论社会主义和谐社会的和谐观

坚持科学发展观,构建社会主义和谐社会,需要一个全社会的观念大变革。倡导并树立自主与责任、平等与差异、竞争与合作、风险与机遇、效率与公平、法制与道德、发展与稳定、创新与学习、科学与人文、全球与民族的和谐观,把和谐的理念、和谐的价值取向内化为人们的思想方式和行为方式,形成和谐的社会心理和社会氛围,为构建和谐社会提供强大的精神动力。     

确立与和谐社会建设相适应的和谐思维方式

和谐文化包括和谐的文化精神，和谐的价值理念，和谐的哲学思维方式。和谐思维方式是对立统一思维方式的组成部分。在构建和谐社会的今天，研究并确立与和谐社会建设相适应的和谐思维方式，具有十分重要的意义。围绕这个问题，本文从四个方面进行了讨论。     

论和谐思维的基本特征

运用和谐社会理论指导和谐社会建设必须倡导和谐思维.和谐思维是以和谐为价值取向.强调统一性、均衡性、协调性、有序性、互补性在事物发展中的作用,经过缩小矛盾化解矛盾,追求事物和谐发展的一种思维方式.人本性、系统性、辩证性、战略性、预测性是和谐思维的基本特征.研究和谐思维的基本特征是把握和运用和谐思维方式的理论前提.只有真正把握和谐思维的基本特征,才能有效运用和谐思维,推进和谐社会建设的现实实践.     

和谐文化是和谐社会的基础

陆贵山在《人民日报》2006年8月31日撰文指出，建构和谐社会，必须以和谐文化为支撑。和谐文化体现中华民族的文化传统和文化特色。和谐文化的哲学基础是关于“天人合一”的理念。和谐文化是宏观的、动态的，是包含着差别、矛盾、对立冲突和斗争的。和谐文化应当是科学文化、先进文化和创新文化。科学的、先进的、创新的和谐文化在促进人与自然的和谐、人与社会历史的和谐、人际关系的和谐、人的生存状态和生存方式的和谐的同时，主要通过塑造社会主义新人形象，重铸人的思想灵魂、人的价值取向和人的思维方式。中国古代的人文思想对塑新时代的新人的人格和性格，都具有一些方面和一定程度上的滋养和借鉴意义。我们追求和谐，将其内化和优化为一种思想、素质、操守和习惯，同样需要为建构和实现和谐社会的理想所表现出来的崇高、壮美、阳刚、英雄主义气概，     

和谐社会视阈下矛盾性思维刍议

矛盾性思维,指坚持用矛盾的观点去分析和解决问题的一种辩证思维方式。构建社会主义和谐社会,各级领导者应当积极主动地正视矛盾、化解矛盾,最大限度地增加和谐因素,减少不和谐因素,不断促进社会和谐。本文从正视矛盾是构建和谐社会的思维度、化解矛盾是构建和谐社会的价值诉求、协调利益是构建和谐社会的深层动因三个方面,论述了领导者在正视矛盾与化解矛盾的联结中促进社会和谐,进一步发展中国特色社会主义伟大事业问题。     

浅议构建和谐创业文化价值体系

以培育和谐创业社会文化,催生和谐创业活力,促进经济发展与社会和谐,已成为我国构建社会主义和谐社会的重大课题。培育和谐创业的社会文化的核心任务和中心环节是构建和谐创业文化的价值体系。为此,必须围绕设定价值目标,创新价值实现方式,拓展价值来源来构建和谐创业的社会文化价值体系。     

浅谈中国传统思维方式与现代思维

浅谈中国传统思维方式与现代思维韦贤斌新的世界性的科学技术革命的兴起，引起了人类社会生产力和生活方式的巨大变化，从而引起了思维方式的变革。面对这场世界范围内的变革与挑战，我们对中华民族传统思维方式是采取——循规守旧？全盘否定？还是批判继承？这是我们必须...     

哲学社会科学的人学意 蕴简

哲学社会科学具有重要的属人性质,是人类认识自身、自然、社会的重要工具,是社会主义文化建设的重要组成部分。马克思主义认为,人要实现自由全面发展,必须处理好人与思维、人与自然、人与社会的关系。而哲学社会科学在处理人与思维、人与自然、人与社会的关系上发挥了重要的作用,具体表现为：推动人类思维方式变革,实现人与思维的内在统一;指导并规约人类科学技术发展,促进人与自然的和谐共生;引领人类社会发展与变革,推动人与社会的协调发展。     

哲学社会科学的人学意蕴

哲学社会科学具有重要的属人性质,是人类认识自身、自然、社会的重要工具,是社会主义文化建设的重要组成部分。马克思主义认为,人要实现自由全面发展,必须处理好人与思维、人与自然、人与社会的关系。而哲学社会科学在处理人与思维、人与自然、人与社会的关系上发挥了重要的作用,具体表现为:推动人类思维方式变革,实现人与思维的内在统一;指导并规约人类科学技术发展,促进人与自然的和谐共生;引领人类社会发展与变革,推动人与社会的协调发展。     

