汉朝贵族官僚的特权考略

汉朝贵族官僚的家族成员拥有凭借其家庭出身而获得爵位和任官的特权，有收取封地的租税、获得皇帝的大量赏赐和免除赋役等特权，有减刑和免刑的特权。汉朝君主给予贵族官僚各种特权主要是为了取得他们的支持，但这必然损害广大劳动人民的利益，激化社会矛盾。     

论唐代均田制

唐代均田制是中央集权封建国家对私田的管理制度,不是土地分配制度。设置这一管理制度的目的有二:一是给与贵族品官(实际上是地主阶级上层,也包括一部分一般地主)多占有土地的特权,同时又限制这一特权。封建国家规定,贵族品官按照他们的政治地位和社会地位的高低,可以占有顷亩多少不同的土地,并规定他们所有土地的最高限额。二是维护自耕农民的一小块土地。封建国家以其行政权力,以收、授为手段,在自耕农民(实际上也包括一部分一般地主)所有土地之间进行收退田补欠田;以括田授田为手段,在贵族品官所有土地与自耕农民所有土地之间进行括踰制田补欠田;企图使大多数自耕农民长期稳定地保有一小块土地。封建国家也鼓励自耕农民所有土地的增加,但其最高限额为百亩。由于达两个目的,唐代均田制分为两部分:一为贵族品官受永业田制,二为百亩之田——应受田已受田制。     

论英国19世纪女性小说家创作的道德关怀

作为英国19世纪社会文化生活的见证者和参与者,勃朗特姐妹等一批女性作家以特有的感性注意到了那个时代社会结构的重大变化:贵族阶级正逐渐走向没落,却依然在社会生活中处于支配地位,反映到道德层面,表现为对"门第观念"和"绅士概念"的推崇;而上升中的中产阶级清楚认识到自身的两面性,一方面遵从并内化贵族道德观念,另一方面也试图倡导有利于自己发展的道德取向,如对劳动的重视、倡导自控和自助观念以及对体面生活的希望与追求;无产阶级的政治经济地位注定了他们只能沦为他人思想观念的模仿者、实践者,注定了他们在社会道德建设中的"失语症"患者命运.英国19世纪涌现的众多女性小说家透过现实主义的外衣,展现出一幅幅独具特色的道德图景,彰显了共同的道德关怀,为后人理解这一时期的社会生活提供了鲜活的材料.     

欧美短篇小说历史发展综述

短篇小说作为独立的文学体裁,起源于18世纪的英国。当时的英国社会发生了重大的变化。18世纪头10年间,资本主义工商业迅猛发展,形成了新的强大的社会势力,即越来越富有的城市中产阶级。这些人渴望文化,并拥有足够的钱财和闲暇来追求和享受文化。但是,他们的教育水平和艺术修养却难以欣赏戏剧和诗歌这两种传统的文学形式。对于这个属于宫廷贵族和乡村绅士的特权世界,城市中产阶级知之甚少,无法与之溶为一体。于是,一旦机会来临,中产阶级读者便转向散文体小说,先是长篇小说,稍后便是短篇小说。小说这种文学体裁几乎完全独立于当时已经确立的文学标准。因此,由新兴的读者群体来决定小说的题材、主题和视角也就成了理所当然的事了。     

中古英国政府对地方特权的政策初探

众多贵族特权领地的存在是中古英国地方自治制度的表现,但这种自治的性质需要重新评价。几个拥有高度自主权的特权领地都是特定军事、宗教或政治背景下形成的“特区”,不足以改变中央与地方关系的全局;大量由教俗贵族管辖的所谓“私有”百户区的存在,是王权封赏的结果,也是在中央官僚体制不发达的情况下采用委托治理方式的体现,并不是以牺牲王权为前提自发形成的。随着12世纪以后英国王权的进一步增强,这些地方特权受到严格制约,其滥用被有效遏制,王权还不断尝试突破既有的特权,使地方自治的实践日益成为王国统一政府体系的有机成分。     

