价值学的新探索——读《价值学引论》

目前已出版的有关价值理论著作,大体上有几种思路:一是从价值的本体论着手,进而对价值进行认识论研究:价值主体、客体、评价、价值与真理等等;二是把马克思、恩格斯著作作为独立章节,然后研究价值本质、价值的规定、价值类型等问题。前者可称之为“认识论的价值论”,这种思路的逻辑思维很明白,哲学是认识论,价值哲学亦即价值认识论。后者立足于历史唯物主义,在此基础上,试图勾勒出一个相对独立的价值体系。1991年8月出版的北师大青年学者袁贵仁同志的《价值学引论》却与前二者不同,虽然都以马克思主义为指导,但理论框架的视角则别有新意:即以多种学科为依托(自然不局限于认识论或历史唯物主义),在当代“人类     

读《现代逻辑引论》

逻辑是一门十分重要的基础科学,西方人甚而至于把“有数学和逻辑学的基础知识,知道怎样使用它们”当做“受过教育者”的十大标准之一。在我国,这门科学正日益受到人们的重视。近10年来,从事逻辑教学或科研的同志写了不少著作,这无疑对逻辑知识的普及起了很大作用。朱水林同志     

批评的未来——读张利群《批评重构——现代批评学引论》

世纪之交的中国美学和文艺理论界 ,充溢着浓郁的反思和前瞻的气息。特殊的时间使然 ,人类理性的成熟使然。张利群的新作《批评重构———现代批评学引论》①(下文简称《批评重构》) ,便是一部具有反思前瞻色彩的理论力作。正如《批评重构》的“绪论”所指出的 ,“从 80年代的‘批评热’到 90年代的‘批评学热’ ,不少有知之士都在不断探寻和追求能突破批评困惑的途径 ,都在不断努力建立具有中国特色的现代文学批评学 ,建立真正属于跨世纪的文学批评和文学批评理论” ,从这一理论大背景来看 ,张利群的理论建构又是坚实有力的。首先 ,他对中国…     

吾将上下而求索——读《指望》有感

《旧约全书》有言：“穷乏人必不永久被忘,困苦人的指望,必不永远落空。”     

贵在创新——读《社会开放学引论》

我国明确提出和实行开放政策,已有10多年的历史。社会开放实践的发展推动着开放理论研究的深化,同时也迫切要求科学的开放理论的指导。因此,以马克思主义的社会开放观为指导,从人类社会开放的历史和现实的实践出发,研究“社会开放”的理论和实践,建立“社会开放学”这样一门学科,是开放理论研究发展的必然趋势,也是开放实践发展的客观要求。最近由中共广东省委党校李恒瑞副教授主编、广东人民出版社出版的《社会开放学引论》,就是在这方面的开创性的研究成果。该书对社会开放学的性质、内容和方法,作了深入的探讨和明确的阐述。作者认为,社会开放学是研究社会开放的历史进程和规律、社会开放与社会发展的关系以及开     

现代财富观的创新思维——读刘诗白教授《现代财富论》有感

古语有云:书犹药也,善读可以医愚。人不能尝百药而医一疾,但可读百书而求一解。除一疾必须对症下药,求一解更要博览群书。近日,国内经济学界的—部前沿性理论专著正在走入我们的视野,它便是我国著名经济学家刘诗白教授的新著《现代财富论》(三联书店2005年出版)。读罢刘诗白教授的新著,不由得令人兴奋不已。书中字里行间对财富理论与实践的阐述,都让人耳目一新:书中每一个专题都贴近当今中国的经济生活与改革实践。本书虽是理论专著,但既没有经院哲学一类的陈词,又不乏“道不远人”的魅力。这部洋洋40万言的理论大作,理论性极强,但只要一眼,…     

卢梭自然教育思想的现代意义——读《爱弥尔》有感

卢梭的代表作《爱弥尔》集中体现了他的自然教育思想:顺应人的自然天性,崇尚自由、平等和自然,尊重儿童发展的规律。卢梭的自然教育思想,对后世产生了深远影响。今天我们对这些思想进行分析与思考,仍能得到对当今教育特别是应试教育改革的很多启示与借鉴。     

读《鲁共公择言》有感

《鲁共公择言》一文记载战国时期,梁王魏婴沉湎于酒、味、色、乐。有一次,梁王在范台请诸侯喝酒,梁王请鲁共公举杯。鲁共公起立,避席言道,昔者夏禹、齐桓公、晋文公、楚庄王,分别戒除迷恋旨酒、美味、好色、玩乐,认为“有一于此,足以亡其国;今主君兼此四者,可无戒与!”梁王听后,连声称赞道:“好极!好极!” 鲁共公的进谏,虽然出自维护封建统治者的利益,但他敢于面对梁王批评其纸醉金迷的     

读《汉明帝研究》有感

布罗代尔在其大著《十五至十八世纪的物质文明、经济与资本主义》中 ,就历史研究的层次提出了短时段与长时段的概念。事实上 ,他在该书中也确实成功地运用了这种以时段划分为视角或切入点的方法 ,可以说 ,他把已经凝固的历史事实与生活 ,在短时段这个空间里作了细致而生动的复活 ;如果仅仅止步于此的话 ,历史研究就不免琐碎而杂乱 ,就像布罗代尔用大量史料构画出的十七世纪西班牙的码头集市一样 ,我们简直就能听到牛羊的叫声和不知道天高地厚的海员醉醺醺的演讲 ,甚至还可以闻到成堆的新鲜金枪鱼发出的腥味。这是一种生动的琐碎 (文中的琐碎…     

读《德意志意识形态》有感

我国理论界有一个公认的观点,即认为马克思在1859年1月为他的《政治经济学批判》一书所写的序言中第一次对唯物史观作了表述.其实,这一观点是不准确的.早在1845-1846年马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》中,就有对唯物史观所作的表述.这一表述在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位,对历史唯物主义理论体系的确立及其基本原理的规定有着非常重要的作用.     