公安工作中的和谐思维

公安机关要履行好党和人民赋予的“巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业”的神圣职责，必须更加自觉地把公安工作定位在构建社会主义和谐社会的时代背景下，更加自觉地运用和谐思维来谋划创新公安工作，通过和谐执法、和谐管理、和谐沟通，最大限度地增加和谐因素，     

论中国传统和谐思想及其现代化

中国传统文化的和谐思想内涵丰富,其独具特色的＂仁＂、＂和而不同＂思想对于今天和谐社会的建设意义重大。中国传统和谐思想的演绎发展历史中,其和谐观经历了身心和谐观、群体和谐观和宇宙和谐观的发展过程并一直影响到现在。正因如此,现代和谐文化与传统和谐思想才在碰撞中相互融合,找到了现代化的路径,即在扬弃旧＂和而不同＂的基础上立足现实、整合资源,为促进社会主义社会和谐注入中国特色。     

科学和谐与社会和谐

现代社会是科学化社会,科学对社会发展具有重大影响。我们在推进现代化的和谐社会建设过程中,必须考虑到来自科学系统的影响。现代科学包括自然科学、社会科学和人文科学。三者之间既相互差异又互相依存、功能互补,无论在认识还是实践层面上都存在着和谐发展的现实可能性和必要性。有必要从“科学和谐”的角度认识和构建和谐社会,实施以科学和谐发展促进社会和谐建设的知识带动战略。     

二元多元和谐

把事物"一分为二",通过矛盾双方的斗争,使一方战胜另一方,实现矛盾统一,这是"二元归一"的思维方式。"一分为二"是对复杂事物矛盾结构的抽象。但现代社会是多元的社会,而且多元各方要求更多的合作,因此,必须以更为具体的"多元协同"思维方式观察社会。从"二元归一"到"多元协同",是思维方式从抽象上升到具体的运动。在"多元协同"思维方式指导下,"和为贵"、"和而不同"是构建和谐社会的最佳选择。     

略论儒家文化中的和谐思维

构建社会主义和谐社会需要确立和谐思维。从中国传统文化特别是儒家文化来看,所谓和谐思维就是以和谐为世界图景和价值目标、并以和谐的世界图景和价值目标规范人们的认识活动和实践活动的思维。和谐思维表达的是一种思维方式,并具有多样性、层次性、有序性、相对性等特征。和谐思维虽然离不开矛盾思维而要以矛盾思维为基础,但它作为人们认识、理解、谋划甚至描述事物及其关系的思维方式,本质上是一种系统思维。     

中国传统文化中的和谐社会观及其当代意义

和谐思想是中国传统文化中的一个重要哲学命题,而和谐社会观是中国传统和谐思想的重要组成部分。中国传统的和谐社会观主要体现在儒家、道家、墨家等代表人物的思想体系中。他们的和谐社会思想为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论依据。     

“贵和”取向与“致和”工夫

建设和谐社会,人多寄望于政府的宏观调控,以为均贫富是实现社会和谐的关键。利益的杠杆作用固然必不可少,但文化、教育潜移默化的影响更是不可或缺。社会和谐的实现,关键在于辨明“贵和”取向与笃行“致和”工夫。“和为贵”是中国传统文化最核心的价值。中国古圣先贤对于“和”的体认,是“极高明而道中庸”的。惟其如此,在“贵和”的价值取向上许多流行的观念实际上是似是而非的。对此不进行一番博学、审问、慎思、明辨的工夫,和谐社会的建设便会差之毫厘失之千里,“贵和”的取向难免导致“失和”的结局。     

循环经济视角的和谐社会研究

当今追求人与自然的和谐,不再仅仅是环境保护的需要,也是保证经济持续发展与社会和谐的关键因素。循环经济作为实现人与自然和谐共处、共生共赢的最佳经济模式,利于转变经济增长方式,走新型工业化道路,利于妥善协调各方面的利益关系,保证社会实现基本公平与正义。发展循环经济必须进行理论、制度和科技的创新, 以不断增强社会主义和谐社会的造血能力。     

构建社会主义和谐社会:对传统和谐思想的继承与创新

构建社会主义和谐社会这一命题的提出是对社会主义建设理论的丰富和发展,是对我国传统和谐思想的继承和创新,是马克思主义中国化的重要理论成果.     

和谐与包容

中华和谐文化有着非常丰富的内容,和谐是中国传统文化的最高价值标准。中国古代哲学提倡＂和与同异＂、＂尚和去同＂,这是一种辩证的思维传统,东方与西方在这个问题上存在着很大的分歧。最大的和谐是人与自然的和谐,古代对天人合一的观念有很多的解释,但主要是关于人与自然之间关系的看法,这种文化以二者的和平共处作为最终目的。和谐的核心是包容的精神,包容的精神是对人类智慧的充分展现,是高尚的觉悟与情操。中国人的思维方式是包容性的,《易经》是包容性的思考,而不是批判性的思考。包容之心需要用智慧来开启,特别需要用易经的智慧来滋润。