英国都铎时期经济上的王室特许权

都铎时期是英国由封建社会向近代社会过渡的分水岭。这一时期民族国家形成,国民经济产生,国王成为全英格兰民族的领导者。国王利用手中的特权发展经济,专利、贸易特权等王室所颁赐的专属特权成为他们发展经济的重要手段。都铎国王利用特许权增加了王室收入;促进了英国制造业的发展;赶走了外国商人,扶植了本国商人;推动英国的海外贸易达到了工业革命前的第一次高峰。为英国以后在海上取得商业霸权奠定了基础。     

法国新古典主义的美学思想

一、经济政治文化背景文艺复兴运动在意大利到了十六七世纪之交就已衰退,从此西方文化中心和领导地位就由意大利转移到法国。法国在十七世纪领导了新古典主义运动,在十八世纪领导了启蒙运动。法国经过百年战争,在1453年终于战胜了英国,从此工商业日渐发展,统治阶级的地位日益巩固,在一百多年立中法国君主所采取的政治路线都是中央集权。为了达到这个目的,法国君主一方面要和封建割据的大贵族作殊死斗争,另一方面要防止资产阶级中下层和广大人民群众势力的扩张。他们的策略是联合资产阶级上层“穿袍贵     

“光荣革命”后英国贵族集团的若干特征

“光荣革命”后英国贵族集团是英国资本主义政治制度的重要组成部分。它与当时欧洲诸国封建主义贵族群体相比，具有若干特征：一，就规模而言，英国贵族集团人数始终甚少，增加缓慢；二，从阶级面貌和经济属性来看，他们是一批带有封建主义残余的资产阶级大地产者，长期占有大量地产，并稳居社会财富占有的顶层；三，政治上长期控制国家权力，始终未遇到革命力量的猛烈冲击。形成近代英国贵族上述特征的原因是复杂的：君主立宪制下的爵位恩赐制、长子继承制和贵族互相通婚，有助于保持贵族集团的稳定性；“光荣革命”后贵族财产等级制、长子继承制，以及贵族阶级的资本主义化，是造成其特征的社会经济条件；较高的文化素养和逐渐形成的对资本主义民主法制的适应性，有助于英国贵族长期把持政权而不受到革命力量冲击     

论参事会在英属弗吉尼亚殖民地发展中的作用

弗吉尼亚参事会是一个兼具行政权、立法权和司法权的特权机构,与英国混合政体中的贵族制接近,有鲜明的地方特色。参事会员享有高薪和特权,他们通过联姻等方式建立了家族统治的同盟,成为制约总督权力、维护殖民地利益的中坚。他们在追逐个人利益的过程中,推动了弗吉尼亚经济的发展。     

论藏族僧尼的法律地位

在“政教合一”制度下，僧尼（主要是上层僧侣）作为藏区三大领主的主要成员，不仅具有较高的社会地位，而且还受到传统法律的保护。然而，对于藏族僧尼的法律地位问题，学术界很少涉猎。本文着重剖析了藏族传统法律对僧尼的宗教特权、社会地位与经济利益的规定，指明了僧尼阶层在藏族社会中特殊的法律地位，并对其产生的阶级根源和社会根源作了简略分析。     

维多利亚时期英国世袭贵族衰落的社会史分析

贵族作为社会精英而存在于英国的历史延续了千余年，对英国经济、政治、社会等方面都形成重要影响，其衰落已引起了国外学者的研究热潮。本文从维多利亚时期英国社会结构与文化整合的变化来探讨世袭贵族的衰落原因，试图跳出在贵族衰落这一问题上的传统政治史研究视角。当农业社会向工业社会转型时，贵族的经济角色和政治角色都日益边缘化，在社会动态平衡中丧失了起重要作用的角色期待和阶层基础，它的特权就必然遭到挑战，进而成为“昨日之人”。     

浅析高校英语角建设的现状及对策

英语角使学生摆脱传统英语教学的束缚,与外籍教师、留学生和中国英语教师面对面交流,锻炼英语口语水平,提高英语实际运用能力,开拓跨文化交际视野,在建立之初广受欢迎。但由于组织及内容等问题,英语角逐渐走向衰落。本文拟分析高校英语角建设所处的现状,并就相应问题提出建设性对策。     

宋代河内向氏家族姻婚对象考论

宋代河内向氏是著名的世家大族,联姻对象众多。本文将其分为三类:皇室:大官僚家族;进士及有官身者。同时,文章对其作了介绍和分析。从中可以看出,河内向氏是很注重门第的。     

英国近代贵族政治研究述评

长期以来,贵族政治是国外学界的热门课题之一.迄今有许多论著问世,其中不少指明了近代英国贵族寡头政治的特征,这有助于揭示光荣革命后该国政府体制的阶级属性.20世纪80年代以来,国内学界开始关注这一课题,但总体而言,成果寥寥,有必要继续深化研究,尤其要注重分析英国贵族政治权势在近代长期延续的原因.     

