炳灵寺石窟

炳灵寺石窟位于刘家峡水库上斿，永靖县西南寺沟峡黄河北岸。在南北长2公里的陡峭峻险的红砂岩悬崖上，石窟神龛鳞次栉比，栈道凌空，雄伟壮观。是甘肃三大石窟，我国五大石窟之一。炳灵寺石窟不仅以石刻雕像作品见长，     

畅春园

畅春园位于北京海淀区，圆明园南，北京大学西。原址是明朝明神宗的外祖父李伟修建的“清华园”。1684年，清朝康熙皇帝南巡归来后，利用清华园残存的水脉山石，在其旧址上仿江南山水营建畅春园，作为在郊外避暑听政的离宫。建筑风格朴素．多为小式卷棚瓦顶建筑，不施彩绘。现仅有恩佑寺及恩慕寺两座琉璃山门残存，位于北大西门对面。     

台湾——佛光山

佛光山位于高雄县大树乡东北区，高屏溪的西侧，是一座大乘佛教的寺庙；是中外闻名的佛教胜地，有“南台佛都”之号。是由星云法师率领弟子创建的。寺庙建筑规模宏伟，并以巨型雕塑群而著祢。佛光山最突出的标志是金身接引大佛，佛像全身贴金，每与朝阳暮霞相映，即见金光万丈，耀眼夺目。大佛脚下台基上排列着一圈与其相貌姿态相同的佛陀，     

福钟长鸣大钟寺古钟博物馆

大钟寺古钟博物馆位于北京海淀区北三环西路北侧大钟寺。寺为清雍正十一年（1733）敕建，是清帝祈雨场所之一，原名觉生寺，因寺内悬有一口明永乐年间所铸大钟而得名“大钟寺”。1985年10月建为大钟寺古钟博物馆。它是目前全国唯一以收藏、展览、研究、开发利用占钟和古钟的资料、     

北石窟寺

北石窟寺位于甘肃省庆阳市西南25公里处与平凉泾川南石窟寺同时代开凿，南北光映，直线相距45公里，故而得名。北石窟寺肇造于北魏宣武帝水平二年，即公元509年，由泾州刺史奚康生主持创建。历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成一处较大规模的石窟群。     

索布寺溶洞

索布寺位于谢通门县孜许乡，寺庙建于陡峭绝壁的多吉强山腹部的索布山南崖上，海拔4980米。位于索布寺大殿北侧的索布寺溶洞，洞口向南，洞内阴暗潮湿，有的地方开阔平坦，有的地方仅容一人屈膝爬行出入，岩壁被磨蹭得光滑铮亮。洞全长约500米，深处又分成诸多小洞，相互贯通，形成连环洞，     

65六横岛

六横岛位于舟山群岛的南部，是仅次于舟山、岱山的第三大岛，历史上曾名黄公山。距沈家门镇24．8公里。陆域面积93．66平方公里，最高点双顶山海拔299．9米。海岸线长85．05公里，六横岛略呈长方形，北西-南东走向。六横岛上的旅游资源，人文景观有嵩山曲麓的洪泉寺、龙山的黄荆寺东岳宫，还有清代的“浙东第一功”石刻等。     

法门寺:世界又一文化奇迹

法门寺,位于扶风县城北10公里的法门镇,东距西安市120公里,西距宝鸡市96公里。是我国古代安置释迦牟尼佛骨舍利的著名寺院。 法门寺原名阿育王寺,隋改称成实道场,唐初改名法门寺,以后曾称无忧王寺、法云寺、重真寺、崇真寺。元魏和隋初都曾拓展寺院,唐高宗显庆年间购材鸠工,第一次修成瑰琳宫24院,建筑宏伟     

57罗浮山

罗浮山又名东樵山，是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，岭南第一山。汉朝史学家司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”。拥有九观，十八寺，三十二庵。它位于中国广东省惠州博罗县的西北部，横跨博罗县、龙门县、增城市三地，总面积260多平方公里，和位于中国广东省佛山市境内的西樵山是姐妹山。     

北岳地方社会与唐代慧炬寺蠡见——以恒山慧炬寺石刻为中心

通过集中讨论唐代恒山慧炬寺所立四通石刻，追溯慧炬寺立寺前北岳地方社会与佛教发展情况，聚焦慧炬寺肇创与发展过程中的重要事件，可以看出，慧炬寺虽创立于唐，但其创建佛寺的信众基础和宗教土壤却是植根于汉末以来河北佛教的历史发展。慧炬寺肇创是北岳地方社会中上层善信推动的结果，该寺在建立伊始就确定农稼立寺。不过，揆之碑刻可以看出，在慧炬寺的发展中，其信众中周边方镇军管手工行业中属于武职身份的管理官员，尤其是中下层管理者，特别引人瞩目，这一群体构成了慧炬寺延存的重要外缘。     

