可持续发展理论的思想探源

可持续发展理论是一种全新的发展现,它是关于经济、社会、环境协调发展的社会发展理论。可持续发展理论是应对现实问题的一种全新思考,也是反思传统发展现、批判继承古代朴素的可持续发展理论的新成就。     

恩格斯科学的马克思主义理论发展观

组成恩格斯科学的马克思主义理论发展观有三个方面:马克思主义理论是源于实践的活的行动指南;马克思主义理论因受时空的制约需要修改和充实;马克思主义理论不是一成不变的僵死理论,是发展的理论.     

人与自然关系的实践困境及其出路——重温恩格斯《自然辩证法》

我们正面临着人与自然关系的实践困境。恩格斯《自然辩证法》中关于人与自然关系的深邃思想,给我们统筹人与自然和谐发展,走出这一困境提供了有益的启示大力发展科技,提高对自然的认识水平;尊重自然,按照自然规律办事;调整人与人之间的关系,建立环境利益协调机制;倡导俭朴的生活方式。     

恩格斯农业合作理论与我国农村改革

文章认为 ,恩格斯指出的农民进步方向与三个步骤 ,具有深刻的预见性和丰富的内涵。恩格斯所论述的农业合作社双重职能辩证统一的理论 ,在我国 50年代农村改革中得到遵行 ,在 80年代农村改革新实践中又得到了发展。恩格斯关于农业合作社中分配进步两个阶段和按比例分配的构想 ,在我国 50年代农村改革中得到初步体现 ,在 80年代农村改革中获得创造性的发展。恩格斯关于农村公有制实现形式多样化的思路 ,则在我国 80年代的农村改革实践中变成了现实。     

恩格斯和列宁民族理论思想的比较研究

本文认为恩格斯和列宁在创立和发展马克思主义理论的过程中,都对马克思主义民族理论作出了卓越的贡献,文章还就恩格斯和列宁的民族理论思想作了比较研究。     

恩格斯的马克思主义理论教育思想的批判性特征

恩格斯的马克思主义理论教育思想具有批判性特征，体现在对资本主义现实世界的批判、对意识形态的批判和对自我的批判等方面。     

论恩格斯的生态思想

自1962年,美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊发表了《寂静的春天》以后,才引发了人类对自身传统行为的反思。从“零增长”理论到可持续发展理论,人类对环境的认识越来越深化。环境问题的恶化,主要是人类对环境的认识和觉醒大晚。事实上最早比较全面地论述人与自然的关系并对     

人与自然的协调发展与可持续发展

调整人与自然的关系 ,保护环境的必要性和可行性 ,合理开发利用资源 ,保持人类生存与经济发展和生态环境的整体协调 ,是实现可持续发展的必由之路。     

论人的可持续发展与全面发展的理论分野

人的可持续发展与全面发展之间有着重大的理论分野,在发展路向上两者方向完全相反,人的可持续发展是人的本质层次实现由“个体本质”、“群体本质”向“类本质”的回归,主要强调的是“类”的生存与发展的要求和趋势;而人的全面发展则是人的本质实现由“类本质”、“群体本质”向“个体本质”不断展开和发展的过程,主要强调的是“个性”发展的全面性和丰富性的问题;实现人的本质层次之间的差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动,是实现人的可持续发展与全面发展两者之间有机协调的可能途径。     

卢梭与恩格斯平等观比较

卢梭从人性的立场出发,通过不平等论证了平等,提出了自然状态下的平等—社会状态下的不平等—社会契约下的平等的三段式平等理论,在当时起到了积极的作用,同时也存在一定的时代局限性。恩格斯则从社会本身出发,指出平等观是历史、经济和阶级的产物,阐述了无产阶级的平等要求,并提出,达到真正平等的唯一方法就是消灭阶级。比较卢梭与恩格斯平等观的异同,有利于提高认识,并运用科学的唯物史观去正确地看待历史观点中积极和消极的方面。     

科学发展观与可持续发展观

可持续发展是人类发展观的一次重大飞跃。科学发展观坚持以人为本、全面协调可持续发展,是对可持续发展观的创新与拓展。落实科学发展观在于转变经济增长方式、开发人力和人才资源、发展循环经济和加强生态环境保护与建设。     

