母亲从电脑里看我

屈指算来,我离开故乡有二十一年了。而没能亲故土、省亲人又有四年多了。游子如浮萍。大概是离乡太久,浮萍的根少了故土的滋润吧,自去年来,我身体一直不     

白先勇与张爱玲笔下女性命运的沉浮

白先勇和张爱玲作为中国台湾和大陆两位不同时代的通俗小说家,其作品在很多方面共同体现了女性的生命意识与生存体验。他们用自己独特的视角展现着女性的悲剧命运,游弋于尘世的浮萍人生,悬浮于乱世的月光爱情,迷失于莫测的命运罗盘。他们在各自的文学领域中书写着他们感悟到的女性命运,在平凡的故事中展示了女性的永恒困境。     

走过花开

我选择复读,尽管我明白自己不是命运的“宠儿”,可我不愿向这个结果低头。我回到原来的学校复读,尽管爸妈以为这只是“垂死挣扎”,我却只想在这里改写命运。     

命运：曹禺话剧中的一种神秘力量

曹禺的话剧着力探寻了“命运”这一神秘的命题。剧作中，命运是一种变幻莫测、难以把握又不可抗拒的神秘力量。命运的变幻莫测与难以把握体现在：离奇的题材、人物关系与冲突的错综复杂、事情发展的突然扭转以及各种不可预料的致命巧合四个方面。命运的不可抗拒则表现为：人对命运的徒劳抗争和永难冲破的命定轮回。其中，命定的轮回现象又包括人生轮回、生死轮回和业报轮回等。“命运”在曹禺话剧中显示出一种无所不在、无所不知、无所不控的神秘魔力。     

用肩膀支撑命运的新女性－－再评简·爱

简·爱这一形象具有坚强、勇敢,积极、主动的特征,她用自己的肩膀几次支撑了罗彻斯特,把握了自己的命运,找到了幸福与爱情,所以她是值得我们学习的新女性。     

用肩膀支撑命运的新女性--再评简·爱

简·爱这一形象具有坚强、勇敢,积极、主动的特征,她用自己的肩膀几次支撑了罗彻斯特,把握了自己的命运,找到了幸福与爱情,所以她是值得我们学习的新女性.     

哀矜而勿喜——论张爱玲作品中的"鸟"

“鸟”本性向往自由却飘忽不定,无法把握自己的命运,尤其是处在有形无形的笼子中,这种特性使张爱玲频频将“鸟”的形象与自己笔下的女性暗合。张爱玲作品中对如“鸟”一样的女性命运的深刻体悟,既是自身生活经历和感情体验的一种回味与表达,也显示出她对女人的哀矜和同情,对人生的无奈和无法把握自己命运的生命理念。     

超前意识与21世纪哲学

本文认为哲学要改变落后的现状,就要关注人类的命运,这是关注来源于一种超前意识,这是哲学走向21世纪的生长点,也是21世纪哲学的主要标点。哲学应当走在时代的前面,超前反映时代的脉博,把握人类社会发展的前景,为人类自觉地安排自己的命运提供理论武器。     

在中职土壤播种梦想

这些年轻的保安员虽然在文化上起点低、底子薄,但凭借勇气和毅力圆了自己的大学梦,最终改变了命运。作为中职一年级新生,我曾因没能考上高中而沮丧,但在这半个学期内,我逐渐找到了自己的位置,更在学校里找到了重新播种梦想的土壤。同学们非常友善、学校设施先进、学习气氛浓厚,老师们亲切又不失严谨,更教会我如何自信地     

悲剧的提示:走与留·命运选择·文化冲突——重新认识曹禺笔下三女性

一我常常在为繁漪、陈白露、愫芳这三个女性的命运而流泪的同时,反复地诘问自己:到底是什么使她们得到这样的命运结局?曹禺又是怎样表现她们的命运选择的?传统的阶级冲突说已经不能满意地回答我的问题了,我不得不将视野投入到更深的层面     

用爱心拓展生命的宽度

“我无法选择自己的命运，但我可以选择对待命运的态度；我无法延伸生命的长度，但我却可以拓展生命的宽度!”这是—位身患绝症的年轻人向命运发出的呐喊，向死神发出的挑战! 徐其军，一个普通的名字，却感动了很多人：29岁，一个年轻的生命，却已到了最后时刻。这就是六合区竹镇镇枣林教学点教师徐其军，他用生命践行承诺，感动着竹镇，感动着南京。     

