性的心理疲劳

当今中国人最常见的性难题是什么?不仅是阳痿、早泄、性冷淡等,还有就是缺乏性欲望,尤其在平淡夫妻和长期独身的人群里,这种情况更为普遍.     

关于“境界”的哲学思考

在长期的文化研究中,人们对“境界”问题谈论颇多,尤其在哲学、伦理学和美学领域,更为人们所关注。“境界”作为一种精神文化现象究竟属于哪一领域的范畴?其实质是什么?它的构成及特点怎样?以及人们应该追求什么样的境界等等。本文拟就这些问题作一番探讨。     

王安石的整体性人才陶冶观

王安石是我国历史上第一个提出整体性人才开发的思想家。其以育人以学、实践识才的认识论和人性欲望本能论为理论基础的人才陶冶观 ,是先秦以来人才思想的结晶 ,对后世人才开发有着可贵的启迪     

孟浩然的性格与其人生悲剧的关系

孟浩然的人生悲剧主要是性格导致的悲剧,具体表现为理性精神与感性欲望之间的矛盾.在孟浩然的一生中,理性精神往往被纳入感性欲望的任纵之中,而人生的追求也最终在感性欲望的满足中被汩没、消解.     

谁在城市中逐步沉淀了下来?——对城市流动人口个人特征及居留模式的分析

相对于短期居留人口,长期和永久居留的流动人口男性人口比重更高、已婚人口比重更高、经济型人口比重更高、队列年龄结构相对更加老化、居住形式更为常态化、职业类型更为白领化、知识化、经济活动更加创业化。同时,女性流动人口在城市长期居留的强度高于男性,青年和第二代移民的长期居留的强度高于中老年人口,经济型流动人口特别是白领职业者的长期居留的强度高于其他类型流动人口,教育程度越高的流动人口的长期居留强度越高。对不同流动人口群体进入城市后和城市之间所发生的动态联系进行研究,将有助于城市流动人口管理制度改革。     

试论弗洛伊德俄狄浦斯情结理论的哲学意蕴

俄狄浦斯情结是儿童对父母的性欲望体验。在弗洛伊德的无意识心理学中,俄狄浦斯情结占据着核心地位,它是人类心理和人类文明的源头活水。俄狄浦斯情结所面对和试图解决的问题是人类千古不变、万古常新的问题,俄狄浦斯情结所凝结的情感能量是人类文明的动力源泉,俄狄浦斯情结所蕴含的强力原则是人类心理及人类文明的根本原则。     

电池保存法

干电池如果保存不当,会出现漏电现象。怎样才能让电池长期保存电量呢?首先点燃蜡烛使其熔化,由于电池负极要比正极更为平坦,所以把熔化后的蜡烛均匀地涂抹在电池的负极上,然后把它们放置在干燥通风的地方晾干,这样就可以有效地避免漏电现象的发     

论城市集体经济长期存在的必然性及目前城市集体企业的性质

城市集体所有制经济要不要大发展?它的存在和发展是一时的还是长期的?如果是长期的,长到什么时候?它长期存在和发展的客观根据究竟是什么?我国目前称为城市集体经济的各类企业是不是原来意义上的城市集体所有制企业?它需要不需要进行改革?应当朝着什     

对外开放八年反思

1978年党的十一届三中全会,把对外开放作为我国长期的基本国策,结束了三十年来我国经济长期对外封闭的状况,从此中国开始了走向世界的漫漫长途。但是,八年以来,我国对外开放的成绩如何?教训如何?前途如何?这是全国、全世界都在关注的问题。本文拟就八年来我国对外开放作一反思。     

消除小农意识:中国走向现代化的跨世纪思想工程

消除小农意识：中国走向现代化的跨世纪思想工程王彦坤刘士卓在中国传统文化中有一种思想糟粕长期却被我们视若无睹,自病不觉,这就是在我国历史更为悠久、存在更为普遍、影响更为深远的小农意识。站在时代发展的高度,我们看到,小农意识已经成为中国走向现代化的思想桎...     

