伦理学史研究的新成果——读《中国传统伦理思想史》

朱贴庭副教授主编的《中国传统伦理思想史》是一部新见迭现、分析深刻、确有特色的专著,是伦理学史研究的又一新成果。写中国伦理思想史,最忌与中国哲学史雷同,或者以中国哲学史框架加上道德术语拼缀而成。该书基本上摆脱这一窠臼,多从伦理学原理的视野去分析中国伦理思想发生、发展过程及其规律性,显得“伦理学”味道十足。对中国传统伦理思想史中出现的范畴、概念、命题和论争,作者均有清楚的界说,绝不以古释古,使人坠五里雾中。试以义利之辨来说明。这一论辨在中国延续了两千多年了,迄今还在喋喋不休的争论之中,这是一个带有全局性影响的大问题。作者敏锐地指出:“义利之辨,发端于春秋,至战国成为诸子思想的一个基本理论问题,以后又一直贯串于中国伦理思想史的全部进程。”(22页)这当是不刊之论。但作者不满足这     

辛亥革命时期伦理思想的新课题

辛亥革命时期是中国近代历史上变动最为激烈的时期之一。社会政治制度变革的洪流,必然冲击中国伦理思想的堤岸。因为反对封建君主专制制度,就必须反对皇权高于一切的封建礼教;要加强和发展革命力量,就必须打破封建礼教的枷锁,代之以新的“革命的道德”,使人们的思想和精神面貌能适应于时代发展的要求。     

儒家伦理思想对藏族伦理思想的影响研究

儒家文化是中国传统社会中关于伦理与政治学说的一种思想文化体系。作为我国历史上最有影响力的文化思想，儒学及其伦理思想一直占据着中国传统社会的思想统治地位，并且对包括藏民族在内的中国各个少数民族产生着极为广泛而深远的影响。那么，儒家文化及其伦理思想何以会受到藏族同胞的关注、学习、运用，并吸收其为自己文化及其伦理思想的一部分呢？我们认为，其基本原因有如下几个万面：一是儒家伦理的普世性倾向所带来的一种必然结果；二是儒家文化本身所具有的思想主张符合藏民族需要的结果；三是儒家文化本身的亲和力倾向对藏民族产生的强大吸引力的结果；     

中国消费结构研究的新成果

消费结构是生产发展水平、产业结构、社会分配制度、市场价格、人口结构以及社会文化等一系列因素综合作用的结果。从经济方面看,它体现了社会需求结构,是宏观经济的重要组分。消费结构的状况如何,对宏观经济运行和社会经济发展有重大影响。研究我国的消费结构,既是丰富和发展经济学理论体系的需要,又是我国经济体制改革的需要。上海人民出版社“当代中国探索”丛书之一的《中国消费结构研究》,是国家哲学社会科学“六五”期间重点科研项目之一,是尹世杰教授在其主     

国际贸易政策研究的新成果

我国自改革开放以来,对外贸易获得了显著的增长,有力地促进了国内经济发展。我国的外贸体制和外贸政策进行了一系列的重大改革和调整,以求逐步符合关税与贸易总协定的体制和规范。国内学术界对国际贸易政策也作了大量研究,取得了很多成果。但是,总的来看,这些研究还有待深入和系统,甚至还有一些理论“误区”,远远不能适应我国外贸改革和发展的需要。作者在马克思主义基本理论和基本方法的指导下,在吸取国内外学术界最新研究成果的基础上,运用比较研究方法,对国际贸易政策问题进行了深层次的理论探讨,取得了引人注目的成果。该书的出版,对于推动我国国际贸易政策学的研究,对于国家制定正确的外贸政策,无疑具有积极意义。     

李大钊思想研究的新成果

<正> 吕明灼著《李大钊思想研究》(1983年河北人民出版社)是我国第一部系统地研究李大钊思想的专著。该著是作者在已发表的论文的基础上完成的。它既论述了李大钊早期的宇宙观、人生观、历史观,阐明了李大钊由革命民主主义者到马克思主义者的转变,肯定了他传播马克思主义、探讨中国革命道路的理论贡献和他在中国近代政治思想上承前启后、继往开来的重要历史地位,同时也分析指出了他思想的局限性。这种实事求是的精神是可贵的。通观全书,觉得有以下几个优点及特点:     

笛卡尔哲学研究的新成果

笛卡尔是欧洲近代哲学的创始人之一,是理性主义的肇始者,他开创了哲学的新时代。作为其哲学体系的核心部分的第一哲学,在我国还没有人作过全面的研究。最近,中国人民出版社出版了青年学者冯俊的新著《笛卡尔第一哲学研究》一书,填补了这一空白。本书系统地研究了笛卡尔关于第一哲学的思想。作者通过深入研究认为,笛卡尔的第一哲学不再是以自然本体为中心的本体论,而是以精神本体为中心的本体论,它通过本体这种外在形式,阐     

推进裕固族研究的新成果

<国外裕固族研究文集>是中央民族大学语言文学系钟进文博士主编的又一部集大成作品,是<国内裕固族研究文集>的姊妹篇.这部文集收录了百余年来国外学者对我国东西部裕固族研究有重要价值的学术成果.     

