全球化与文化价值观

人类的文化行为、文化创造具有普遍性和共同性的一面。文化的全球化是指全球范围内文化的多元共存。构建适应文化全球化的文化价值观需要从以下几方面着手:揭示人类文化的共性,构建对异质文化认同的价值基础;超越文化中心论,确立共生共荣的文化意识;增强开放意识,营造各种文化顺畅融通的渠道;在创新中弘扬和发展民族文化。     

文化全球化与民族文化

经济全球化决定了文化的全球化。文化全球化不是文化的单一化。全球化与多元化辩证统一、同质化与异质化辩证统一是文化全球化的基本特征;同时,文化全球化是个漫长的过程。全球化背景下的民族文化要正确认识机遇与挑战,要既反对民族虚无主义又反对狭隘民族主义,实行“拿来”与“送去”并重战略,保护好民族文化的载体,让民族文化为全球文化作出更大贡献。     

文化全球化与文化多样性

文化全球化已成为国内外学者研究讨论的热点。文化全球化就是各民族文化通过交流、融合、互渗和互补 ,突破本民族文化的地域和模式的局限性而走向世界 ,将本民族文化转变为人类共有的资源。而文化多样性是人类在长期发展过程中形成的生活方式。文化全球化和文化多样性是并行不悖的 ,二者是二元共存、双向交流的关系     

文化全球化与中国文化可持续发展

文化全球化是全球化的内容之一,是世界发展的必然趋势。文化全球化一方面促进了中国文化的对外交流和发展,另一方面,在文化霸权,文化殖民主义影响下,中国传统文化遭受到前所未有的挑战。在这种形势下,中国文化应该以开放的态度,在保持文化发展主权前提下,积极吸收人类优秀文化的成果,实现中国文化创新发展,为人类文化发展贡献中华民族的新智慧。     

全球化的文化效应与民族文化的发展前景

全球化已经越来越在文化领域显示出它的特殊效应,文化的冲突和融合构成了全球化时代特有的文化景观;在关于全球文化体系的问题上存在着“单一同质性”与“多元并存性”两种观点的对立;这种对立实际上反映了文化全球化的根本矛盾,即文化普遍主义与文化特殊主义的矛盾,普遍主义一特殊主义问题已经构成全球文化的基本问题。在全球化时代,我们要特别注意通过正确处理全球文化互动中的多样性和统一性的关系,推动民族文化的健康发展,在坚持民族文化独立性的基础上积极参与全球文化互动,正确处理地方文化与全球文化的对立统一关系,同时必须反对所谓“民族整合神话”。     

经济全球化与文化多元论

本文尝试从文化多元论与“现代性”文化批判的交叉视景中 ,省察经济全球化与文化多元论之间的紧张关系。在这一视景中 ,包括经济全球化在内的全球化理论与实践均被看做一种“现代性”事件 ,其间所集中表现的“一”与“多”、现代化与文化乡愁的矛盾 ,构成了经济全球化与文化多元论之紧张关系的基本内涵 ,它们不仅是经济全球化运动所必须面对和处理的文化限度 ,而且也是作为“现代性”事件的全球化本身所必须接受理性反省和文化批判的基本原因。通过这一反省或批判 ,我们可以对全球化中的中国和中国文化形成某种必要的预备性理解。     

全球化与文化认同

本文从探讨全球化与文化认同的概念意蕴切入 ,指出现代化在促进全球化和民族文化认同过程中的巨大作用 ,揭示该过程所包含的正面的与负面的因素 ,并结合当代社会实践 ,剖析与之关联的种种文化认同危机 ,进而为超越危机、实现民族文化的繁荣与现代化提出可供选择的思路。     

全球化、文化认同与文化帝国主义

对于“全球化”所带来的文化认同危机与文化帝国主义现象,本文从多侧面作了论析,认为全球化是人类认识模式转变的标志,隐含着从西方中心主义的单一思想方法向多元思想方法的转变。意味着要把不同文化的共同体激活,共同参与人类文明建设。文化认同是个动态的概念,必须在与其它文化的相对关系中进行自我界定。从某种意义上讲,文化帝国主义就等于全球化。我们要确立全球化的问题意识,把全球化、问题化结合起来加以考察,在多重批判中找到自己的位置。     

论文化全球化

全球化是个多层次的发展性概念 ,经济、政治与文化的全球化是其中相互关联的三个方面。从文化结构上看 ,全球化使各民族的实用性文化日益趋成一种普遍的全球性文化 ,但它们的理想性文化却有可能保留下来而呈现多元共生的发展态势。从全球化构成上看 ,其实现的途径主要有人类、民族国家、民族社会、个人这四个层面 ,文化全球化问题在个体层面上特别凸显。世界化与民族化的辩证统一 ,是全球文化建设应遵循的根本原则 ,它包括“全球价值的地域化”与“本土经验的全球化”两个互动的方面     