中国封建社会长期延续的根本原因

有关中国封建社会发展缓慢长期延续这个问题的文章较多,各有自己的看法。读了之后,对我启发很大,受益不浅。我觉得更应该进一步把这个问题深入研究下去,找出它的根本原因。如果说儒家思想是封建社会里的精神支柱,它支配着人们的思想,能使封建统治稳固,是封建社会长期延续的原因,那么西欧封建社会里基督教的影响如何解释?如果说极端强大的专制主义、封建国家采取重本抑末政策,造成封建社会的长期延续性,那不成了上层建筑决定论?如果说封建社会建筑在自给自足的小农经济这个经济基础之上,由于小农经济一直能保存下来,使封建社会长期延续,那么,小农经济又如何能一直生存不崩溃呢?我认为这主要是中国农民起义次数之多、规模之大保护了小农经济,因而小农经济能一直保存下来,导致了封建统治的长期延续性。但是,这个责任应该由地主阶级来负。因为农民起义是地主阶级逼迫的。     

收入分配的合理性与协调

究竟什么是收入的公平公配?收入分配的合理是不是比收入分配的公平更为合适?这是收入分配理论中的一个重要问题.我的观点是:收入分配的公平是说不清楚的,而且容易导致平均主义分配方式的复归,因此“收入公平分配”的提法不如“收入合理分配”的提法,用“收入分配合理”一词作为“收入分配公平”的替代语也许更为恰当.     

消费社会的女性身体神话

消费社会阶段,身体成为个人的社会资本和身份建构的基础。女性身体是孕育生命的载体、男性阿尼玛原型和性欲望对象,由于女性的消费主体性、不均衡的社会性别权力,男性权力与社会消费资本、技术合谋,建构女性身体神话。女性身体神话体现为技术层面上的数据化、碎片化、图像化以及理想化,消费资本介入女性身体形象的生产,借助各种媒介和技术生产女性身体神话,规训女性身体,以达成自身的再生产。     

转型社会语境下的欲望书写与美感形态——对20世纪90年代小说创作一个侧面的考察

本文认为 ,在 2 0世纪 90年代强调物质利益的商业化社会语境下 ,小说创作的审美视点发生了根本性的转化 :从侧重对精神性内容的叙写向对物质性追求的表现 ,从古典式的抒情表现向现代社会的欲望表达转化。生存的物质性欲望和情爱的本能性欲望的表现 ,导致小说美感形态由宁静柔美、蕴藉清雅向琐碎紊乱、浮泛粗鄙的转换     

关于脑力劳动的两个问题

在我国社会主义现代化建设中,如何认识脑力劳动对社会的贡献和社会应该怎样对待脑力劳动,是一个论之又论的问题,但至今仍然没有完全解决。这其中虽然有实际问题,但认识问题是更为根本的。本文试谈两点认识。一、脑力劳动在创造社会财富中的作用为了说明这个问题,需要弄清:什么是脑力劳动?脑力劳动怎样创造社会财富?脑力劳动怎样形成产品价值?     

适合中小学用的“两笔字输入法”

随着社会发展和计算机的广泛应用,计算机课程的内容增加,如何教好这门课?计算机要普及,普及什么?要从娃娃抓起,怎么抓?我基于教师的责任感,经过长期调查了解思考研究后,认为普及电脑关键是输入法,是简单、易学、适合中小学的汉字编码和键盘输入教学的输入法。     

新衣服不洗就穿谨防甲醛

正在人们的眼里,甲醛是一种防腐剂,常用于装修材料,为什么衣服上也会有?这些甲醛会对身体会造成多大伤害?该如何去除呢?甲醛的危害甲醛是一种挥发性物质,具有刺激、致敏及致突变作用。除了引起眼部急性症状、咳嗽、流泪、视力障碍及发疹外,长期低浓度接触     

亚细亚生产方式涵义探究

1859年,马克思发表了《政治经济学批判》一书,在该书的序言中有一段简要表述,“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。” 这一张序列表中,排在第一顺序的亚细亚生产方式指的是什么?它同马克思和恩格斯关于东方社会的论述有何内在联系?它在马克思主义理论体系中究竟占何等地位?这是国内外长期争论不休的一个问题。因此,剖析亚细亚生产方式的确切涵义,弄清马克思的原意,这是解开长期争论的亚细亚生产方式问题之谜的关键所在。     

凌医生小门诊

有关左炔诺孕酮片的几个问题 左炔孕酮片是否属紧急避孕药?能否长期使用长期使用有什么不良后果? 广西读者 青怡 左炔诺孕酮片是一种紧急避孕药,可用作探亲避孕和事后避孕,有抑制排卵、改变宫颈粘液稠度和抑制子宫内膜发育的作用。其用法是:探亲前1日或同居当晚开始服药,每晚1片,同居10日;连服10日;同居半     

换掉保险“旧脑袋”(二)

正带病就不可投保?错!相对于健康人群,病人对保险的需求其实更为迫切,原因是他们更能够体会风险造成的危害,对未来风险可能会带来的财务损失更为恐惧,他们希望通过购买保险的方式将风险进行转移。不过,惯有的不能"带病投保"的想法限制了他们的脚步。