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大连市海军广场社区有个71岁的老太太,家中养了多年的一条狗无疾而终后,她变得茶饭不思,神情恍惚,不到一年,便抑郁而终。母亲去世后,女儿除了痛苦,还百思不得其解,母亲为何会因为一条狗而死? 相似文献
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在新疆塔里木盆地的沙漠中。有一种树叫胡杨,树高15~30米,能忍受荒漠中的干旱,对盐碱有极强的忍耐力。对于胡杨顽强的生命力有这样一个传说,“生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年”。“我没有那么坚强!”在浦原软件园4楼的办公室里,身着白色T恤的史玉柱笑道。在他面前。摆着他喜爱的紫砂壶和9元钱一包的KENT香烟。 相似文献
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清澈的富江缓缓地穿越县城中部,两岸是起伏的山峦、青葱的稻田和耸立的高楼。在钟山这片古老而年轻的土地上,40多万子民生于斯长于斯,宁静和谐的工作和生活着。钟世才是钟山县纪委一名普通的检查员,他在这个平凡而伟大的工作岗位上,默默地工作,默默地奉献,一干就是17年。2006年。钟世才患上癌症,他平静而勇敢地与无情的病魔抗争着,继续坚守在他所热爱的工作岗位上,从他身上,我们看到了一种平凡而真实的生命状态,令人动容。 相似文献
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丁福林 《江苏大学学报(高教研究版)》1999,(2)
陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》诗与《饮酒诗二十首》,各家的理解一直存在着较大的分歧。前一首诗,从曲阿的地理位置看,一般认为的乃诗人赴京口任职途中经曲阿作的说法欠妥,其它说法更是难圆其说。从种种迹象及诗所表现的内容来看,此诗乃是诗人初任镇军参军时因王事而奉命之曲阿时作。而《饮酒》诗中的“一纪”,应解为12年,乃指始仕后的一纪,句指从始仕至自彭泽今还归时适一纪。而诗之作又在此后之一年,即晋安帝义熙二年(406年)。 相似文献
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1949年以来我国出现了7次粮食供求波动,而每次波动都有其复杂的成因。我国的粮食产量曲线是一条上升的直线叠加了一条波动曲线,而进入市场经济之后的1984~1999年其波动特征更有规律:长周期为6年,短周期为3年(为不对称波,上升1年,下降2年)。为此,建立傅立叶级数、龚伯兹方程等预测模型,对未来10年我国粮食供求进行预测,结果表明大部分年份粮食将供不应求。因此,可采取增加粮食产量、政府市场干预、提高抗灾能力等平抑措施。 相似文献
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“抢救大陆学人”
对于生逄鼎革的知识分子来1949年是短暂而漫长的一年。这一年在政治军事大幕背后,有悲欢离合的社会生活,有人生十字路口的彷徨踯躅。 相似文献
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共和国即将迎来六十岁的生日了,六十年的成长经历意味着什么呢?孔子在《论语·为政》中说:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命.六十而耳顺。“耳顺”就是孔夫子认为六十岁时应该达到的一种境界。于丹在“心得”中说这种境界其实就是外在的天地之理在内心的融合。而我理解的这种境界首先是一种心态.是一种思想成就,这种成就的基础是自信。毛主席说“自信人生二百年,会当水击三千里”。在此基础上勃发的是更宽大的胸怀和更广阔的包容之心。 相似文献
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2001年7月13日,是一个南京人无法忘却的日子一这一天,南京城因为北京申奥的成功而沸腾。在每一个角落,每一个人的心中,激情飞驰、澎湃……那是份永恒的记忆,也让南京有足够理由为奥运而疯狂。 相似文献
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刘渠 《市场瞭望(下半月)》2011,(10):20-23
邮票,一个伴随着青春年少的久远物品,曾经是多少人美好的记忆,这种收藏爱好夹杂着很多情愫,很多人的集邮故事异彩纷呈,邮品不再是一张小小的纸片,而是成为一份记载着生活点滴的厚重资产。然而盛况空前的邮市在1997年突然冷却下来,而这一冷就是13年。 相似文献
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李海林 《山西煤炭管理干部学院学报》2007,20(2):119-119,124
薛碹乃有明一代醇儒,被时人誉为薛夫子。从弘治元年始,就有人上疏请其从祀孔庙。一直到隆庆五年,几近一百年的时间,不断有人上疏请碹从祀孔庙。从弘治年问到隆庆五年将近一百年的时间,正是程朱理学式微而王学广泛传播之际。在这一时期,以薛碹从祀孔庙,不仅是为了力挽颓风、拯救世风,而且也填补了有明二百年而无一人从祀孔庙的空白。 相似文献
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自从2008年4月22日,加拿大移民部推出了关于留学生的最新政策——留学生毕业即可获3年工作签证,获得一年工作经验即可申请永居(绿卡)以来,加拿大留学签证便成为了人们关注的焦点,成为以高性价比而著称的留学国之一,尼尔斯签证咨询事务所也迎来了一批又一批咨询者。 相似文献
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新豆一号系安徽省新马桥原种场房春兴等同志选育而成。2002年在灵壁县朱集安排试验平均亩产210公斤。2003年淮北地区遇到洪涝灾害,而该品种列席参加宿州市农科所大豆对比试验,平均亩产160公斤,居所有参试品种首 相似文献
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2007年,于我是颇不平静的一年,特别是上半年,几乎可以用上“放不下一张书桌”之喻了。先是离开工作多年的报社,后在一家杂志社干了两个月也“愤”而辞职。若不是有书可读,定是一身浮躁。 相似文献
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林巧霞 《福建论坛(社科教育版)》2008,(5):45-46
不知不觉中,已在三尺讲台度过了九个春秋。九年中八年的班主任生涯,使我有了做好老师、做好班主任的切身感受:没有爱就没有教育。教师的工作是繁琐而辛苦的,可又是幸福而快乐的。教育是一门情感的艺术,教师给学生的爱应该像母爱那样细腻而纯洁,像父爱那样广博而深沉。要使师生之间的情感之树常青,教师必须用爱的甘露浇灌、呵护它,让它茁壮成长。 相似文献
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杜书瀛 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2015,(1)
李笠翁一生不断搬家和出游,自谓“一生多半在车船”,当是实录。单说长游,就有五次:最早的一次是康熙三四年间游粤;紧接着是康熙五至七年游京师连着游晋秦;回金陵住了一年多后,于康熙九年游闽;又隔一年,游楚;最后是康熙十二至十三年第二次游京师。此外,笠翁还在68岁高龄时,于贫病交加之中作了一次湖州之游。在别人,外出大都是“乐”游;而在笠翁,则是“苦”游。在别人,是衣食无忧,到外面长见识,增阅历,或观赏大自然的美景;而在笠翁,则是去“就食”,即像牧民“逐水草而居”找饭吃。别人是“吃饱了饭”去游玩“消食”;而笠翁却是“饿着肚子”出游“找食”,自谓“为饥驱而走四方”。当然,“苦”中有乐,“饥驱四方,遍历名胜”;同时也有收获———除“化缘”得“食”之外,还收获了诗文,也收获了友谊。但是,笠翁出游,“苦”是主打,“乐”是陪衬;“苦”是正业,“乐”是副产品。 相似文献