印度本土文化与全球化

全球化打破了民族的藩篱,把各民族文明都卷入了大交流、大融合的浪潮。印度社会正由农业文明向工业文明转型,印度文化受到前所未有的冲击和挑战。以印度教为主体的印度多元文化,具有顽强的生命力、高度的凝聚力和极大的同化力,在外来文化的冲击面前不会丧失自我,将重新反思和整合,嬗变出使人耳目一新的、不失民族特色的独特文化。     

论全球化视野下的文化产业发展战略

全球化是一个包含本土化的复合意义概念，它是国际化和本土化、单一性和多样性、普遍性和特殊性的复杂、对立的统一体，本文以全球化为理论切入视角，分析了世界文化产业中在全球化和本土化问题上各执一端的两种取向，认为科学的文化产业发展策略是既要积极参与全球文化产业的交流和互动，又要大力发展具有民族文化特色的本土文化产业，以切实提高民族文化产业的核心竞争力。     

论经济全球化与文化全球化的互动机制

本文认为,经济全球化是人类由于共同的生活环境、共同的历史条件而产生的相互协作行为,这种协作是基于资源互补、人力互补以及技术互补等方面的内容之上的,这种互补也是由于历史、地理环境或人口因素等诸多因素的差异造成的社会发展的不平衡的必然。正由于此,经济全球化必然导致文化全球化,即在经济交往过程中的文化理解的需要。当经济全球化带动文化的全球化后,文化的全球化更成为推动经济全球化的动力。感受不同的文化、满足精神对文化多样性的追求本身,也成为了推动经济全球化的巨大动力。     

全球化时代的文化多样性

长期以来作为人类生存条件的文化多样性在全球化时代面临新的挑战。本文首先从文化产业的传播特性、生产方式、全球扩张三个方面概括了当代文化的趋同性;然后具体分析了当代支持文化多样性的三种力量:国家化的政策保护、本土化的自我意识、个体化的自由选择;最后,从超越民族国家视界、解构极化思维模式、诠释文化传统三个方面,论证了文化多样性的合理蕴涵,强调只有经受了全球化时代的洗礼的多样性才是值得我们向往的多样性     

经济全球化面面观

经济全球化已呈不可逆转之势,而“反经济全球化”也有“全球化”之势。面对这种现实,我们必须采取一分为二的观点来认识经济全球化的概念、表征、本质、后果和前景,避免陷入误区,并采取切实有效的政策措施来参与经济全球化:在全球化范围内重建国际经济新秩序;征收“托宾税”;促进技术进步的权益分享的国际立法;利用我们的政治优势,充分利用全球化有利于生产力发展的一面加快经济的优化和升级,加强国内制度建设,同时又尽最大限度防止跨国集团对我国民族工业的侵蚀与控制;有条件地推动亚洲首先是东亚经济共同市场的建设。     

论全球化视野下的汉语母语教学——对外汉语专业汉语母语教学的问题与对策

2007年初,我从湖南师范大学来到广东外语外贸大学,开始接触外语院校对外汉语专业的本科学生,面对他们坚实的英语功底和薄弱的汉语理论知识,三年多来的汉语教学让我切切实实地感受到,我们的母语教学发生了偏差与危机。作为汉语教师,我感到了一份从来没有过的责任!     

论出版全球化和国家文化安全的互动与制衡

本文在界定出版全球化和国家文化安全的内涵和缘起的基础上,从经济运行、政治战略,以及各社会要素相互作用等角度分析了二者之间的互动与制衡,以期为进一步研究协调和促进出版全球化和国家文化安全良性发展的路径提供参考。     

高校图书馆网上信息资源管理研究

在经济全球化的浪潮下,世界文化的发展呈现出一系列新的特点,并对各民族文化的存在和发展产生了一定影响,对此,我们要进行辩证分析、恰当定位,以构建有中国特色的社会主义文化.     

国外文化全球化研究述评

20世纪80年代末90年代初,国外学者开始从文化或文明角度研究全球化,形成了一个新的理论空间———文化全球化研究。其中,罗伯逊、沃勒斯坦、福山、亨廷顿、汤姆林森等学者形成了自己的研究特色,成为这个领域的代表人物。文化全球化研究是一种重要的全球化理论研究模式。     

论邓小平的现代文明观

文明作为时代发展的产物、历史进步的结果、人类智慧的结晶,是衡量和表现社会进步程度的标志。就邓小平的现代文明观而言,他对物质文明、精神文明、制度文明概念的科学规定,为历史唯物主义增添了新范畴;他提出经济富强、政治民主、精神文明"三位一体"的现代化目标,解决了社会主义社会全面发展、全面进步的问题。