村民政治参与研究:一个彝族村落的调查

政治参与是现代社会民主制度赖以存在的基础,也是现代民主政治的重要内容。本文通过一个彝族世居村落的村民政治参与行为进行大量的田野调查和访谈,在对调研样本数据进行技术分析的基础上总结出了彝族村落村民政治参与的形式、特点、影响因素,并对彝族村落村民政治参与机制提出完善建议。     

现代传媒与村落中的消费主义--以鄂西南的一个民族村落为参照

现代社会是依赖媒介而存在的社会,信息的流动尤其是大众文化使人们不断摆脱传统的生活方式,形成一种消费主义生活方式.本文通过对利川市栏堰村的田野调查,从话语转换的角度分析了现代传媒对村民的影响,认为现代传媒在村落日常生活中的消费主义的合法性建构过程中发挥了重要作用.     

精英脱离:民族村落旅游发展中的困境——以北川青片乡羌族村落旅游发展为例

民族村落旅游产生于旅游资源和旅游开发条件比较薄弱的民族地区,其发展往往得益于社区精英的资金和人力资本投入。北川青片乡羌族村落旅游发展表明,精英脱离有着内在的机制,它导致了民族村落旅游人力资本和资金资本的流失以及旅游发展控制权的丧失。精英脱离的原因主要包括民族村落旅游发展所形成的个体贫富差距、社会信任度下降、民族文化的独立商业化和地方政府的不当干预。为此,应从实施民族村落旅游小规模的发展、建立民族村落旅游合理的分配制度、加强旅游发展与当地居民生产的融合、完善民族村落旅游发展中的传统文化传承与保护措施四个方面来走出精英脱离困境。     

中国西南地区民族村落的婚姻问题调查与思考

改革开放对中国农村的婚姻状况产生了很大影响。西南民族地区的仁和村、伊沙拉村、庄桑村,在结婚年龄、村内婚与村外婚、随夫婚与入赘婚、聘礼与嫁妆等方面都随改革开放的深入、经济条件、思想观念的改变,发生了不同的变化。     

楚雄千年彝族诸葛营村的震后重建与旅游开发——地质灾害后村落发展的启示与社会学思考

云南楚雄方山诸葛营村在恢复地震灾后重建的过程中,在政府倡导、村民自愿的原则下,大力挖掘弘扬诸葛文化及彝族传统文化,对民房进行统一规划改造,突出彝族"土掌房"建筑风格,大力发展农家乐、乡村民族生态旅游,恢复重建后的村寨不仅诸葛文化和滇中彝族文化气息浓烈,还充满着民族团结、和谐发展的氛围,探索出了一种结合村情实际、村党支部+理事会+监事会+协会+服务队"五位一体"的民主管村模式,确立了乡村民俗旅游是村庄经济发展重点目标的震后重建与发展并重的新范例。     

地方志与“村落”叙事的经典化——关于《白鹿原》的一个小说史命题探讨

与文化层面的“乡土”有别,村落属自然、社会形态。现代以来叙写乡村的小说,多以“乡土文学”名之,侧重其文化内涵,“传统与现代”的论辩成为论“乡土文学”必备的思想装置。长期以来,“乡土文学”研究出现了概念化、观念化,多由此而引发。与其他乡土叙事不同,《白鹿原》是一种中性的“村落”叙事,作家以地方志、传说等民间史为基,将散落的小历史凝聚为独特的村落秘史,小说兼具史诗的厚重与文学的灵动。白鹿传说,白鹿村陈设的门楼、祠堂、戏台、六棱砖塔等建筑,在充当文化符号之同时,构成了叙事的内在动力。《白鹿原》对地方志的文学化用与村落的文化赋形,也为当代文学如实地反映村落形态,提供了方法论参考。     

村落文化视野下的生育与教育—一个土家村寨的人类学调查

从对土家族地区村落文化与生育和教育的互动展开分析看,传统村落文化与落后的生育观、教育观相互渗透、相互支持,是民族地区现代化进程缓慢的重要原因.应抓住外来文化因子注入的良好契机,将农村养老保险、计划生育和教育等作为一项系统的配套工程来抓,进行综合治理.     

旅游发展与民族村落社会变迁——基于鄂西神农溪景区罗坪村的调查

旅游发展后,民族村落社会变迁主要表现在传统生计方式和生活方式的改变,新的地缘和业缘社会组织的形成、服务观念和传统价值观的转变以及纤夫文化、撒尔嗬等民族民间文化的复兴.     

