论弗洛伊德精神分析学的科学价值

论弗洛伊德精神分析学的科学价值管晓刚１９世纪末至２０世纪，弗洛伊德的精神分析学说从一种探讨精神病病因和治疗的理论与方法，演变为一种心理学理论，又发展成为一种哲学思潮和社会思潮。它“使我们对自己的认识产生了彻底变革”①。“谁想在今后三个世纪内写出一部心...     

从精神分析到存在主义——“存在主义精神分析”简介

“存在主义精神分析”(Existential Psychoanalysis)是在综合精神分析和存在主义学说的基础上形成的、本世纪六十年代开始在西方有广泛影响的哲学流派之一。“存在主义精神分析”不是该流派的自称,它的主要代表是以“存在主义分析”、“人道主义心理学”、“反精神病学”、“语言治疗学”命名的,并且彼此在组织上没有任何关系。但是,这些学派的领导人都     

精神分析学的精神分析

精神分析学是从精神病学中孵化出来的一个变种。它包括了三方面的意义：一是治疗精神病的一种医学方法；二是探索人类心灵奥秘的一种手段；三是一种人生哲学思考。精神分析学自其诞生以来，一直是争议最多的一种文化思潮。然而，在持久不息的争议过程中，精神分析学的某些精神已悄悄地渗透到几乎所有的人文和社会学科之中，自然地影响了人们的思维习惯和生活观念     

拉康的无意识与语言理论

如果说,荣格的分析心理学在继承和创新方面已经与弗洛伊德的精神分析学有相当的不同,那么,法国著名精神分析学、结构主义学家雅克·拉康（JacquesLacan1901—1980）,却在众人纷纷背离弗洛伊德原则之时,呼唤“回到弗洛伊德”。拉康作为一位震撼了二十世纪学术界的著名思想家,在学术思想的多方面都有所拓进。他反对英美新弗洛伊德主义从外部即社会文化方面来阐释弗洛伊德,同时,他也反对荣格那种心理化倾向和集体无意识化的神秘倾向,认为这些观点使弗洛伊德的学说平庸无奇地“精神病化”了。拉康与其他法国结构主义者重视弗洛伊德的…     

论戈登·贝克对“中期”维特根斯坦“治疗型”哲学观念的“精神分析式”阐释

“精神分析式”阐释认为维特根斯坦从20世纪30年代早期开始逐渐体现了与弗洛伊德精神分析方法密切相关的“治疗型”哲学。为论证此种解读,贝克从“中期”维特根斯坦遗作和魏斯曼的记录中挖掘文本证据,并论证了二者在六个方面存在关联。本文基于文本考察,指出贝克论证的可信度值得商榷,尤其是他对魏斯曼的有关文本的解读;“精神分析式”视角有过度阐释维特根斯坦哲学的嫌疑。     

从精神分析到行为疗法

本文试图勾勒出从精神分析到行为疗法的内在发展线索,由于时代所致的诸多缺憾,显赫一时的精神分析疗法不得不让位于更具生命力的行为疗法。但随着时间的推移,行为疗法也暴露出理论基础上和过于注重技术上的细枝末节的弱点。因此摆脱困境的出路在于吸收、借鉴认知疗法或使行为疗法与认知疗法有机地融合起来     

论电影受众的窥视审美体验

精神分析学电影理论对影像的理解是电影艺术研究逐渐由客体影像研究向主体受众研究转变的过程,其对电影受众的窥视审美体验的重视是一种辩证的历史发展逻辑的必然结果。精神分析学电影理论将银幕隐喻为“镜子”阐释了电影受众窥视审美体验的发生机制,而其对电影——“梦”的理解更成为电影受众窥视审美体验发生的关键。电影受众窥视审美体验的发生是受众以窥视为心理基础,以认同为心理机制的重要观影心理活动。     

略论弗洛伊德精神分析中的“无意识”理论

弗洛伊德的精神分析学说,是20世纪最具革命性的精神分析理论,是现代心理学的奠基石。其基础理论包括无意识与心理结构学说、泛性欲说、梦的学说三个方面。弗洛伊德精神分析学说的理论核心是“无意识”理论,这一理论对20世纪的作家、批评家有着巨大的启迪作用。     

弗洛伊德思想的折射——浅论《透明的红萝卜》中的黑孩形象

莫言在创作中深受弗洛伊德精神分析学说的影响,最典型的要数《透明的红萝卜》中的“黑孩”形象。“黑孩”的行为动作一一印证了弗氏《精神分析引论》中的观点。     

精神分析、自我反思与交往理性--哈贝马斯与精神分析的关系问题研究

哈贝马斯对弗洛伊德精神分析学说的批判和吸收,是构成其社会批判理论学说的一个不可分割的重要组成部分。对哈贝马斯提出的几个重要概念,如“深层解释学”、“自我反思”等概念的考察分析表明,精神分析学说与哈贝马斯的理性哲学有密切关系。哈贝马斯有关精神分析的论述既是其试图综合弗洛伊德精神分析学说与当代解释学的理论努力,也是其走向话语交往理论的前奏;而其最终目的则是通过对精神病人的解析,来深刻剖析资本主义社会个人人性压抑的社会现实。我们既要肯定哈贝马斯的这一理论尝试,又要看到其中的不足和缺陷。     

行为选择与责任--格莱瑟之现实疗法评析

由著名治疗家格莱瑟创立的现实疗法与精神分析和行为疗法形成鲜明的对照,它强调人的自由选择与责任,注重人的主动性和能动性,并着眼于人的意识层面的分析,凸显了存在--人本主义治疗的风格.     