可持续发展的环境法立法目的及其发展

随着世界各国经济发展与环境之间矛盾的日趋尖锐,原有的"一元论"、"二元论"环境法的目的的规定已经不能适应人们对环境问题认识的加深。既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的可持续发展理论应运而生,并在立法实践中得到许多国家的认可并采纳。但结合当前经济发展的实际,综合审视可持续发展理论却可以发现它仍然存在一些问题。因此,环境与人类共同科学发展作为环境法的立法目的在将来更符合自然规律和人类发展的要求。     

科学发展观与云南民族地区的可持续发展

科学发展观是指导发展的世界观和方法论。科学发展观的提出,是中国共产党领导中国各民族立足中国国情、顺应世界潮流、切实推进可持续发展所采取的重大举措。科学发展观对云南民族地区发展的指导思想、发展战略、发展目标、发展模式和发展的途径和方法等方面都具有指导意义。我们要认真落实科学发展观,推动云南民族地区的可持续发展。     

论恩格斯在马克思学说创立中的贡献——纪念恩格斯逝世120周年

马克思学说是以马克思命名的,这既是恩格斯的一贯主张,也因为马克思是马克思学说的主要创立者。承认马克思是马克思学说的主要创立者,并不否认恩格斯在马克思学说创立中的贡献。恩格斯在马克思学说的创立中作出了独特的理论贡献。恩格斯是马克思学说创立的前驱者、唯物史观的发现者、马克思政治经济学理论创立的参与者和完成者、科学社会主义的奠基者。     

努力探究促进本国经济发展理论的典范——李斯特发展经济理论探微

以李斯特《政治经济学的国民体系》一书为依据,对李斯特在发展经济学方面的理论贡献进行了梳理,特别强调了李斯特努力从本国实际出发,探究促进民族经济发展理论的现实价值与启示。     

科学发展观与大学生的可持续发展观

科学发展观是以人为本的、长期、持久的发展观。未来社会的可持续发展取决于今天大学生能否秉持可持续发展观。大学生的可持续发展观要求大学生具备终生学习观、自主学习能力、创新精神和团队合作意识，同时也要求大学生具有健康的生理和心理素质。当前，高校加强对学生的思想道德教育、重视对学生课外活动的指导以及帮助学生整合信息资源都是促进大学生确立可持续发展观的有效途径。     

可持续发展理论的先声--马克思恩格斯社会全面协调发展思想探析

马克思、恩格斯关于人、自然、社会的相互关系和协调发展以及个人自由而全面的发展的思想,是可持续发展理论的先声,它启迪我们从深层次上理解和把握可持续发展的内蕴,在现代化建设中努力推进社会全面进步,积极促进人的全面发展.     

列宁对恩格斯国家理论的实践反思

恩格斯是将国家服务性和国家权威性联系起来并作出辩证理解与说明的第一人.恩格斯视国家权威性向压迫性异化为国家的"祸害",认为巴黎公社的革命性措施有力地避免了历史上不断重复的国家职能蜕变.列宁将恩格斯的国家理论付诸实践,在苏维埃国家建设中,创造性地继承和发展了恩格斯的国家理论.列宁提出:建立国家管理专门队伍,保持国家管理机关相对稳定;国家机关工作人员应该永不间断地学习,持续提高思想业务素质;加强对公务员的监督监察,防止"社会公仆变为社会主人".列宁对恩格斯国家理论的实践反思,至今仍然是值得借鉴的宝贵财富.     

恩格斯对马克思劳动价值论发展的当代意义

恩格斯坚持和发展了马克思的劳动价值论 ,为当前深化对劳动价值论的认识提供了深刻启示。马克思的劳动价值论是一个完整严密的科学体系 ,深化对劳动价值的认识 ,坚持历史唯物主义的世界观和方法论是前提。劳动价值论并非“只是一个说明简单实物交换比例决定的法则” ,而是普遍适用于一切商品经济的。     

邓小平的社会发展论与科学发展观--纪念邓小平同志诞辰100周年

邓小平的社会发展论,是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,通过总结社会主义建设的历史经验形成的,它的本质特征是以发展生产力为中心,以经济体制改革为重点,以建立社会主义市场经济为目标,实行科教兴国,以达到推进社会各个领域及其不同层面持续协调全面发展.它是马克思主义社会发展论的新发展,是科学发展观的深厚理论基础.