

“熊的帮助”的寓言——评杨献珍同志在思维与存在同一性问题上的论点和论据

从1978年以来,杨献珍同志在思维和存在同一性问题上,对艾思奇、王若水等同志的观点进行了批评。在1981年第4期《社会科学战线》上,王若水同志发表了《辩证法的命运》一文以后,杨献珍同志紧接着在今年第1期上发表了《唯物论的命运》一文,对王若水同志的观点提出了反批评。这种批评和反批评,是学术发展的必要条件。杨献珍同志在《唯物论的命运》一文中说:“王若水、艾思奇同志多年坚持说恩格斯肯定了思维和存在的同一性。我们说,这     

物质与意识是对立的统一——与庞长富同志商榷

《学习与探索》1982年第1期,发表了庞长富同志的《物质与意识不是对立的统一》一文,对“物质与意识是对立统一”的观点提出了批评,并发表了一些值得探讨的“新”观点,“这就不能不引起人们的关注了。”①(一)     

再论哲学基本问题和波普的“三个世界”——与杜汝楫同志商榷

在对当代英国科学哲学家卡尔·波普的“三个世界”的理论的评介中,有两种观点是值得讨论的。一种观点以黄顺基等同志为代表,认为波普的“三个世界”的理论在哲学基本问题上发展了马克思主义。对此,国内学术界有着不同的看法,我是不同意这种观点的。另一种观点则是回避“三个世界”的理论在哲学基本问题上的多元论和“世界3”的客观唯心主义性质。例如杜汝楫同志在《三个“世界”的学说——波普哲学介绍之一》一文中(以下简称杜文),通俗地介绍了波普的“三个世界”的理论,这有助于人们了解这一学说,但杜文把从哲学基本问题上对“三个世界”的理论所作的分析说成是对波普的“误解”,认为“三个世界”的理论不是一个本体论问题,“世界3”与柏拉图的“理念”和黑格尔的“世界精神”“根本不同”。这种观点是难以使人同意的。本文想就此谈一些自己的看法,与杜汝楫同志商榷。     

生产价格规律和产业结构的调整

一、生产价格规律是商品经济的基本规律 长期以来,人们只承认价值规律对社会主义商品经济的调节作用,不正视或不太注意生产价格规律的调节作用。其实,在社会主义商品市场上,商品的市场价格并不是围绕着商品的价值上下波动,而是以生产价格为轴心上下波动。因此,与其说价值规律调节社会主义商品生产和交换,不如说生产价格规律调节社会主义商品生产和交换。 众所周知,马克思在《资本论》第一卷中所指出的商品的价值由社会必要劳动时间决定和实行等价交换,是对劳动价值理论的科学抽象。在那里舍去部门之间的竞争,以单个商品为例抽象地阐明了社会…     

论物质利益在社会发展中的作用─—也谈历史发展动力问题

最近,一些报刊发表了讨论社会历史发展动力问题的文章。我们读了先后登在一九七九年十月二十三日、三十日《光明日报》“史学”专刊上的《生产力是历史发展的根本动力》与《阶级斗争是阶级社会历史发展的真正动力》两文后感到,两文观点各异,都能启发人们思考,但又觉得文章所持论据都有值得商榷的地方。我们认为。如果离开对物质利益作用的分析来谈社会历史发展的动力问题,是难以说清楚的。下面妄谈几点浅见,以就教于读者。 一、从对两文的意见说起 首先说对《生产力是历史发展的根本动力》(以下简称　《根本动力》)的意见: 一是这篇文章提出…     

重新认识价值规律在社会主义经济中的地位和作用

社会主义经济是商品经济,价值就成了企业之间基本关系的表现形式。因此,社会主义基本经济规律是价值规律而不是斯大林的那个传统的定义。但其表现形式是净产值规律。一种社会经济表现为商品经济,说明人类社会还不可能有计划地直接分配社会总劳动时间。因而在商品经济条件下,社会主义经济并不存在有计划按比例的发展规律。社会总劳动量在各个生产企业之间的分配还只能通过价值规律来调节。在社会主义现阶段,各种具体劳动还不能直接地用社会劳动时间来表示,这与马克思所说的按劳分配的前提有很大差距,因此如果说社会主义商品经济里还存在着按劳分配原则的话,那它也是通过价值规律作用来实现的。