论《呐喊》《彷徨》的结构(二)

总论我们在上面对《呐喊》、《彷徨》集中的全部作品进行了简要的考察,现在可以概括鲁迅小说的结构特点了。这种结构特点,应包括它的体系、形态及其功能。1. 《呐喊》、《彷徨》的基本结构体系及其形态。从上面的论述我们可以看到,《呐喊》《彷徨》的结构有连锁反应式(意识流式)、锁链式、板块式(或称框架式)三大基本体系。这些体系的表现形式便是它们各自的基本形态。所以说是“基本”,原因有二。其     

《呐喊》《彷徨》结构艺术初探

文学作品的结构好比“工师之建宅”,“何处建厅,何方开户,栋需何木,梁用何材”,须反复筹划。它对作品能否鲜明地表现主题起着重大作用。短篇小说的结构固然不象鸿篇巨制要求的那样纷繁复杂,也不象舞台剧本要求的那样精心于戏剧冲突的安排,然而正因其“短”,就又有其独特的结构特点。诚如鲁迅所说:“在巍峨灿烂的巨大的纪念碑底的文学之旁,短篇小说也依然有着存在的充足的权利。不但巨细高低,相依为命,也譬如身入大伽篮中,但见全体非常宏丽,眩人眼睛,令观者心神飞越,而细看一雕栏一画础,虽然细小,所得却更为分明,再以此推及全体,感受遂愈加切实。”短篇小说既然是作为“一雕栏”、“一画础”,是一件完整的艺术品,当然要求在结构上符合形式的基本规律:完整、和谐、统一。而如此短制,要表现深刻的主题,要浓缩庞大的社会画面,使人“推及全体”,感受到那广阔的时代背景,除了在内容上“选材要严、开掘要深”以外,对剪     

论《呐喊》《彷徨》中的怪圈

1 这是一个令人感兴趣的问题:在鲁迅的《呐喊》《彷徨》中,居然也存在着那纠缠了人们多年的思维怪物—亚里士多德称之为“难题”,中世纪经院哲学家称之为“不可解命题”,现代的形式逻辑学家称之为“悖论”,而现在人们比较流行的称呼则是“怪圈”。     

论《呐喊》《彷徨》的背景描写

背景,亦称环景,包括自然环景、生活环景、社会和历史环境,因而它是个模糊的概念。我们常说的背景,一般指的是社会和历史背景(环境)。本文论题的旨意亦是如此。对《呐喊》《彷徨》背景描写的研究,不可谓不多,大多侧重于自然环境、生活环境, 对社会和历史环境虽有涉及,但缺少全面系统的论述,而社会和历史背景对作品却有“庞大的决定力量”①,不可小视。因此本文拟对鲁迅小说的背景描写作一探索。一说起鲁迅小说的背景描写,人们便会想到他的     

论《呐喊》《彷徨》的景物描写

对《呐喊》《彷徨》的景物描写的研究已多,几乎对其所写的景物,都已作了程度不同的具体的论述,或从渲染气氛烘托人物心情,或从景物的地方色彩以及风俗画的角度作了阐发,取得了可喜的收获。但随着鲁迅研究的深入开展,对这一领域的研究,似有全面系统地作高一层次探讨的必要,以见鲁迅对景物的独到认识及其描写的独到之处。鲁迅是“不去写风月”的,然而在他笔下,却有烩炙人口的景物描写,这是个极大的矛盾,也是个极有意义的现象。本文拟就这个问题作些探讨,以揭示他对我国文学宝库所作的贡献。这矛盾,这现象,都来之于鲁迅对景物深刻而又独到的认识。他是深谙景物在艺术作品中的价值     

论《呐喊》《彷徨》中的对比手法

《呐喊》《彷徨》集共二十五篇小说,其中有十二篇用了对比手法。对鲁迅先生的这一重要创作现象,只是在有关的论著中或偶有涉及,或只是作了一般性论述,还没有从全局的角度予以应有的评价。本文拟就这个问题作些探讨,以求教于方家。     

论《呐喊》、《彷徨》的哲理性特色

诞生于二十世纪二十年代的《呐喊》、《彷徨》,是我国小说现代化的标志。它表现了鲁迅前期对社会和思维的许多基本观点,其中包含和凝结着我国社会、民族的历史的沉淀以及对现在和未来的思索。它的透视力,无论纵向或横向、历史或现实,都是同时代人远不能及的。这里,我想探讨一下它的哲理特色问题。     

论《呐喊》《彷徨》的小说散文的模糊性

鲁迅自称:“我是散文式的人。”①但他的小说写得极好。《呐喊》《徬徨》是他的杰作,也是公认的现代文学史上的两颗明珠。不过,我每读《呐喊》、《徬徨》总会强烈地感到:它们中间有很多篇章与其说是小说,不如说是散文。我常常是把它们当作散文来读的。事实上,如果细细探究,这两本小说集倘要用“正宗”的小说观念来衡量,合“小说”之名者恐怕极少,大多数既是小说,又是散文,是介乎小说散文之间的杂交品种,套用当今评论界的一句行话,是小说散文的模糊。也许因为是一个形式问题,所以未被以往的研究界所重视,而在我看来,《呐喊》《徬徨》的价值的一个很重要的方面,恰恰就表现在这里。我们不仅可以从中深入考察鲁迅作品的战斗精神和风格,而且     

论《呐喊》《彷徨》的几个艺术特色

一时代的纪念碑的文章,文坛上不常有;即有之,也什九是大部的著作,以一篇短的小说而成为时代精神所居的大宫阙者,是极其少见的.     

