共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
长期以来,人们普遍地把红与专当做对立面的统一来认识,并把这个观点视为天经地义的真理加以强调和宣传。这个论断曾给我国的知识分手、文化教育和科学技术事业带来过相当严重的损害。直至现在,有的同志仍然对知识分子不那么信任,甚至排斥知识分子,还把他们当做异己的力量,对知识分子是工人阶级的一部分,是实现社会主义现代化的骨干力量想不通、有抵触,这种情况和红与专是对立面的统一这个论断不无关系。为要解决正确对待知识分子的问题,我们认为应当把红与专是不是对立面的统一这个问题,从理论上探讨一下。其实,这个论断在理论上没有严密的充分的科学根据,同 相似文献
2.
“四人帮”猖獗时期,造成谬误丛生,诡辩横行,在人们的思考方法和论证方法 上,不讲逻辑,使理论思维坠入了混乱和愚昧的泥坑。列宁曾痛斥俄国崩得分子是“逻 辑混乱的典范” (《列宁全集》第七卷第80页)毛泽东同志也曾痛斥梁漱溟“没有逻 辑,只会胡扯”(《毛泽东选集》第五卷第112页)。“四人帮”在反逻辑方面,使俄国 的崩得分子和中国的梁漱溟之流也显得相形见绌。 在理论思维中反逻辑的情况有两种:一是谬误;二是诡辩。谬误和诡辩在客观上没 有区别,其结果都是谬论。但是二者在主观上却存在有意和无意的区别。一般地说,谬 误是人们由于思想… 相似文献
3.
历史是现实的一面镜子。在深揭猛批“四人帮”的罪行时,一个发人深省的问题便清楚地呈现出来。“四人帮”和历史上一些惯搞阴谋诡计的反动分子,和国际共产主义运动中的叛徒、野心家、两面派,和俄国的机会主义分子、马克思主义的敌人波格丹诺夫之流是那样地相似。当年波格丹诺夫之流打着反对普列汉诺夫的幌子,攻击革命导师,“四人帮”与他们相比更加花样百出;波格丹诺夫辈用引证导师的话来修正马克思主义,“四人帮”手段更加卑鄙;波格丹诺夫等二小撮人“翻旧为新”借以骗人,“四人帮”则后来居上,更为反动。俄国社会民主党内的机会主义分子波… 相似文献
4.
全部“批判哲学”所致力于解决的问题是人能知道什么、人应做什么、人该希望什么和人是什么,康德对这四大命题的“哥白尼式”的回答的出发点,便是他的对黑格尔、马克思及其当代文化思潮产生了深刻影响的批判的历史观。 1 历史所具有的涵义相对于自然,在“批判哲学”中,尽管人在宇宙意义上属于 自然的一部分,但历史则是对人而言的,历史是人的存在与本质的获得、发展及 显现的时间性展开,是人的全部活动的总程。 就形态而言,历史是一个不可逆的有序结构,时间是其属性。康德认为,时间是具有客观普遍性的存在,它与人的联系呈现于“表象”之中。… 相似文献
5.
“四人帮”在文化大革命中实行文化专制主义,对语言学的摧残是不遗余力的。其中尤以借批林批孔为名对《现代汉语词典》(试用本)进行的“围剿”为最。影响恶劣,流毒深广,不可等闲视之。七十年代初,国务院有关部门鉴于文化大革命以来字典词书长期停止发行,广大人民群众迫切希望迅速改变这种情况,同意将《现代汉语词典》(以下简称《词典》)作为“试用本”在内 相似文献
6.
所有的智慧活动最终指向由人类自己创造却又严重困扰着人类的现实世界。“批判哲学”力图通过文化对策，在为人类生存争得优先权的前提下，重构自然、人、社会的总体性关系，以企实现现实世界的合理存在，从而建立了具有解放意义的理性文化观。一、超越自然的生命对策康德断言，历史上出现的任何文化问题都与当下存在着并向历史提问的现实人自身有关。文化不是一种外在于人、在历史中自发产生作用的非人格异己力量。应该意识到，现实是走向未来的文化起点，文化则正是当下生存的人自己驾驭自己的全部内容。不过，人不是自动机器，也不是传统… 相似文献
7.
人类正在从工业化时代进入到互联网时代,无孔不入的互联网深刻地变革着人类的生产方式、生活方式、生存方式和交往方式,也带来了一系列的哲学变革。在这一颠覆性的变革中逐步形成了以开放、创新、共享、自由、平等、包容等价值理念为核心的"互联网哲学思想"。互联网哲学思想是对现代性的批判与超越,为人类社会由工业社会进入信息社会提供思想和行动的指南。通过对互联网哲学思想产生的根源及其核心思想价值理念的剖析与批判,挖掘互联网哲学思想的价值所在,尽可能地揭示互联网时代这一人类社会有史以来规模最为浩大、影响最为深刻的变革的思想来源,寻求技术理性与人文主义价值追求的合规律性与合目的性的统一,推动构建全球化时代开放、普惠、共享、包容的"人类命运共同体"。 相似文献
8.
随着社会主义在全世界的迅速发展,资本主义国家劳动人民对马克思学说的兴趣空前提高,马克思学说的反对派不得不承认它是当代诸多思潮中最为普及和影响最广的学说。资产阶级理论家拚命寻找“促使”马克思主义“中立”,以至将它与资产阶级意识形态体系“融合”的最有效的手段。资产阶级和小资产阶级伪造马克思主义经济学说,包括妄图给资产阶级经济理论涂上“马克思主 相似文献
9.