对大学生命运观教育的探索

大学生的命运是千差万别的。命运是由必然性、偶然性和主观因素所决定的,它在一定条件下是可以相互转化的。大学生活是大学生接受命运和改变命运的人生又一次选择,教师应正确引导和帮助他们树立马克思主义命运观,正确认识自己的命运,在生活中以洪战辉同学为榜样,努力改变自己的命运,成为主宰自己命运的主人。     

“自白”对话中的“人生”——从现代文明看艾萨克·B·辛格的《命运》主题

在小说《命运》中,著名作家艾萨克.B.辛格通过女主人翁贝茜.戈尔德与"我"的对话,将"命运"表现为曲折而不幸的人生过程;在这一过程中,贝茜不仅展示了自己的矛盾与痛苦,而且也展示了自己的退却与现实的无助,前者内含人生的危机与遭遇,后者暗示人生的寻觅与流亡,它们共同凸现着现代人"命运"的真实。     

关于命运的哲学思考

对命运的思考是与对人的本质的思考相随而来的,它可以追溯到古希腊神话中的斯芬克司之谜;命运是先验性、不可抗拒性和后验性、可抗拒性的统一;认识命运要坚持既唯物又辩证的原则,把握命运要有生活在现在的态度,要把个人的命运和国家、民族的前途和命运结合起来。     

寻求对人生命运和心灵世界的合理解答

社会转型带来生存方式和价值观念的变化.一些人在变动的社会中感到迷惘和困惑,无法把握自己的命运.应当倡导"能力本位"的人生价值观,在市场经济、知识经济的新时代,应以"能力为本"的价值观支撑人生,以人的现实努力、能力和创造进取支配人生命运.应把人的心灵世界和人生命运交给人自己.     

永远欠一顿饭

现在我还不知道那顿没吃饱的晚饭对我今后的人生有多大影响。人是不可以敷衍自己的。尤其是吃饭,这顿没吃饱就是没吃饱,不可能下一顿多吃点就能补偿。没吃饱的这顿饭将作为一种欠缺空在一生里,命运迟早会抓住这个薄弱环节击败我。 那一天我忙了什么,现在一点也记不清了,只记得天黑时又饥又累回到宿舍,胡乱地啃了几口干馕便躺下了。原想休息一会儿出去好好吃顿饭,谁知一躺下便睡了过去,醒来时已经是第二天早晨。     

让学生爱上语文的秘密

《语文课程标准》（实验稿）把“初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜恕哀乐，与他人交流自己的阅读感受。”作为对小学语文中年级段的阅读教学要求，每每学到这一条，我的眼前总会浮现出一堂又一堂精彩的语文课。     

马克思俄国公社命运的基本思想———读马克思给查苏利奇的“复信草稿”

马克思给查苏利奇四篇“复信草稿”的基本思想是:俄国公社的命运完全不是如民粹派领导人奢望的可以超越资本主义“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义,而事实上她已经深深地陷入了水村资本化的进程,要缩短它痛苦的路程,先决条件是俄国和欧洲革命的爆发,并能吸收资本主义的“一切肯定成果”.这一思想,实际上指出了“刚刚进入资本主义”的“落后国家”应如何选择自己的发展道路,把握自己命运的问题.恩格斯对马克思的这一重要思想进行了相当精辟的阐述.     

把握机会 把握未来

细节决定一切,态度决定命运。我一直相信:细节决定一切,态度决定命运。只有学会把握机会,未来才会属于你。2008年9月,我进入上海市曹杨职业技术学校旅游服务专业学习,经过两年多的专业学习和一年的实习,现在的我已是上海西郊宾馆房务中心对客服务团队中的一员。     

从“人类解放”到“人类命运共同体”——马克思主义人类命运观的演进历程

力图肩负改变人类命运的重任是马克思主义和共产党人的一项重要使命。马克思立足历史唯物主义立场,依据自己对现代性展开的理解,提出"人类解放"概念,促进以阶级斗争理论为基础的国际主义运动,主导了一个多世纪的世界社会主义进程。在这一进程的引导下,中国的民族独立和政治崛起就是对人类命运的一项重要贡献。但是,随着20世纪晚期和平与发展成为新的时代主题,中国及时作出新的时代判断,调整自己的战略思维和战略布局,走出中国特色社会主义的新道路,对改善人类命运又作出自己的新的贡献。在新的时代条件下,"人类命运共同体"概念的提出不仅可以为中国和平崛起的伟大征程提供重要的理论支撑,而且为马克思主义人类命运观作出新的发展。