和珅是一头圈养的兽

贪婪很难说是一种恶行.但一切恶行皆因贪婪而生。开国之君打仗,守成之君打猎,恐怕是皇帝们最爱玩的两种游戏吧。譬如乾隆皇帝,就养了和珅这头家兽,供其儿子嘉庆玩上一把。大家都知道,乾隆皇帝是历史上"少见的明君",据说是非常"英明干练"的。大家也都知道,和珅是历史上     

探秘周星驰你不知道的幕后事!

看看以前的周星驰,我们爱他的星眸如花,风情万种,现在需要做的是竭尽全力,挖尽他从名"妓"到名"媛"的所有秘密……韦小宝:弟子有句话.一直搁在心里,没向师父您说,不知道该不该说?陈家洛:你说!韦小宝:师父,你……你真是一个……王八蛋!陈家洛:彼此彼此。——《鹿鼎记》那些给过一招半式的师父们周星驰为香港开辟了一个周星驰式的喜剧时代。但他的演技与风格也并非与生俱来.在他的电影生涯中.有许多教过他一招半式的"师父们",而周星驰在第一次获得金像奖影帝时.已经对其中一些"师父"感谢过一番……     

论"民本"之真与"民主"之假

中国传统文化中的"民本"思想现已成为学界炙手可热的议题之一.通常,学者们先会充分论证"民本"思想的精华,其现实意义,其与"民主"思想的相似点、相互关系,继而也总忘不了郑重提醒世人,"民本"与"民主"有天壤之别.如此分析"民本"与"民主",自有其道理;但"民主"固然美好,却无法具体操作,无法真正兑现,不免流于水中月、镜中花;反之,"民本"虽层次不高,不彻底、不完美,却有可能操作,有可能落到实处,而且也可能与时俱进.以此而论,"民本"反胜"民主".     

现在流行“不务正业”

"闻道有先后,术业有专攻",但是在明星看来,"不务正业"却正当时,更有人将兴趣爱好投入实践,使低调的第二产业名利双收,榜样在前,"跨界"成为流行. 经商有道 越来越多的明星下海经商,明星的知名度本身就是很好的无形资产.可明星无形价值的存在并不意味着它就可以很顺利地转化为现实的生产力,转化成品牌力量.     

清明节随想

一 意念上,我喜欢"清明",总感觉她充盈着清新的春的气氛,简洁着人的无穷欲望,看她、读她、想她,都能够让人净心静气;而对"焦悴坟头土,见之如亲人;千古彷徨事,此物最伤情"的"清明节"却总感悲凉和陌生,情感上也是疏离的,一点儿也不亲切,它不属于我.     

为什么不能把马克思主义哲学等同于科学?——兼论当前中国马克思主义哲学的创新问题

哲学能不能成为科学?这在今天仍是一个有争议的问题[1].它涉及对哲学的理解.而大家知道,"什么是哲学"是哲学家们至今争论不休而且争论本身就集中反映了哲学研究水平或状况的复杂问题.长期以来我们一直讲马克思主义哲学是唯一科学的哲学,并把创建这样的哲学视为马克思恩格斯对人类哲学思想的主要贡献.现在看来,这样的说法本身不够"科学",因为它把哲学、尤其是马克思主义哲学,大大地简单化了.     

人生何处不风流 昔日岛城女影星掀起情海往事

开栏语如水的女子,充满韧性,刚柔并济。在此,我们热切寻找"最女人"。所谓"最",不是强求"BEST",而是指向一种境界,把一个"最"字与"女人"相结合,我们所看到的,不是最好的女人,也不是最美的女人,而那些在争取最好、最美的过程中,蓬勃向上、兢兢业业对待生命的女人们。     

与"食"俱进的后现代生活

改革开放不但让人们吃饱吃好,更让大家认识到:饮食,已经不单单是"吃的",它渐渐形成了一门文化,其内涵也在日益丰富.饮食,与百姓享受生活联系在一起. 享受,要先说说宝宝.现在市场上的婴幼儿食品多种多样,年轻的妈妈们更是在宝宝的"吃"上下足了功夫,让孩子体会到母乳以外的食物味道和其中的乐趣.     

《聊斋志异》"众人中辨认贵人"的印度母题溯源

"众人中辨认贵人"母题来自印度民间传说和佛经.印度故事注重被考验者艰苦实在的努力、经验积累、天神相助和英雄的胆略智慧.佛经母题演变的世俗化意趣在于,<聊斋志异>写出了北方乡里凡夫俗子农民式的小聪明.蒲松龄对母题贡献的"本地风光",是与北方农村民情结合,似褒实贬,写出了不务正业者的"成功"并不牢靠,这与他一贯主张的青少年应艰苦创业的思想一致.     

风和日丽、衣衫渐轻,正是踢球好时节

当万物吹响了春天的号角,当草地覆盖上青翠的绿,岛城的足球健将们再次擂响了战鼓.足协杯的争夺赛如火如茶;五人制业余联赛热闹红火; "春天来了,去踢球吧"的帖子铺天盖地:大家呼朋唤友.用娱乐至上的精神和专业执着的态度,开启了新一年的足球狂欢!