对台湾问题上错误文化观的批判性审视

对台湾问题上错误文化观的批判性审视郑克强，黄南南我们中华民族，是一个高度重视、维护和平、统一与团结的伟大民族。自西周统一中原、秦汉统一华夏，数千年来，为国家的统一、领土的完整，一代又一代的炎黄子孙前赴后继、浴血奋战，作出了最大的努力与牺牲。由于众所周...     

江宜桦：《自由主义、民族主义与国家认同》

台湾的“统独问题”是台湾社会自1980年代以来争论最激烈、影响最广泛的问题。它不仅深刻左右着台湾的政治生态，而且也在整个台湾社会形成了一条明显的断裂线——无论是人们的日常生活还是方兴未艾的社会运     

现代性·怨恨·后殖民（上）——日据时期台湾小说的再诠释

众所周知,台湾现代史里最沉重的篇章是与日本的殖民统治纠缠在一起的。自1895年日本将台湾纳入殖民体系下至1945年台湾光复的50年又4个月中,台湾社会确实经历了政治、经济、文化、认同等多重变化和矛盾冲突,在此期间,台湾亦逐渐呈现出诸多现代性特征。     

影响台湾未来走向的大国因素

影响台湾未来走向的大国因素宋凌云台湾的未来走向，历来是人们关注的热点。自去年李登辉访美，导致两岸关系紧张以来，台湾的命运更加引起国际社会、特别是全体中国人的广泛关注。台湾将何处去？中国能实现两岸和平统一的大业吗？台湾是否会走向独立？一时间，国内外议论...     

近代台湾自由民主的发展——主要以李敖思想言述为例

自20世纪50年代台湾雷震、殷海光的反蒋民主运动到今天台湾的所谓自由民主体制的建立,很多自由主义者在其中起到了很重要的作用,对台湾进几十年的历史进程具有很大的影响。研究台湾近几十年的自由民主发展历程,有益于我们深入的了解和认识台湾社会的思想脉络,有益于我们了解当今台湾社会的病态式的自由民主乱象,也有益于祖国的和平统一大业。李敖作为台湾自由民主发展历程中的"最伟大的异议者",是一个值得特别关注的个案。     

日据时期台湾民间状况与"殖民地近代性"

自1895年日本将台湾纳入殖民体系下至1945年台湾光复的50年中,台湾社会经历了政治、经济、文化、认同等多方面的变化和矛盾.而在此期间,台湾亦逐渐呈现出近代化的特征.本文借助"殖民地近代性"的概念,从文化转变、教育政策、原住民生活、殖民地建设等方面来看待日据时期台湾民间社会一隅,尝试发现后殖民理论在民间社会运用的可能性,提示日据时期台湾社会除殖民主义-民族主义二元对立之外的另一种叙述方式,并注意到殖民地社会的复杂性,同时提示与试图纠正一些对殖民地经验的误用.     

台湾科举中额及清廷的相关政策

清康熙二十二年(1683年),郑克塽降清之后,台湾即纳入清版图,隶属福建省。随即,清廷在台湾设儒学并开科取士。有清一代,清廷对台湾士子参加科举考试是积极鼓励、大力支持的,并为他们创造了许多机会,提供了诸多便利。其中,专为台湾士子设置保障性中额便是最突出的体现。这也从一个侧面促进了台湾地区文化教育事业的发展及人才培养。     

台湾少数民族运动初探

从＂正名运动＂到＂民族自治＂,自上世纪80年代以来,台湾发生了一系列少数民族社会运动,体现了台湾少数民族在不平等的民族政策下对平等权利的诉求。在国内外原住民运动的大背景下,台湾持续爆发了原住民运动以维护其利益,保护原住民文化,这些少数民族运动推动着台湾的民族政治向前发展。     

简论日据时期台湾“左翼”文学中的“革命＋恋爱”小说

日据时期的台湾社会，自30年代开始进入了一个大变动的时期，由于当时台湾的民族解放运动受到世界性的无产阶级解放运动的深刻影响，台湾小说创作的主题也发生了很大的变化，许多作家走上了“左翼文学”的道路。     

对台湾全民健保的认识

台湾“一代健保”的实施，是20世纪90年代连战任“行政院长”时的最亮丽政绩，其以全民纳保、满意度高、保障范围广、就医方便、保费低廉、行政成本低，以及医疗费用控制佳等成绩而闻名于国际，曾被称为奇迹。但“一代健保”开办至今，其可持续发展受到制约，     

台湾微型小说论

本文认为,台湾微型小说崛起的外因是“报禁”,内因则与台湾社会的发展状况息息相关。因而,本文以台湾社会为背景,进而深入分析、揭示了台湾微型小说的审美取向、艺术特色和创作手法。     