“法治思维”和“法治方式”是十八大报告提出的新概念,这组概念在2013年6月22日至25日的中央政治局会议上被再次强调。“法治思维”和“法治方式”既是实施“法治国家”的基础和前提,又是实施“依法行政”的关键和重点,更是社会和国家“治理”的主要内容。对“法治思维”和“法治方式”进行深刻的分析研究可以消除对“法治”的模棱两可的意识,便于在全社会形成“法治社会”环境。 相似文献
10.
对无产阶级和广大人民群众是保护还是镇压,是实行民主还是实行专政,是实行真民主还是实行假民主,是无产阶级专政同资产阶级专政、封建法西斯专政以及其它形形色色的假社会主义的根本区别。 在历史上,资产阶级革命推翻了封建专制统治,在“自由、平等、博爱”的旗帜下,建立了资产阶级民主制,这无疑是社会发展的一大进步。但是,这种民主制只能是一种虚伪的、狭隘的、残缺不全的民主,“对富人是天堂,对被剥削者、对穷人是陷阱和骗局。”(《列宁选集》第三卷第16页)只有社会主义才第一次把资产阶级民主变成无产阶级民主,把少数剥削者的民主变成社… 相似文献
11.
鲁迅先生很久以前就说过:“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗──不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”鲁迅先生的这段话非常透辟深刻地指出了《水浒》的要害是投降。梁山农民革命队伍,在投降主义路线的统治下,“因为不反对天子”,导致了受招安,做了封建王朝镇压农民革命起义的工具,所以“终于是奴才”。《水浒》通过这样的描写鼓吹农民革命斗争的命运或者是接受招安,向封建王朝屈膝投降,或者是被残酷的武装镇压彻底消灭,从而宣扬革命的结局是毁灭。 《水浒》反映的主要矛盾,不是广大农… 相似文献
12.
新帝国主义或新帝国论被视为一种应对冷战后新的国际关系和世界格局的政治思潮,是全球化加快推进、世界格局剧烈变动的产物,是帝国主义演变的新形式和新阶段。它将当今世界各国划分为不同类型,并把失败国家看做最大的威胁;宣扬美国的强势地位,主张美国有责任发挥领导作用;认为传统的手段难以阻止新的威胁,主张采用新帝国主义手段维护世界的和平与秩序;主张采取双重标准,实施先发制人、单边主义战略。霸权稳定论和民主和平论是其两个理论基点。新帝国主义不仅适应超国家垄断资本主义全球扩张的需要,而且为冷战后西方发达国家继续控制和盘剥广大第三世界、攻击和颠覆社会主义提供了一套理论和政策的依据。 相似文献
13.
14.
论列宁反对“左倾”的斗争艾景学列宁在十月革命后社会主义建设时期反对“左”倾错误斗争的历史经验对我国在社会主义建设时期，在深化改革过程中提出的既要防“左”又要防右，特别是要注重防止“左”的错误，具有重大的指导意义。所以，对列宁在社会主义建设时期，反对“... 相似文献
15.
在历史唯物主义理论的建构中,人们的物质生产活动和社会形态的变革,尤其是通过阶级斗争实现革命是两个重要的研究向度。这两个研究向度的紧密相联,揭示了历史唯物主义理论研究是经济学层面的历史理论研究的逻辑前提,而经济学层面的历史理论研究则是历史唯物主义理论研究的应用。马克思以阶级斗争革命观为政治经济学批判的枢纽,其旨趣是批判和根除资本主义制度。但马克思主义由于逻辑的要求而随同自己的对手资产阶级进入经济领域,这决不是在它所批评的意识形态的意义上依旧是意识形态的:资产阶级的意识形态的。虽然资本主义时代所创造的生产机制合乎理性主义的规律性,但马克思对于生产的批判性和历史性理解,摧毁了抽象的生产存在,凸现无产阶级革命对于改变生产力的作用和意义。从否定后现代理论意义上说,马克思看重经济却不会因为生产机制的优势而接受理性主义和机械的历史观。 相似文献
16.
“解放思想”和“统一思想”是人们熟知的政治口号。这两个口号的侧重点不同,把握得不好就容易在理解和贯彻上产生歧义和偏差,特别是有些人用形而上学的思维方式割裂两者的联系,往往强调统一思想而忽视解放思想,或者强调解放思想而摈弃统一思想,走向极端的表现就是僵化思想的滋长和自由化思想的泛滥。所以,有必要用唯物辩证法这一科学的认识工具,正确理解和把握解放思想和统一思想的确切涵义及相互关系,并对实践中需要注意的问题给予理论的说明。 相似文献
17.
专制与权术是封建统治的必然产物。我国封建主义的历史很长,专制与权术对社会人心的毒害十分深重。《韩非子的批判》是郭沫若同志《十批判书》中的一篇重要文章,对韩非子的专制主义和权术思想进行了深入的分析和批判。今天读起来,仍然发人深省。但郭老的观点一向没受到应有的重视,因此,就这篇文章论及的几个主要问题加以辨析,是很有必要的。 一、立场和“兴趣” 权术是专制统治者玩弄法柄的手段。君主要大权独揽,便不能不有一套权谋诡诈的手段来驾驭臣民,这就是韩非子言“术”的本旨。、韩非子特别推崇君主的权势,他说:“万物莫如身之至贵也… 相似文献
18.
瞿秋白对现有的文化学者鼓吹的所谓东西方文化论进行了批判,提出了自己对于现存文化的分类和理解,对固有文化中的腐朽部分进行了批判,并按照马克思列宁主义的无产阶级文化理论对旧有文化作出了批判式的承继,是运用马克思列宁主义理论对中国现实的文化问题进行分析并实践的鲜活的案例。 相似文献
19.