素食的滋味

如果我不去苏州西园的素菜馆,我绝不会知道素食的妙处。在此之前,我像大多数人一样,很想知道吃素人的心理。不论他们由于信仰由于慈悲或由于健康的考虑,难道每日面对肉香他们就真的不为所动?人活着却没有肉,那活着还     

和青年朋友探讨信仰与人生问题

复信章一程同学: 你好。看了《中华魂》编辑部转给我的你的来信,感到所提问题带有一定的普遍性,因而很有探讨的必要。我认为,一些青年朋友之所以有那些想法,主要是对信仰与人生的关系缺乏认识,未能认清树立正确的信仰对人的一生特别是青年时代的价值。 人为什么一定要有信仰呢?信仰在人的生活中究竟有哪些作用?我认为,至少有以下这些方面:     

马海德之子周幼马:我思想里没有第二条路

在信仰的问题上,周幼马看得很明确:我没有第二条路。在他看来,共产主义是父母坚持一生的信念。     

谈谈中国人的信仰方式

我谈一个稍微具体一点的问题,就是中国人的信仰问题.这个问题在最近这些年比较突出,有一种说法叫中国人没有信仰,中国人不讲信仰.因此觉得中国的未来、中国与世界其他国家的关系有很大的悬疑.我在1987年出版的《价值论》中,曾第一次肯定了"信仰"概念.我主张,人的价值观念中,最核心、最重要的就是信仰,这是任何一个价值观念体系的灵魂.我在论文答辩时,人们主要怀疑这个问题,说你肯定信仰,是不是为宗教说话?我讲信仰和宗教应该区分开来的.二十几年前,我用信仰和宗教的区别来为人的信仰权利争辩;二十几年以后,我又要用这种区别来为中国传统文化做一点辩护了.     

当代中国人信仰面面观

当代我国人民的信仰情况，我用一个词形容它：浑沌。浑沌就是模糊一片的意思。我国不是一个宗教国家，没有国教。虽然有人说马克思主义已经是一种宗教了，马克思已经是一个准神，马克思主义思想就是教义，这只不过是对我国社会主义政治体制的歪曲罢了。象马克思主义一样，无神论也深入到我国大部分人的思想之中，从工人到农民，从军人到大学生，大部分人不是任何一个宗教的教徒，这就是我国的现实。但本文所谈的并非宗教，而是信仰，所以，这里首先要说明的就是，无宗教并非等于无信仰，我们中国人虽然总的来说是无宗教的，但绝非是无信仰的…     

读书应该是一种民族“信仰”

很多年前．我读苏霍姆林斯基的著作．看到这样一段话，它使我刻骨铭心：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”     

野蛮生长的坏小子

很长一段时间，我都是那个不受欢迎的人。—般公关人身上的八面玲珑，很有外交气质的范儿，我没有。不但如此，我还挺呆的，拍我一巴掌半天反应不过来那种。     

美丽的脆弱

我有一个朋友，假期没有像有的人那样往风景热闹的地方跑，偏偏跑到当年他插队的地方。那是一个叫做西尔根的地方，很动听也很陌生的名字。走之前，全家没有一个同意他走。是啊，都离开那里26年了，没有任何的联系，干嘛心血来潮非要去那里？     

传统文化中的信仰概念

传统文化中的信仰概念刘建军我们现在使用的“信仰”一词，最初来源于佛经，但在近代以前一直没有得到广泛的使用。近代以来，学者们把“信仰”一词对立干西方的信仰概念，从而使它成为一个通用的流行的理论概念。这种情形使人产生一种印象，似乎中国传统文化中，尤其是儒...     

王天洋，我就仿你了怎么着

王天洋很年轻，年轻得让我觉得他胡子上都有青色。 那个时候，我上初中，这个大我十岁的男人高中毕业后进了电器厂，他年轻力壮，常常拍着我的脑袋说，学校里有没有人欺负你？     

论人生信仰的确立、保持与危机

信仰的确立是个人的社会化过程， 也是个体对其所遇到的各种理论和价值观念进行比较、认识和选择的过程。信仰的确立有多种途径， 恩格斯提出的三种途径有很丰富的理论内容。要保持住自己的人生信仰， 需要做许多工作并借助许多社会条件； 需要与其他社会成员取得信仰上的一致， 并形成一个稳定的信仰团体； 需要有强大的国家意识形态作背景力量。信仰危机可以由一个人特殊的生活境遇和人生道路引起， 也可以由整个社会或时代的大气候所引起。人生会在新的信仰需要下确立起新的信仰， 这种新的信仰既可能是一种全新的东西， 也可能只是原来信仰的重铸     