台湾原住民教育问题论析

当今的台湾社会不仅是一个价值体系多元的社会，而且也是一个种族文化多元的社会。在这个多元文化的社会中，除了汉族的闽南人、客家人等族群外，还有人数约43．4万人的台湾原住民。依据目前台湾官方的分类，台湾原住民包括阿美、泰雅、布农、排湾、邹、赛夏、卑南、雅美、鲁凯等族，占台湾人口总数的1.93%。     

清代台湾的开发与福建社会经济的发展

康熙廿二年(1683),清王朝统一了台湾。从此,台湾的开发进入了一个新的历史阶段。台湾的耕地面积迅速开拓,粮食、经济作物的种植、制糖等手工业都有了飞跃的发展。台湾的开发,促进了福建社会经济的发展。本文就此作些探讨。 (一)清代台湾的开发,为福建人拓展了一条谋生致富之路福建“田少山多,地狭人稠”,有关记载自南宋以来即屡屡可见,这个问题甚而影     

“80后”现象的产生及其演变

"80后"是具有社会意义的代际群体,这一代人是独生子女的一代,是改革开放的一代,是互联网的一代,他们共同经历了某些重大的历史事件,使他们产生了共同的思想观念、价值态度和相同的行为方式以及利益诉求。"80后"还在继续成长,他们的社会形象和个性特征还可能发生变化。但毫无疑问,对于我们的社会、我们的国家、我们的民族的未来发展,他们将会发挥至关重要的作用。     

对中美关系中台湾问题的两点再认识

中国认为台湾问题是影响中美关系最重要、最敏感的问题。对美国而言,台湾问题只不过是中美关系中的一个重要问题(并非最重要问题)。自中美建交以来,两国之间多次出现风波,大都是因美国在台湾问题上违反三个联合公报而起。本文对台湾问题在中美关系中的地位、目前的状况、中美三个联合公报和所谓《与台湾关系法》的性质进行反思和澄清。     

《台湾诗史》辨误举隅

从台湾学者的学位论文《清代台湾诗所反映的汉人社会》和《清代台湾竹枝词之研究，得知。台北武陵出版社出有廖雪兰的博士学位论文《台湾诗史》。访求之下，先后获读《台湾诗史》之台北中国文化大学1983年油印本和台北武陵出版社1989年铅印本两个版本。读罢掩卷，颇感惊讶。《台湾诗史》里若干明显的错误，从该书油印本到铅印本、自1983年选于1989年，作者本人乃至其指导教授、答辩导师竟然未加纠正。本文愿在指摘《台湾诗史》某些错误之时，纠正自己也曾不免的过失。t台湾诗史》（武陵出版社1989年版，下同）第1页记：唐维卿所辑之是诗晴，…     

浅论近二十年来台湾小说中的“性政治”

众所周知，文学创作无论如何标新立异，其最终的目的仍是直接或间接地关涉社会与人心。当我们考察近二十年来台湾小说的题材指向时，自然很容易就会发现有不少的作品涉及到了台湾当下社会中的一个特殊毒瘤——“性”与“政治”的交易。台湾社会的这种特殊的“政治”情态，包含了两个层面的含义，既是指性政治——女人的命运，也是指一般的政治——国家的命运、民族的命运、台湾的命运。这种以肉体换取权力的交易的特殊模式在台湾政坛是一种丑恶的政治腐败，也严重毒化了台湾的社会生态。     

台湾广告与后现代消费

台湾社会形态由传统农业社会转变到工业社会、后工业社会,台湾广告的内涵也在随之发生变化,主要体现为由过去以资讯告知、文字表现为主转变为具有浓厚象征意义与认同形式的广告为主.台湾消费时代早已到来,财富的积累、教育水平的普遍提升以及职业结构更趋专业化等因素都使得台湾"中产阶层"范围扩大,越来越多的人们对身份认同产生强烈需求.台湾广告发展到现在,具有自身独特的价值取向,有着浓厚的台湾特色,并运用各种认同凸显这种特色,影响台湾民众的消费观念.     

三青团台湾区团记事

本文简要记录从三青团中央直属台湾义勇队分团、三青团中央直属台湾区团到三青团台湾支团的沿革,三青团台湾区团筹备处从福建到台湾的变迁,简要描述三青团台湾义勇队分团与三青团福建支团、龙岩分团,三青团与新生活运动,三青团组织与1945年9-10月间的台湾社会,三青团成员与"二.二八"事件等诸种关系。本文认为,从所见资讯看,三青团台湾区团及其前身三青团台湾义勇队分团的社会观感、历史形象是相当正面的。     

“鲁迅风”与狄马的杂文写作——读狄马《我们热爱什么样的生活》

自上世纪90年代以来，随着中国社会由计划体制向市场体制的转换，思想文化开始进入一个多元共生的文化综合时代。思想价值的剧烈变动催生出了一代颇具叛逆色彩的“摩罗”型青年作家。他们不同于上世纪70年代以北岛为代表的一代“愤青”，更不同于80年代以王朔为代表的一代“顽主”，在向旧的社会秩序发出“我不相信”之余，精神却并没有从旧秩序中脱身。