从遗存碑文看开封犹太社团的社会生活

古代犹太人大约在宋代入住开封,一直享受与主体民族平等的社会地位和自由发展的文化环境;但由于开封城市经济和生存环境的持续恶化以及战乱的打击,开封犹太人不断外迁,社团规模萎缩;其职业构成也发生了一些渐进但重要的变化,由商业文化向科举文化嬗变.社团规模、职业构成和社会生存环境的变迁,使开封犹太人社团在不断萎缩中走向了消亡.     

唐代小说作者类属分析

唐代 ,是“始有意为小说”的时期。受当时“尚奇好异”思想影响 ,人们乐于创作、编辑、传播小说 ,从而促成了唐代小说的空前繁荣。唐代小说不但质高量丰 ,且多署有作者真实姓名 (或不难考定姓名 ) ,这与古代其他时期的情形大不相同。以唐代小说作者为对象、以其“身份”、“类属”为范围作一梳理 ,从中可见唐人小说繁荣因缘根基之一斑。     

“主文而谲谏”理论所反映的时代背景及成因

“主文而谲谏”是《毛诗序》中提出的重要的诗学理论。这一理论与汉代的时代背景密切相关。汉代表面上儒生地位提高,可以纵论邦国济世之大道,但在具体的政治实践中,他们却找不到自己实现立功立德抱负的场所。在这种情况下,他们便用解经的方式,获得自己的话语权利。它是汉代士人在争取自己话语权利的过程中与官方意识形态相互妥协在诗学领域内的具体体现,是经学时代的产物。     

论皮尔政治中“实用的保守主义”——兼评1846年英国保守党的分裂

19世纪英国保守党首相皮尔的政治行为模式是一种"实用的保守主义"模式。它是19世纪上半叶英国社会转型期各种社会势力相冲突的产物。这一政治行为模式形成于皮尔对爱尔兰问题的处理,在1832年发表《塔姆沃思宣言》、1841-1846年财政关税改革等重大政治事件中得到进一步发展。皮尔"实用的保守主义"政治行为模式的形成与发展,表明英国贵族政治已遭到严重的危机。它一方面导致保守党分裂,另一方面又为英国贵族政治向资产阶级民主政治发展准备了一个最好的接口。     

在理论与制度之间--基督宗教与儒教关于人性尊严问题的比较研究

本文论述了儒教理论与儒家学说的关系 ,指出 :在儒教的理论中 ,人的尊严被赋予了极高的地位 ,但在儒教的实践或中国历史中 ,人的尊严却受到极大的轻贱和贬损 ,其根源在于制度缺陷 ,即缺乏保障人性尊严的制度 ;在基督宗教理论中 ,由于指出了人性的堕落 ,所以人性尊严的地位似乎不如在儒教之中 ,但在基督宗教的实践或西方历史中 ,人性尊严却较有制度保障并逐步改善 ,这种表面矛盾内含着深层的一致性 :正因为人有罪性 ,所以要靠制度来制约权力。文章强调 ,圣俗分开的抽象理论导致了张力互补的制度安排 ,这应是我们注意的焦点     

一个"典范"的没落——浅谈《浮云》在日本文学史上地位的变迁

文学作品的"典范化"是近代国民国家在文化统合过程中的一个重要侧面;二叶亭四迷的小说《浮云》曾在日本近代文学史上拥有真正意义上的第一部近代小说的盛誉,但在20世纪80年代以后,二叶亭四迷以及他的《浮云》在文学史上的地位发生了变化,对于此种变化的研究有助于我们认识文学作品"典范化"的过程和实质。