中国哲学研究的新成果

高晨阳先生撰著的《中国传统思维方式研究》(以下简称《研究》)最近面世。此书由动笔到最终出版,历时七八年,可谓是一部倾注着作者心血的辛勤力作。周立升教授在此书序中指出,“该书内容丰富,评析中肯,提出了许多新见解,发前人所未发,具有很高的学术价值”,认为作者所进行的研究“具有开拓的意义”。这一评价不是虚誉。据我所知,凡是读过此书者大都有类似的看法。     

吸收新成果 丰富和发展形式逻辑

我国形式逻辑的研究,在解放后,曾经有过一个繁荣的春天。当时讨论问题之多,争论之热烈,确是前所未有的,并且出了讨论集三大本。然而,由于受到“左”的影响,对研究思维形式的作用和意义估计不足,对国外形式逻辑的新发展重视不     

船山伦理思想和青年毛泽东对船山伦理思想的创新性发展

青年毛泽东伦理思想的形成经由杨昌济等老师的教导赓续着王船山伦理思想的精神血脉,并在自己探讨救国救民真理的过程中对王船山伦理思想作出了某种超越式的理解。船山伦理思想从天道与人道的关系认识起步,聚焦于人道内部人与己、人与人、人与群关系的正确处理和对待,系统建构了人我关系论、义利理欲论、理想人格论、修养工夫论,其中“尊生以箴寂灭,明有以反空无,主动以起颓废,率性以一情欲”是其显著的特点。经由杨昌济、刘人熙、黎锦熙以及之前曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同等人的传播与介绍,再加上自己对船山著作的研读,青年毛泽东对船山伦理思想有了深入全面的了解,将其视为湖湘伦理文化的活水源头予以开掘与弘扬,并与其寻找救国救民的大本大源联系起来加以创造性转化和创新性发展,为形成既继承船山又弘扬船山的马克思主义中国化伦理思想奠定了基础。     

恽代英伦理思想研究

恽代英在“五四”前后深受无政府主义思潮的影响,而形成马克思主义的唯物史观后,倡导为无产阶级利益而奋斗的道德原则,推崇无产阶级的理想人格,主张把个人的恋爱婚姻家庭与推翻旧的经济制度联系起来,为马克思主义在中国的传播和毛泽东思想的形成做出了重大贡献。     

毛泽东伦理思想的形成和发展

毛泽东伦理思想的形成和发展杜振吉毛泽东伦理思想是以毛泽东为首的中国共产党人对马克思主义伦理道德学说的运用和发展，是中国共产党人的道德实践和道德品质的结晶，也是中华民族的宝贵精神财富。毛泽东伦理思想作为毛泽东思想体系不可分割的一个组成部分，它的形成和发...     

近年维吾尔古典文学研究的新成果

维吾尔古典文学源远流长,卷帙浩繁,不仅形式多种多样,具有很高的艺术性,而且时代连贯,具有历史和现实社会教育价值,在维吾尔文学史中占有十分重要的地位。本文主要介绍自１９７８年党的十一届三中全会以来,维吾尔古典文学研究领域取得的新成果。一、《福乐智慧》研究思想家、诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫（生于约１０１９——１０２０年）于１０６９——１０７０年完成文学巨著——长诗《福乐智慧》。该作品内容丰富,风格新颖,艺术性极高,在维吾尔文学史和思想史中是一座划时代的丰碑,同时在我国文学史和维吾尔文学史中都占有重要的…     

马克思财经理论研究的新成果

马克思财经理论研究的新成果《〈资本论〉中的财经理论》，赵学增著。３１万字。山东人民出版社１９９５年１０月出版。责任编辑：刘德久、李旭茂。赵学增教授在他长期从事《资本论》的教学与研究的过程中，全面地对散见于《资本论》及其手稿中的财经理论进行深入系统地研...     

中国-东盟自由贸易区研究的新成果

<正>由丘杉主编的《中国-东盟自由贸易区与广东的发展》一书,近日已由澳门环球文化传播有限公司出版发行。东南亚国家联盟(ASEAN,简称“东盟”)成立于上世纪的六十年代,后逐步转变为以政治、经济合作为主的区域集团——东盟自由贸易区(AFTA),现有10个成员国。     

“一国两制”研究的新成果

“一国两制”的构想是中国政府为解决台湾问题以及和平统一祖国而开始形成,又在解决香港、澳门问题的实践中逐渐发展起来的。香港是第一个实践“一国两制”伟大构想的地区。回归后香港的政治发展是一个与世界任何地方都不同的特例。探讨“一国两制”的理论及其在香港的实践,具有重要的理论意义和现实意义。孟庆顺教授的新著《“一国两制”与香港回归后的政治发展》(香港社会科学出版有限公司,2005年1月版),就是对这一理论的专题研究。“一国两制”的理论和实践是建设有中国特色社会主义理论和实践的重要组成部分之一。“一国两制”的提出对…     

当代中国伦理思想的新总结——论江泽民伦理思想的基本特征及其价值

江泽民伦理思想是以江泽民为核心的第三代中央领导集体在国际国内形势发生深刻变化的时代背景下对一系列重大伦理与当代中国实际和时代特征相结合的产物,是对20世纪90年代以来中国现代化建设和社会主义道德建设实践经验的科学概括和总结,是对马克思主义伦理学思想、毛泽东伦理思想、邓小平伦理思想的继承与发展,具有时代性、创新性和实践性等突出特征.     

先秦伦理思想发展的内在逻辑

以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家伦理思想是伴随我国周代的政治文化之发展而产生与发展的.西周的宗法伦理,包括血缘的"亲亲"之情,以及因血缘而展开的宗法体制.孔子、孟子、荀子的伦理思想正是围绕着这个核心的体系,围绕着春秋、战国时期政治局势的变化而产生,并前后相继,三者内在的逻辑关系即是由"亲亲而爱私"发展为"仁仁而尚贤",再发展为"贵贵而尊官".