爱情、婚姻与事业——凌叔华作品中女性问题探索

女性问题研究长期以来一直是人们关注的焦点 ,通过对“五四”时期女作家凌叔华作品的分析 ,可以看到她从两个方面对女性问题进行了深刻的探索。一、事业与家庭的矛盾。事业与家庭就女性而言比男性更加难以处理 ,但却是无法回避的。二、如何永葆婚姻生活的鲜活。这虽然是个家庭问题 ,但也是女性彻底解放的社会问题。凌叔华的探索为女性问题研究提供了有益的启示。     

论凌叔华与林海音小说的女性关怀书写

凌叔华和林海音都以女性世界为主要表现内容,而在具体题材选择和艺术表现上,后者与前者又有着不同的审美理想和艺术风格。通过对这两位作家的比较,可管窥中国现代文学传统在台湾的赓续和不同时代女作家对女性命运的关注。     

论凌叔华笔下的女性叙事

凌叔华是20世纪20、30年代一位重要的女性文学作家,她的创作往往囿于家庭生活的小圈子,缺乏广阔的视野和大手笔的结构布局,然而她却通过家庭这个小小的窗口泄露出了中国女性尤其是中上层女性生存的真相,那是被许多男作家和女作家所合力谋杀和遮蔽了的,她是当之无愧的女性文学的前驱者。     

凌叔华研究综述

凌叔华上世纪20年代登上文坛后便受到注目,鲁迅、朱自清、沈从文、戈灵、朱光潜等均有评述.在新时期,凌叔华研究进入了新的阶段,在人物形象和艺术风格研究等方面取得了突出成就,开拓了认识其作品中的女性意识及时代反思意识的视野.但研究存在不平衡的一面,这表现在研究者偏重于她早期的作品而忽略其后期作品.     

女性妆饰与民国初年的女性解放

妆饰是精神的外化。伴随着民初女性解放运动的发展,传统的女性妆饰向着西装化与时装化、多元化与个性化的方向发展。并且出现了实用性与审美性的结合、地域与层次的不同等变化。     

解放与创造:新世纪女性的发展趋势

女性发展是中国妇女解放的永恒主题。女性发展的高度活跃和不断增强 ,是社会文明和进步的重要标志。女性发展是孕生于女性社会存在的价值 ,社会生活的意义 ,社会交往的现实之中的解放与创造     

走不出的“围城”:女性解放的困惑——丁玲小说创作中女性文化空间的再解读

丁玲的小说在描写女性时运用了大量的空间形式,从小说发表顺序来看,其空间形式呈现出个人封闭向社会开放的特点,丁玲试图通过这种女性文化空间的位移来表达其女性主体意识。但是,不论是个人化的狭小空间还是社会化的宽广空间,丁玲笔下的女性始终走不出男性所建构的"围城"——权力话语空间,这也是丁玲关注女性解放的困惑所在。     

螺旋式的女性解放道路

女性解放在不同的历史时期有不同的特点。19世纪西方文学作品中的女性解放,体现出螺旋式发展的历程。从根本上认识女性解放的必要性,对人类和谐发展有重要意义。     

从凌叔华小说中的女性形象透视其女性主义立场

凌叔华的小说创作中,以女性生活、女性心理为主题的那些篇章,书写了新旧时代交替时期的小姐、太太们的生存状况,表现了旧女性的陈旧思想及新女性的局限性。对这些女性进行批判的同时,也揭示出女性主体意识已在她们当中觉醒。从凌叔华这些描写女性的作品中,可以看出其中鲜明的女性主义立场。     

抗战时期陕甘宁边区农村的女性解放

陕甘宁边区是抗战时期全国民主运动与英勇抗战的典范。为了将民族解放与女性解放结合起来,中国共产党通过加强推动女性身体解放,积极倡导放足与婚姻自主运动,赢得了广大农村女性的支持。同时通过组织化的路径,中国共产党成功地整合了边区农村女性社会力量,很大程度上增强了自己的后方保障。     

凌叔华小说对女性心理的艺术观照

凌叔华的小说以女性特有的敏锐和精细，运用多样的艺术手法，细腻、含蓄地对五四新旧交替时期女性的生存处境和心理真实进行触摸、抚慰、展示和观照，显示了独特的审美理念和艺术建树。     

从依附走向自主：近代中国女性主体意识觉醒的历史轨迹

近代中国女性主体意识觉醒是近代中国由传统的农业宗法社会向现代工商社会转型过程中的产物.它萌蘖于戊戌维新时期,至辛亥革命时期获得了真正觉醒.其显著标志是自立自尊的人格观念、自由平等的权利意识和救亡强国的社会意识在一批先进女性中自觉确立.女性主体意识的确立与发展,不仅在近代中国妇女解放史上产生了深远影响,而且对当代女性运动的发展也颇有启发和借鉴意义.     