村落社区建设:经验、反思与再造——基于赣南DY县的调查与分析

DY县在长期的实践中形成了以党委领导、民政部门指导、村级组织牵头、志愿者协会主办、社会力量支持以及群众广泛参与的村落社区运行机制。这种运行机制在某种程度上缓解了村民自治推行过程中所面临的自治性和群众性的难题,但由于渗透了过多的政府主导因素,志愿者协会尚失了自主性。因此,村落社区建设长效机制的再造,既需要正确处理政府与组织之间的关系,同时又要培育村庄自组织。     

西部地区对外贸易的现状与发展思考

对西部地区对外贸易的现状进行比较分析,意在探讨西部地区对外贸易落后的原因、西部地区的资源禀赋状况,从而对西部地区的对外贸易进行了理论上的分析,由此提出促进西部地区对外贸易发展的建议。     

少数民族婚姻习惯法与国家婚姻法冲突管窥——以西部乡村少数民族为例

西部乡村少数民族婚姻习惯法与国家婚姻法在缔结与解除婚姻关系的实质要件和形式要件上存在着诸多冲突。忽视这些冲突,必然引起国家婚姻秩序的紊乱,阻碍国家计划生育法的实施,导致民族人口素质的下降。     

多民族国家的少数民族政策:中国与尼日利亚的比较分析

在多民族国家,民族结构的不平等现象是普遍存在的,大多情况下少数民族都处于弱势地位。因此国家的少数民族政策就成为能否减少不平等、优化民族关系的关键因素。由于每个国家国情与执政理念的差异,少数民族政策可大致划分为协调、替代及拒绝等不同类型。通过分析中国"协调政策"与尼日利亚"替代政策"的内容与效果、经验与教训,可为多民族国家少数民族政策的制定提供参照,也可以拓宽民族问题研究的理论视野。     

浅析北京的少数民族及其民族工作

北京的少数民族工作既有特殊性 ,又有代表性。北京是少数民族的散杂地区 ;少数民族的数量虽然不多 ,但其民族成分在全国最全 ;北京作为首都 ,聚集着许多少数民族的优秀代表人物。首都的社会和政治地位决定 ,北京的少数民族工作应走在全国的前列。     

西方国家关于国家风险与FDI关系的研究综述与启示

本文对近些年来国家风险与FDI关系的最新研究成果进行了整理,主要包括国家风险内涵的界定、国家风险的评估与投资决策以及国家风险与FDI关系的研究文献三个方面。通过整理分析发现：西方学者对于国家风险与FDI的分析缺乏理论基础,忽视了国家风险的双重性质,同时也没有对发展中国家的对外直接投资的现实给予足够重视,这些都是未来研究的重点方向。     

促进民族教育均衡发展的思考

促进民族教育均衡发展对实现教育公平、维护民族团结与民族地区稳定和民族地区经济社会发展具有重大意义.当前,我国还存在民族教育均衡发展的一些问题,只要以教育资源配置为根本,从政府引导、评估体系与督导机制、教育模式等方面着手,仍能为民族教育的均衡发展找到可供借鉴的参考.     

多元文化下的区域发展——中国西部民族区域发展研究

中国是一个多民族的国家。各民族在长期适应地理环境的过程中形成了与汉族不完全相同的独特文化。由于文化背景不同 ,中国西部民族地区的发展模式不同于汉族和西方国家。结合知识文明与可持续发展状况 ,我国西部民族地区应寻求文化、生态、经济系统发展的模式 ,应从文化、经济、生态整合的角度 ,走以质取胜的道路。     

康乾盛世与欧风美雨

康雍乾时期是清朝的全盛时期 ,人称“康乾盛世”。然而 ,在其繁荣昌盛的表象之下 ,潜伏着种种危机。与同期欧美国家的发展相比 ,更显得黯然失色。虽然它取得了中国封建社会所能达到的最大成就 ,但却落后于西方国家 ,落后于人类历史前进的步伐和时代的潮流。清政府实行的闭关自守的政策虽有一定的防御作用 ,却使中国与外界相对隔离 ,看不到世界上正在发生的日新月异的变化 ,不能及时学习西方的先进科学与经验 ,造成了极为严重的后果     

城乡结合部社区体育发展现状及对策研究

经济的快速发展,全民健身计划的实施,城市化进程的扩大,使城乡结合部社区居民的体育健身对体育健康的需求日益增强,但是,城乡结合部社区体育的发展远远落后城市社区体育的发展。为此,我们从体育管理、体育基础设施、体育认知等三方面对城乡结合部社区体育的现状进行分析,并提出相关措施,以期对构建和谐社会具有推进作用。     

自然辩证法界“为国服务”的历史机遇与现实路径

自然辩证法是以实践为价值取向的理论学科和学术事业,自然辩证法界＂为国服务＂具有历史必然性和稳固的社会实践基础。自然辩证法的学科特点,在＂为国服务＂中有一个合理的定位。根据自然辩证法的学科构成和发展状况,从＂学科＂、＂学术＂和＂事业＂三个层面,正确处理＂有所为＂和＂有所不为＂、＂直接为＂和＂间接为＂的关系,努力实现＂为国服务＂的历史重任。     

本土知识视野中的农村学习型学校建设

真正的知识学习是要活出生命的意义。在面广量大的农村学校,知识的学习应该面向农村的生活世界,应该看到本土知识在师生的生命感悟和本土社会发展中的重要价值。本土知识的学习要和普遍性知识相链接,其组织范式应当是知识学习的师生共同体。