《酉阳杂俎》所反映的唐代军队佛教信仰

唐代史料笔记《酉阳杂俎》记载了许多基层军事组织的佛教信仰情况,如《金刚经》信仰、天王信仰,反映了唐代军事组织主流的佛教信仰的同时,弥补了正史所缺乏的一些下层信仰情况。是书对唐代很重要的弥勒、观音信仰没有反映,也透露着唐代军事组织佛教信仰各支力量存在样态的各自命运和不均衡发展。     

信仰之歌

我写过一首《信仰永恒》,把一群白发老兵歌唱。今天再奏一曲《信仰之歌》,让琴弦拨动青年们的心房。信仰呵信仰,什么是信仰?严冬憧憬春天的阳光,雄鹰展翅对蓝天的渴念,出发的帆船对彼岸的神往……信仰呵信仰,谁没有信仰?有人胸怀共产主义理想,有人着眼于一己私利,有人对神仙抱有幻想……胸怀共产主义理想的人,肩负历史的责任,人民的希望。活在血染旗帜的风采里,活在亿万人民的心坎上。着眼一己私利的人,恨不能把天下财富尽装私囊。甚至勾结境外的敌寇,吸食祖国妈妈的血浆。跪倒在神仙脚下的可怜虫,希冀千年万载富贵长享。今生活得潇潇洒洒,…     

我很重要

我真的很重要。或许,我没有令人羡慕的脸孔,没有引人注目的光芒,没有朝气蓬勃的力量。但我很重要。没有我,社会上会少了一个合法的公民；没有我,世界少了一个把垃圾自觉扔进垃圾桶的青少年；没有我,你的身边或许少了一个爱说笑话的伙伴。我真的很重要。或许,在芸芸众生里我只是一个平凡的人,做着平凡的事,我承受不起大荣大辱,也负担不起大悲大喜。或许,我只是一个波澜不惊的人,干不出惊天动地的大事,也不会有永垂不朽的豪情壮志。但我热爱我的生活,热爱我的家庭,热爱我     

实现人生的“五颗星”

我叫吴科星，很多人都喜欢叫我“五颗星”，是啊，我也很期待，能为将来的自己打上“五颗星”。每当走在熙熙攘攘的大街上，看到为生活忙碌奔走的人们，我觉得自己只是一粒毫不起眼的沙砾，没有历练、没有成长，普通的沙砾怎么才能变成耀眼的珍珠呢？为了生活、为了梦想，我需要不断学习，继续成长。     

道德信仰:道德人格上的自我超越

道德信仰的本质就是人在道德人格上的自我超越。具体表现为:道德信仰是人的社会之我对个体之我的超越;是精神之我对肉体之我的超越;是理想之我对现实之我的超越;是无限之我对有限之我的超越等。     

不向死神屈服的“轮椅少年”

2013年10月25日，在西北师大附属中学一间阶梯教室里，一个身高才1．4米，体重只有20公斤左右的大男孩镇定自若地说：“我觉得身体的苦难是命运的安排，但是精神和信仰是我们可以选择并坚持下去的。为什么要把苦难经常挂在嘴边呢？一个身体上残缺、很苦难的人，他需要的不是一种关爱，最重要的是平等……”     

观点

没有时间读书是很耻辱的事情 ——新东方在纽约股票交易所成功上市两年后，新东方教育科技集团董事长俞敏洪在各种场合经常重复自语，“我后悔上市，我现在依然后悔上市”。“我现在读书越来越少，这个是很明显的，我现在一个礼拜读一本书有的时候都读不完”。“没有这些时间是一个很耻辱的事情，我将变得很痛苦”。     

是谁限制了天鹅的飞翔

一日，见一口小池塘里，圈养着几只天鹅。天鹅在池塘里来回地游动，它们的翅膀并没有被人捆住，我很好奇它们怎么不会飞走呢？     

再论人生信仰的选择

人的自然属性和社会属性，决定了人的两种需要即物质需要和精神需要都是非常重要的。对于一个理智健全的人来说，不是有无信仰的问题，而是选择什么样信仰的问题。人在信仰中存在，而非占有信仰。