从传统女性极端化形象到现代女性解放

中国传统的女性形象塑造得过于偏激,可以说是走上了两个无法交汇的极端:或是赋予女性一个冰清玉洁、端庄高贵的形象,甚至将其推到女神的高度;或是把女性塑造成红颜祸水、恶妇淫妇的形象,坏到了无以复加的地步,这使得女性失去了本身固有的色彩和气质。这种极端化的女性角色定位,是男权社会男性话语权的必然呈现和男权意识的自然反映。女性解放不仅仅意味着"男女平权",女性解放和女性自身的思想观念、经济的解放以及其社会地位的提升分不开,它的终极目的是实现男女两性的平等和谐发展,从而促进人类自身的解放和进步。     

阐释学视野的花木兰与女性解放的维度

本文选择了明末清初、晚清、五四、抗战至解放、2 0世纪八九十年代等历史发展中新思潮涌动、改良、变革、转型的重要时期围绕花木兰原型的理解阐释来展开论述。注目女性自我独立意识和两性冲突 ,就花木兰历史评价中出现的两种声音显扬赞颂和怀疑针贬进行具体的历史文化分析 ,从而完整展示了中国妇女解放进程中走过的由类向个人的奋斗历程 ,并预示她将最终走向完美的“个人联合体     

论丁玲对现代女性解放的探寻与反思

作为后"五四"时期强势崛起的女作家,丁玲实现了对"五四"女作家的超越.她将自己定位于"现代女性"身心解放的探寻者,在中国社会革命的不同时期,赋予女性解放以不同的时代内涵,成为现代文学史上特色相当鲜明的女性作家.综观丁玲的女性题材创作,可以清晰地勾勒出一条完整的女性身心解放探索轨迹:现代的女性需"独立"→独立的女性应"革命"→革命的女性要"自强".在丁玲看来,现代女性的身心解放与社会时代的变化发展紧密相关,其出路需要不断调整并走向深入,不仅从个体精神意识上,还应从文化体制上寻得彻底的解放.从这个意义上说,丁玲无疑是中国现代女性命运探索之第一人.然而,丁玲笔下的女性毕竟是社会时代气候下的女性,裹挟在中国社会转型、阶级革命、政治斗争的洪流中.身为女作家而要参加革命、要介入政治,使得丁玲不得不同时进入文学和政治这两个完全不同的圈子.这两者的冲突与融合虽然使丁玲的作品有了新的思考点,但其艺术个性却受到了损害.丁玲努力尝试调和其女性自我意识与社会政治身份的矛盾,但事实上却难以缝合两者之间的裂缝,建国后丁玲的创作即是明证.     

论婚姻家庭对女性地位的影响——从恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》看女性解放

千百年来,女性地位一直被社会及家庭所忽略。随着社会的发展,女性地位得到了很大的提高,但传统男尊女卑的思想仍残留在人们的意识深处。恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》作为女性解放的经典著作,为女性解放指明了方向,给予了女性追求自由与平等的极大信心和勇气。解读恩格斯关于女性解放的重要思想,对我国女性解放与发展具有重要意义。     

父权文化与女性形象及当代女性解放

人类进入私有制后,在传统的父权文化的统治下,女性的形象受到丑化和弱化。新中国的建立使中国女性得到了巨大的解放。可以说,没有妇女的解放就没有全人类的解放,妇女问题的解决和妇女解放程度的提高是人类文明进步的更高标志。     

女性解放历程透视——从鲁迅到徐坤、王安忆

有关男女平等的话题已经被世人争论了几十年了,到现在仍然还没有一个令人满意的结果,从鲁迅先生的掌握经济权到徐坤的从走出"厨房"到回归"厨房",再到王安忆让既拥有经济权又回归厨房的女人却得到了一个悲剧的婚姻,这些都是在女性解放的道路上每一代知识分子所做出的思索。