一场醉人的春梦--郭沫若《喀尔美萝姑娘》创作动因浅析

《喀尔美萝姑娘》是青年郭沫若在精神分析学影响下写的一篇中篇小说。它用长达2000多字的笔墨描述“我”的一个与情爱有关的梦境,试图用“我”的夜梦描写,揭示人的潜意识心理特征,验证精神分析学关于梦的观点,即:夜梦是潜意识愿望的满足。     

《野蛮的婚礼》主人公精神分析简论

法国作家扬·盖菲雷克的《野蛮的婚礼》把西方当代的著名精神分析学理论引入文学创作中 ,对作品主人公的“无意识” ,“俄底普斯恋母情结” ,“梦”以及病态人格进行心理学分析 ,用艺术形象诠释了西方精神分析理论 ,也展示了一幕病态人格悲剧     

小故事中的大理论——从《花园中的独角兽》看话语理论

<花园中的独角兽>这个小故事蕴涵着福柯话语理论、拉康精神分析理论、索绪尔符号学理论以及斯皮瓦克属下阶级理论;故事中精神病医生与那个妻子之间的关系反映了福柯的话语权力关系、拉康的精神病分析医生与精神病人的关系、索绪尔的能指符号与所指符号的关系、斯皮瓦克的属上与属下的关系.     

从清华大学“文革{”个案谈红卫兵运动的失败、情结及评价问题(下)

二、历史的反思:谈“红卫兵情结”“情结”(complex)是心理学的一个专有名词,这一由精神分析学派提出的术语是指:“由一些被意识压抑的意念(即无意识的思想、感情、知觉、记忆等)所组成的具有类似核心作用的复杂的心理现象。它能吸附许多经验,使当事者的思想行为及情绪易受这种情结的影响而遵循一定的方式进行,形成固定的行为模式”。换言之,情结是指与许多因     

沈从文与精神分析学说

沈从文用自己独特的方式对人的许多精神生活现象诸如性本能、梦境、性心理和 性变态等作了细腻的描摹和深刻的解析,用自己的艺术表现显示了他那突出的精神分析能力,传 达出了２０世纪中国文学与包括精神分析学说在内的２０世纪西方文化思潮交流、磨合的讯息。事 实表明．沈从文的文学创作与精神分析学说之间存在着十分明显的“契合”关系,因而研究沈从文 与精神分析学说的关系,是解读沈从文的一项重要课题。     

论员工心理健康的自我维护

讨论心理健康自我维护的问题,首先应从精神分析学派开始。因为精神分析理论是现代心理治疗的基石。今天流行的心理咨询和心理治疗技术,绝大多数“受到弗洛伊德思想的影响”,或者从中吸取营养,或者受到它的推动。但弗洛伊德的理论是一种“本我”理论,强调的是潜意识的功能。弗洛伊德死后,精神分析理论得到了很大的发展,一个最明显的特点就是重视自我的作用,认为自我可以对潜意识过程包括对那些被压抑的信念施加某种控制,甚至改变潜意识的某些内容。事实上,后来的心理治疗理论和技术基本上是围绕着自我能量而展开的。20世纪40年代,罗杰斯创立…     

论弗洛伊德对神话原型批评的贡献

神话原型批评是二十世纪最有影响的文学批评，乃至于美国文艺理论家韦勒克认为，神话原型批评同马克思主义批评、精神分析批评“是仅有的真正具有国际性的文学批评。”①一般认为，神话原型批评的成熟与发展与以荣格为代表的分析心理学的核心集体无意识理论息息相关。莱格一度是弗洛伊德的得意门生，后来杀出弗洛伊德的营垒，修正着泛性论的偏颇，自立S‘二户开创了分析心理学学派，但其理论基石却是以精神分析学为基础的。进而言之，莱格为神话原型批评作出重大贡献的集体无意识理论体系导源于弗洛伊德的精神分析学。反过来说，精神分析理…     

德里达:他者的耳朵

众所周知,在现象学方面,胡塞尔晚年“Horizont”(视域)学说比他的他人理论更接近当代的“他者”旨趣;在精神分析学说方面,弗洛伊德和拉康的“他者”已蔚然大观;在同时代的法国哲学中,勒维纳斯的“他者”理论更是对他者状态的尖锐化和鲜明化。可是,德里达的问题是,如果胡塞尔的“视域”已经成为康德意义上的理念,成为“太阳的太阳”,成为历史性本身,那么,我们该如何讨论这个意义上的“他者”?如果精神分析中的“他者”只不过是一个“发明”,我们该如何认识“他者”?如果勒维纳斯希望走出一条迥然不同于希腊传统的道路,但他所提出的“他者”…     

解剖不是命运——女性主义视域中的精神分析理论

精神分析学说与女性主义理论的关系 ,始终是当代女性主义学术关注的焦点话题。女性主义认为 ,精神分析在体现了浓厚的性别歧视色彩的同时 ,又通过对性压迫的深层精神与语言结构的演示 ,解构了自身的生物决定论 ,为女性主义寻找颠覆“象征性秩序”的途径提供了理论突破口。