太姥山国家地质公园

太姥山国家地质公园位于福建省福鼎市境内，距市区45公里。风景名胜区观赏面积有92．02平方公里，是一处以花岗岩峰林岩洞为特色的国家重点风景名胜区，分为太姥山岳、晴川海滨、九鲤溪瀑、福瑶列岛、桑园翠湖五大景区，此外还柯冷城古堡、瑞云寺两个景点。     

松谷禅林修复记——兼论松谷禅林的建筑特征及其修复工艺

位于黄山北大门叠嶂峰下的松谷禅林是黄山六大著名景区之一的松谷景区的一处标志性古建筑，也是黄山历史上近百处寺刹庙观庵堂历尽沧桑至今幸存仍保持原貌二处中的一处宗教古建筑。松谷禅林，又称松谷庵，原名松谷草堂，始建于宋宝佑年间（公元1253年-1259年），为浙江道人张尹甫避元乱隐居时所创建，明宣德年间（公元1426年-1435年）重建，改观为寺，又名松谷庵，其建筑至今仍保持宋代道观建筑风格。     

96太姥山

太姥山往唐宋时已很兴盛，历史悠久，古寺众多，留下不少历代文人墨客的遗迹。当时山南北有三十六寺院，其中以国兴寺、瑞云寺灵峰寺、芭蕉寺、天王寺规模最大。至今国兴寺的遗址上尚存石柱360根，寺前有楞枷宝塔、唐宋时期创作的人物、花卉、禽兽等雕刻和石牌。     

须弥山石窟

须弥山石窟,位于宁夏回族自治区固原县北55公里的须弥山东麓。石窟开创于北魏,唐代称“景云寺”。金代有“赐紫”高僧住持.明代正统八年,明英宗敕赐改称“圆光寺”,是著名的佛教圣地。有历代凿造的窟、龛130多个,其中存有造象的20多个石窟,主要分布在“大佛楼”、子孙宫”、“圆光寺”、“相国寺”、“桃花洞”的五座山峰上,保存着珍贵的北魏、北周、隋唐时期     

凉州百塔寺

<正> 凉州百塔寺,建于元代,藏语称作谢尔智白代(shar sprul pas'de),即东部幻化寺,为藏传佛教凉州四部寺(百塔寺、金塔寺、莲花寺、海藏寺)之一。位于甘肃省武威市东南20公里武南镇刘家台庄。     

93石竹山

石竹山位于福清市城西东张水库之畔。因山石嵯峨、竹松苍翠而得名。最高峰海拔534米，景区面积2平方公里，状元峰半山腰的石竹寺，由九仙阁、玉皇殿、伽监殴、文昌阁、土地庙、观音堂、石佛宫等组成，建于唐大中元年（874），建筑精美。     

善昭的禅教育思想

禅宗发展到善昭,其对僧徒的接引教育方式达到相对完善形态。这种教育可以概括为两个方面:基础教育和门风特色接引。两方面都有突出特色,尤其后者被称为“汾阳门风”,承继临济宗的“大机大用”,具有义玄以降各代宗师的凌厉峻烈风格。同时,在活跃、细腻、完善等方面又有所发展。     

黑龙江——蛇洞山

蛇洞山风景区位于齐齐哈尔市碾子山区西部4．5公里，占地面积300公顷，最高峰龙峰海拔406米，是国家“AA”级风景区。景区由青石崖、蛇洞山．龙峰、佛尔寺及西河园等景观构成。区内峰峦起伏，怪石嶙峋，各景点错落有致、浑然一体，龟．牛、蛙、龙、狮、虎、猿等奇石异景千姿百态，形象逼真。     

试述梁武帝力促佛教僧制的中国化

试述梁武帝力促佛教僧制的中国化□欧阳镇南北朝是中国佛教发展的重要阶段，南朝佛教在梁武帝时而极盛。据道世《法苑珠林》载，南朝宋时有寺１９１３所，僧尼３６００人，齐时有寺２０１５所，僧尼３２５００人，梁时有寺２８４６所，僧尼８２７００人，陈时有寺１２３２...     

71横望山

横望山位于安徽省当涂县城东三十公里处，亦名横山。因四望皆横而得名，主峰太阳拱海拔459米方圆40公里。南梁时，“山中宰相”陶弘景曾在此隐居炼丹，并凿龙泉井，井水清澈甘冽，大旱不涸。构有读书堂，后为寺院，即澄心寺。殿宇堂皇，树木参差。