读《越国文化》有感

方杰先生主编的《越国文化》,于１９９８年由上海社会科学院出版社出版。此书为纪念越国建都２４８５周年（公元前４９０年～１９９５年）而作。全书除《前言》、《后记》和《序》外,分为越国兴衰、政治、军事、农业、水利、手工业、建筑、商业、学术思想、文学艺术、信...     

读《义鼠》有感——知恩图报的小老鼠

《义鼠》是我在《经典阅读》上读到的一篇美文,写的是一个小女孩和一只知恩图报的小老鼠的故事,那只小老鼠被作者称为“义鼠”。在简妙作文学习班的故事会上,我给同学们朗读了这个感人至深的故事。     

拓展价值学研究新领域——《现代点石成金术——价值转化工程》序

人类有目的地从事认识与改造自然与社会的一切实践活动,都离不开两个基本原则,即真理原则与价值原则。因此,价值问题是哲学社会科学的一个重要的研究领域,是一个既古老又崭新的课题。“价值”这个词无论在西方或东方,在远古的时候就存在了。但在人类文明史上真正对价值进行系统研究而形成哲学价值论,却仅有100年左右的时间。19世纪末和20世纪初,西方学术界才开始使用“价值学”这个词。直到20世纪70年代才获得了迅速的进展。我国学者对价值问题的研究,则是80年代以后的事。实际上目前所谓的价值学研究基本上是价值哲学的研究。黄锦奎同志的专著《现代点石成金术——价值转化工程》综合吸取了前人与多学科的研究成果,给人们提出了一个崭新的价值学的学科体系。他认为真正意义的价值学,不仅要研究价值哲学问题,而且更重要的要研究人类各个领域特别是经济领域等价值发展     

完整的鲁迅——读《鲁迅的婚姻与家庭》有感

1936年的10月19日，中国文坛上的一颗巨星殒落了——一代文豪鲁迅不幸逝世。他的死，给中国文艺界带来了巨大的悲伤。在当时的中国，还没有因一个人的亡故，使这么多的心沉浸在泪雨悲风之中。灾难深重的中华民族已经被太多的苦悲淹没得行将麻木，而巨人之死却深深地震撼了他们。     

别出心裁,匠心独运——读《新宏观经济学》有感

一、<新宏观经济学>对主流经济学的许多理论观点进行了质疑,并具体地提出了新见,构建了一个全新的结构严谨的宏观经济学理论框架 罗运贵研究员的力作<新宏观经济学>①从一个新的角度来阐述经济学,对目前流行的<微观经济学><宏观经济学><货币金融学>教科书中80%以上的理论观点进行了质疑,并具体地提出了新见,为我们打开了一扇奇特的大门.     

读《漂移的证据法》有感

《漂移的证据法》(Evidence Law Adrift)是由美国耶鲁大学法学院的教授达马斯卡(Professor Mirjan R.Damaska)先生于1997年所写的一本专著。该书由何家弘教授主持翻译,蕴涵非常丰富的证据法学文化。通过这本著作的介绍,我们可以全面而又深刻地了解和把握两大法系国家证据制度的主要差异。一、《漂移的证据法》主要观点综述全书主要讨论了四个问题:一是英美证据法在事实认定规范方面的三大特征;二是支撑英美证据法事实认定特殊性的三大支柱;三是三大支柱的制度性转变;四是英美证据法的未来。(一)英美证据法的三大特征与大陆法系的事实认定…     

民族的缩影——读毛炳汉《毛姓史话》有感

毛炳汉先生是湖南省社会科学院一位潜心研究毛泽东祖籍世系的专家.为了真正弄清毛泽东的祖籍和毛姓起源、受姓始祖、源流世系、发展脉络等长期以来学术界史学界众说不一的问题,他历时多年,对湖南、湖北、陕西、河南、山西、江苏、浙江、江西、安徽、四川、北京等大半个中国进行了实地考察,认真研究考证了80多部历代毛姓族谱和大量史料典籍,还访问了不少毛姓人士,终于以翔实的材料,令人信服的依据,撰写出<毛姓史话>.     

90年代价值哲学研究的新进展——读《价值哲学引论》

经历过 70年代末开始的思想解放的人 ,谁都不会忘记中国历史上发生的对人的价值的思考和大讨论。当时 ,人们从“文革”对人性的禁锢和大一统的“革命”要求中突然发现 ,原来人除了服从命令还可以具有自由支配自己意志的权利 ,有穿蓝色和绿色之外的服装的选择 ,在文学作品中也能描写男女恋爱等等。这些居然也算“发现”,在今天看来简直不可思议 ,可那确曾是二十多年前的现实。在突然松开崩得紧紧的阶级斗争的弦的同时 ,人们也发现过去和未来都是一片模糊 ,自己似乎一无所有了。人们饥渴地期待解答人活着到底是为了什么、到底应该干什么等一系…