我国民营文化产业的成功探索--以江苏无锡市吴文化博览苑(吴园)为例

目前 ,民营文化产业已经成为文化经济的重要拉动者。加快民营文化产业的发展 ,是新世纪经济发展、文化体制改革的重要实践。吴园以它富有特色的运作方式 ,在创办以来近 2 0年的时间里 ,推进了吴文化的学术研究 ,推进了地方旅游经济的发展 ,推进了爱国主义教育的深化 ,探索出了一条民营文化产业发展的成功之路。他们在实践中创造的文化办园、社会办园、市场办园的一整套经验和做法是具有普遍意义的     

论吴文化与吴经济

文化和经济，都是大概念、大范畴。按照主流理论，这是上层建筑与经济基础的关系；按照现代化建设的要求，这是两手抓的精神文明和物质文明。大而言，有东方和中国的文化和经济；小而言，有区域文化和区域经济。吴文化渊源悠久，吴经济兴旺发达。两者之间如何依存、制约和促进、联动，是值得思考、探索和选择的。由于兹事体大，仅能作点滴谈。文化与经济盛衰的联动和错位基础决定上层建筑，上层建筑反作用于基础，文化与经济本来是一枚金币的两面，同时闪烁着灿烂或暗淡的光芒。也可以譬喻为鸡与蛋，到底是文化哺育经济还是经济催生文化，有…     

吴文化中廉政资源的挖掘与应用

廉政教育是高校反腐倡廉建设的重要环节,苏州卫生职业技术学院进行了探索与实践,因地制宜,挖掘吴文化中廉政资源,立足廉政文化教育基地;创新廉政教育形式,构建空中网络平台;扩大廉政教育对象,面向广大党员和师生,取得良好成效,并在此基础上将建立长效机制和发挥深远影响。     

中华文化与吴文化

中华文化是多元一体的文化，即由多源头、多渠道、多民族长期交融汇集的文化。说多源头，不仅黄河流域，而且长江流域，珠江流域，都是中华文化的发祥地；说多渠道，不仅儒家、墨家、法家、名家、道家、阴阳家等诸子百家，而且异彩纷呈的各区域文化，乃至已被消化吸收了的域外文化，都为构筑宏伟的中华文化殿堂起过添砖加瓦的作用；说多民族，以汉族为主体的56个民族，都为中华文化的发展繁荣作出了自己的贡献。换句话说，中华文化是全国各族人民在各个历史时期共同创造的。多元一体，是整体与局部、一般与个别、同一性与多样性辩证统一的关…     

吴文化与吴学

吴学研究所和《江海学刊》要我写点对吴学（吴文化学）的看法，我长期生活在江苏，又在博物馆接触到不少有关吴文化遗址和墓葬的遗物，一直在做文物历史和考古研究工作，对“吴文化”有一种亲切的感情。因此不揣翦陋，略述己见如下：在谈本题之前，我想谈一下历史学和文化史的关系。大家都知道，广泛的历史涵义是指宇宙间一切事物的发展过程，我们目前所说的历史，主要是指人类社会生活的发展过程，史学便是记述并探究人类社会进程的科学。它的任务是按时代顺序，通过占有并处理反映历史事实的史料，阐明全部人类社会运动的过程及其规律；具…     

富而思文 再建辉煌──读《吴文化资源研究与开发》

1994年秋冬，我去苏州大学讲学。当时范培松教授同我在去无锡、宜兴的路上，谈到不久前开了一次讨论吴文化的起源的会议，说起无锡的一位领导做了一个学术报告，论据充分，说理性强，提出了吴文化源于无锡说。地方领导政务纷繁，“戎事倥偬”，可对被认为是死不了人的文化研究感到兴趣，倒使我暗暗称奇。于是存了一个想把他的报告找来学习的念头。碰巧那天中午，在蠡园附近的一个招待所里用膳，遇到了那位领导，但见他忙于公务应酬，我就不好开口打搅了。次年，老同学范广勤教授来舍间小叙，谈及他老家堰桥镇吴文化公园的建设，和高燮初先生…     

文化产业化与传统文化资源的开发

文化是人类生存和发展的内在需要与方式 ,是人类的自我实现。在中国 ,文化产业化就是在市场经济和全球化背景下 ,使文化事业和特定文化资源转化为文化产业 ,形成在文化市场中有核心竞争力的文化产品和服务系统。文化企业必须通过评估、整理、合理理解和升华转化 ,实现对特定文化资源的再赋形与商品化 ,并使之占取应有的市场。在文化产业发展格局中 ,开发丰富的传统文化资源不仅具有重要的现实意义而且具有深远的文化战略意义。     

吴文化与海派文化散论

1早在旧石器时代,太湖三山岛上就已有了人类活动的踪迹;新石器时代宁镇地区出现了北阴阳文化和湖熟文化,这些常被人称为先吴文化。公元前11世纪,泰伯奔荆蛮建勾吴,最初中心在无锡一带,春秋时期迁到苏州,直到夫差败亡于越,这九百年的历史一般称为狭义的吴文化。以后的吴文化一般称为后吴文化。但是,我们将要使用的吴文化是个广义的概念,指的是通史性的吴地区域文化。其区域是以太湖流域为腹心的宁沪杭三角     

西部文化生态保护与文化资源开发的关系

在经济开发的同时,如何利用得天独厚的文化资源,是西部大开发中不应忽视的重要问题之一.西部文化生态的多样性,决定西部文化整体发展的丰富性与多样性;抢救保护和合理利用西部的文化资源和民族民间文化资源,建立良好的民族民间文化生态环境,是文化开发的基点;文化资源是最具开发价值的资源,开发高文化含量的文化产业,发展文化资源化的人文经济,乃是西部腾飞的要津之一.     

