淮海词简论

秦观是北宋中期的婉约派词人 ,他固守晚唐五代以来所形成的抒写传统 ,坚持把表现男女之情作为词的根本任务 ,因而创作题材比较狭窄。但是 ,他的词大多蕴涵着浓郁而真挚的情感 ,语言平易浅切、清新自然 ,善于借助景物描绘 ,营造凄美幽邃的意境 ,以迂回婉转的方式 ,曲折见意 ,风格缠绵悱恻、含蓄隽永 ,取得了极高的艺术成就 ,代表着当时文人词创作的审美规范与审美走向     

刘过及其词简论

刘过(1154——1206)字改之,号龙洲道人,吉州泰和(今江西省泰和县)人。他生活的时代,主和空气甚嚣尘上,抗金呼声日趋消沉,南宋王朝表面上和平稳定,实际上已进入危机四伏,日渐衰亡时期。刘过出于爱国义愤,写诗词,谒英豪,为收复中原,振兴祖国,奔走呼号,成为当时著名爱国词人之一。对如何评价刘过及其词,历史上的学者分歧很大,解放以来对他的研究不多。本文拟对刘过及其词做一点初步探讨。     

唐五代道教词简论

张璋、黄畲先生编纂的“不遗不滥”,“考订甚勤”,“去取有据”(唐圭璋《序》)的《全唐五代词》为我们全面认识和研究唐五代词提供了极大的便利。本文拟就该书所收有关道教的词作,探索作为宗教文学的特殊形式——道教词,在唐五代所表现的具体内容和特殊风格。检《全唐五代词》,得有关道教词作约二百首,大致可分为:文士所作《步虚词》;敦     

宋代题画词简论

题画词是指为特定的画面而题跋,咏叹或唱和的词,可分为自题词、他题词、跋画词、咏画词及同题画相关的唱和词五种。宋代约有题画词人60余家,题画词作160多首。从题材内容上而言,宋代题画词主要可以分为题人物画词、题山水画词和题花鸟画词三大类。宋代题画词的兴起、发展乃至繁荣是宋代尚文重画的社会风气,词由应歌向纯文学演进和题画诗文等因素交错渗透影响的结果。探讨宋代题画词的融通与开拓,有利于加深和丰富我们对宋词乃至宋代文化的理解。     

敦煌民间咏物词简论

咏物词是唐宋词中的一种重要创作类型,前人对于咏物词的发展兴盛往往存在着一些先入为主的观念,认为咏物词是南宋词人的专利。但通过对唐五代词进行详尽的考察,我们发现唐五代咏物词数量其实相当可观,尤其是敦煌民间咏物词,在题材内容、创作机制、情志内涵和审美风范方面均具有鲜明的特点。     

李清照言愁词简论

婉约词派的一代宗师李清照,犹如一颗毫光四射的宝石,牢固地镶嵌在中华民族艺术宝库的九龙壁上,光辉灿烂,千古不朽。李清照(1084——1155年左右,即北宋神宗赵顼元丰七年至南宋高宗绍兴二十五年左右),号易安居土,山东济南人。父亲李格非,擅长古文,与廖正一,李禧,董荣号称后四学士(王学初《李清照事迹编年》),官至礼部员外郎。母亲是状元王拱辰的孙     

简论周邦彦词的章法

周邦彦在宋代就被公认为“负一代词名”,其词情境浑厚、笔力遒健、结构独特、语言典丽精工,历代推崇备至,誉为“词中老杜”,有“集大成”之号.清真词在题材内容方面仍是以悲欢离合、羁旅行役为主,并没有过多地超越前人.他于词史上的最大贡献是在于其高度的艺术成就,而章法结构又是周邦彦词艺术成就的一个重要方面.周词意境、气格的形成和其章法是密切联系的,历代词论家对其结构也一致称道.本文试图就周邦彦词章法的构成原因、构成途径及其在词史上的影响等几方面进行探讨.由于清真词章法的特色主要表现于慢词长调之中,因此本文的分析也将以长调为主.     

简论苏辛词风之异同

本文从题材、风格、艺术表现、创作方法等方面论证了苏轼和辛弃疾词风的异同点。指出他俩的词篇都具有慷慨悲壮、豪迈激昂的特征，但苏词豪放里体现着高旷清雄、浪漫洒脱的风格，辛词豪放里体现着豪壮苍凉、雄奇沉郁的特征。     

敦煌民间咏物词简论

咏物词是唐宋词中的一种重要创作类型，前人对于咏物词的发展兴盛往往存在着一些先人为主的观念，认为咏物词是南宋词人的专利。但通过对唐五代词进行详尽的考察，我们发现唐五代咏物词数量其实相当可观，尤其是敦煌民间咏物词，在题材内容、创作机制、情志内涵和审美风范方面均具有鲜明的特点。     