论《呐喊》《彷徨》对农民文化的批判

一众所周知,在鲁迅的小说集《呐喊》《彷徨》之中,剖析和批判“国民性”是这些作品最突出、最基本的主题。然而,很长一个时期以来,我们的文学评论和研究对这一基本主题却是误解乃至曲解的。肯定它的人,认为批判国民性就是批判封建主义,无需另外加以阐释;否定它的人,则断定批判国民性是鲁迅前期思想局限性的表现,不必给予过多的关注。这些从狭隘的政治观点、阶级观点出发的认识,无疑极大地限制了我们对于国民性问题的探讨和研究。究竟应当怎样去理解鲁迅所提出的“国民性”问题呢?归根     

《呐喊》、《彷徨》中的艺术修饰语散论

在鲁迅小说集《呐喊》、《彷徨》中，艺术修饰语丰富多采，不拘一格。一、动词作修饰语，生动传神。二、主谓词组作修饰语，形象逼真。三、成语作修饰语，简练概括。四、古词语作修饰语，幽默风趣。五、重叠形式的修饰语，绘声绘色。六、矛盾格式的修饰语，细腻深刻。七、个性化的修饰语，性格鲜明。     

论《呐喊》、《彷徨》中虚无主义思想的复杂性

<呐喊>、<彷徨>在价值取向上存在着相当复杂的循环否定和自我否定现象,其思想体系也相应呈现出一种无序的混乱状态.面对两难选择的思想困境,鲁迅主要采用说谎和遗忘两种方式来应对,从而使<呐喊>、<彷徨>的价值选择处在一种空白、悬置的状态,这是<呐喊>、<彷徨>虚无主义思想产生的内在根源.<呐喊>、<彷徨>中所表现出来的虚无主义思想带有鲁迅本人的个性特征与时代印痕,与社会现实存在着一种同构关系.     

《呐喊》、《彷徨》的讽刺艺术

早在1920年,鲁迅先生用日文给青木正儿的信中就曾写道:“我写的小说极为幼稚,只因哀本国如同隆冬,没有歌唱,也没有花朵,为冲破这寂莫才写成的,对于日本读书界,恐无一读的生命与价值。今后写还是要写的,但前途暗淡,处此境遇,也许会更陷于讽刺和诅咒罢。”①这里所说的“幼     

《呐喊》《彷徨》心理描写的特点

心理描写是作家塑造人物形象、表达主题思想的一个重要艺术手段。中国现代文学的奠基人鲁迅,从一九一八年四月创作第一篇白话小说《狂人日记》开始,就十分重视这一艺术手段的运用,此后,他又从多方面不断地进行着新的探索,形成了自己鲜明的特点。应该说,《呐喊》《彷徨》的杰出成就及对中国现代小说的开拓性意义,是同他成功地使用心理描写艺术密不可分的。     

浅谈《呐喊》《彷徨》的心理描写

《呐喊》与《彷徨》中的心理描写形式多样,匠心独特,并艺术地与其他描写方式有机地揉合在一起。这一艺术形式,对于塑造典型人物形象、推动情节发展,起到了十分重要的作用。     

人的解放与《呐喊》《彷徨》

一人的解放是资产阶级在反封建的民主革命中提出的课题,也是资产阶级民主革命时期文艺表现的共同主题。反宗教神学蒙昧主义,颂扬人的价值,肯定人的尊严,反封建专制主义,提倡人权,是欧洲资产阶级上升时期文艺的革命内容。尽管“人的解放”是以全民形式出现而实质上是为资产阶级利益服务的口号,但是由于它表达了一切不满于宗教神学统治和专制主义压迫的人们争自由解放的要求,因而使得资产阶级有可能利用这个口号团     

《呐喊》和《彷徨》中的意象叙事

本文期图从叙事学,尤其是中国叙事学理论的宏观角度来阐述鲁迅《呐喊》、《彷徨》文本,在中国本土化的诗学领域里论述这两部小说中的意象问题。通过鲁迅这两个文本的阐释,笔者也发现东方复调文本先声.     

《呐喊》《彷徨》和鲁迅的前期思想

伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅,在五四和第一次国内革命战争时期,以他成就卓越的《呐喊》、《彷徨》两集小说、奠定了中国现代文学的基础,显示了他坚定的革命民主主义立场、彻底的反帝反封建精神和宏深的在社会实践中发展的思想。鲁迅思想的宏深,在于他精研中国的历史和现实,并“求新声于异邦”①必欲“洞达世界之大势,权衡较量,去其偏颇,得其神明,施之国中,翕合无间。”②总是用批     

《呐喊》《彷徨》人物命名的修辞艺术

鲁迅的小说在人物命名方面是很有特色的。特别是修辞技巧的运用更是独具功力。但是,多年来,鲁迅小说人物命名这一细微之处却很少受到人们的注意。其实,发掘鲁迅小说人物命名的特色是很有意义的,不仅有助于我们把握作品的人物性格,深刻理解小说的思想内容,而且对于我们在文学创作中更好地掌握和运用人物命名技巧也有很大的启发性。本文拟就