河南文化旅游资源的特点与开发

河南作为中华民族重要发祥地之一,文化旅游资源极其丰富.充分挖掘并利用好文化资源,必须了解其多样化的存在形式,确立文化统率旅游的观念,实现文化旅游产业的创新与发展.     

渔洋文化旅游资源的特色与开发

从渔洋的景观生态及其历史文化资源的特色入手 ,深入探讨了渔洋旅游资源的独特价值 ,并结合当地实际提出了建设现代生态景观文化村落、文化生态博物馆的开发思路。     

山地少数民族文化保护与生态旅游资源开发

山地资源作为可再生复合性资源,具有开展生态旅游的先天优势和便利条件。坚持生态效益第一的原则,合理地开发山地生态旅游资源,是实现山地自然环境与社会经济持续发展的有效途径。山地生态旅游资源开发与山地民族文化保护之间应建构一种统筹关系,探究生态环境、文化建设、经济发展与山地旅游之间的关联模式与互动机制。     

青藏高原文化旅游资源开发探讨

青藏高原文化旅游资源十分丰富,是中国文化旅游资源的"富矿区"。本文在对青藏高原民族文化、历史文化、宗教文化和民俗文化旅游资源系统阐述的基础上,提出了青藏高原文化旅游资源的开发原则和战略构想。     

大同市文化旅游资源开发探讨

大同市的文化旅游资源种类多、数量多,如何开发和保护好这些资源并将其资源优势转化为经济优势对大同市旅游业的发展具有十分重要的意义。有必要归纳总结大同市文化旅游资源的特色,并分析其开发现状及制约因素,思考关于大同市文化资源开发与保护的一些对策,为大同市文化旅游资源的开发提供可参考的建议。     

科学地探索生态旅游资源的开发与利用——吴楚材教授访谈录

背景吴楚材教授早在 80年代初期就开始生态旅游资源的开发与建设研究 ,研究城市环境恶化对人类健康的影响 ,研究森林环境对人类健康的保健作用 ,思考与探索旅游与环境的关系 ,并不断的从环境与人类健康的角度去思考旅游开发与规划。 1 982年他首创了我国森林旅游研究工作 ,1 987年招收我国第一批森林旅游硕士研究生。迄今为此 ,他已培养了硕士研究生 2 8名 ,博士研究生 1名 ,发表数十篇学术论文 ,编著专著 3本 ,主持完成了国家林业局、湖南省科委多项科研课题。对生态旅游资源的开发与建设 ,吴教授应该是一位比较合适的、有发言权的专家。最…     

青海旅游文化资源及其开发

青海高原古代文化沉积厚重 ,自然景观原始神秘 ,生态文化富有特色 ,多民族传统文化交融集萃 ,形成了独具特色的文化资源。在旅游开发中 ,只有加强对景区景点中蕴藏的文化内涵特别是历史文化的研究 ,挖掘出它的文化性 ,才能增强对游客的吸引力 ,取得旅游业的经济效益和社会效益。一、青海旅游文化资源开发的主要内容青海旅游文化资源大致可分为如下几类 :(一 )青海考古学文化资源调查发现 ,截止目前青海境内有不同时代、不同类别的文物古迹点大约 43 0 0余处 ,其中已公布为国家重点文物保护单位的有1 1处 ,省级重点文物保护单位 2 97处 ,市(…     

鲁商文化资源的旅游开发

鲁商文化是由历史上的山东商人创造的物质财富和精神财富的总和。正确认识鲁商文化的经济和社会价值,对鲁商文化进行合理旅游开发,能促进区域经济、社会、文化的协调发展。针对目前鲁商文化资源过度商业化开发导致的文化资源被破坏、旅游产品单一以及开发利用形式简单等问题,本文提出了鲁商文化资源旅游合理开发的有效策略,包括可持续发展模式、体验型旅游项目、休闲度假型旅游模式、品牌推广等。     

株洲旅游文化资源的开发

开发株洲旅游文化资源的思路可用四句话来概括,即以炎陵文化为龙头,以现代文化为重点,以佛教文化为纽带,以山水文化为基础。     

北海市旅游文化资源开发研究

旅游文化是旅游的灵魂 ,是旅游目的地可持续发展的重要因素 ,分析北海市的旅游发展状况及文化资源优势 ,提出旅游文化开发的四大切入点及旅游产品开发的一些建议