辛幼安幽默讽刺词简论

在辛弃疾留下的620首词中,除了抗战词、爱情词、农村词之外,尚有60余首幽默讽刺词。这是他处于孤危地位仍同民族败类、腐朽势力进行斗争最得心应手的武器。这些词或借古讽今,矛头直指主和派及其后台,或讥刺“骚人墨客”“俗客”庸人,或鞭挞丑恶的人情世态,或寓讽于自嘲,或饱含难言苦衷。表明调到稼轩手里,扩大了表现力,形成了以豪放为主的多样化艺术风格,词作得到了彻底的解放。     

郑板桥词题材内容简论

郑板桥词内容丰富,题材广泛,富有写实精神,表现出热爱自由、崇尚自然、反对压迫的自由精神和关心民瘼的民本思想和平民意识,具有较高的思想价值。     

辛稼轩寿词简论

稼轩寿词和辛词的其他作品一样,在思想内容上都有关“反抗异族,收复西北神州”这一时代主题,与一般封建土大夫“合家祝寿、满院春歌”的寿词内容大不相同。这是由稼轩所处的时代和稼轩自己的思想决定的。认识了稼轩寿词在内容上不同于一般封建士大夫的特点,我们才能真正认识到《四库全书提要》所说稼轩词“慷慨纵横,有不可一世之慨,于倚声家为变调,而异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗”的特点,及其“迄今不废”的原因。     

黄山谷的人格与诗歌风格

黄山谷的人格令人钦佩,早已成定论;黄山谷的诗歌风格后人却毁誉不一。称道者谓其“清新奇峭,颇道前人未尝道处,自为一家,此其妙也。”“奇而有法”。指摘者则调其“有奇无妙”。张巨山曾说,“山谷酷学少陵,雄健大过,遂流而入于险怪;要其病在太著意,欲道古今人所未道语耳。”。按理说,诗是“诗人人格创造的表现”,“风格即人”。那么,同是黄山谷,怎么人格评价与诗歌风格评价,竟会相距这样远呢?本文不揣浅陋,试就山谷的人格与风格作些分析。     

简论汉语叠音词的英译

本文主要介绍汉语叠音词中形容词、动词、名词、量词、象声词、副词等六种词性的英译。     

简论温庭筠的爱情词

温庭筠的爱情词向来是词学研究的热点之一，有人以为温词“类不出乎绮怨”，有人认为‘’全祖离骚”，寄托遥深，论者甚众，歧见亦多。本文联系温庭筠的身世和创作状况，并结合温庭筠的诗歌对温词进行了深入分析，指出温词并非一味浮靡，而是大多别有怀抱；温庭筠爱情词的主题及其表现形式多重复同一模式，这一模式信与其人生心还相吻合；温词与其诗歌中那种有心寄托不同，而是悲愁深隐，兴寄出于无意。温词的这种创作特点对词在后世的发展产生了积极而深远的影响。     

简论古代词论批评的特点

古代词论批评晚于诗文理论批评,因而受到诗文理论批评的影响和启发,并随着词学创作的发展而不断壮大;古代词论批评主要体现于词话、词集序跋、词集评点、论词诗词等形式中;古代词论批评具有鲜明的形式特点和表现特征。     

谢逸《溪堂词》简论

谢逸是北宋后期江西诗派的著名诗人,同时又是词坛上一位辛勤的耕耘者。不过,作为词人,他的名字几乎淹没无闻了,其实,他是正宗的婉约词人。薛砺若看到了这一点,他热情地称颂谢逸“远规‘花间’,逼近温、韦。浑化无痕。与陈克并为‘花间’派唯一的传统人物。在同时和后来的此派词人,都不足望其项背。”的确,谢氏所著《溪堂词》六十三首,(其中“花心动”为存目词有人认为非谢所作)全面地继承了前辈的优秀传统,并且题材内容有所拓宽,抒情艺术有所创新,从而形成了自己独特的风格。《溪堂词》是值得重视的。     

陈澧《忆江南馆词》简论

陈澧是清代词史上的一位重要词人。参加越台词社对陈澧的创作有重要影响。有学者以为陈澧词突破了浙西词派和阳羡词派,此说不确,事实上陈词正属浙西格调。陈澧词向有“学人之词”之誉,无论是从岭南词史还是整个清词史来看都值得重视,且这种特质还有功于清词词境之开拓。另外,考察陈澧词有助于对浙西词派后期的发展有更为准确的认识。     

简论《小山词》的艺术特色

唐、五代词,全属小令;宋初晏殊、欧阳修等人,所作也几乎全是小令。到晏几道时,北宋词坛已经活跃着以铺陈长调著称的柳永和不拘一格、天马行空的苏轼等大家。与其说:“晏几道只倾心于小令的创作而置慢词这一新体形式于不顾,这不能说是他创