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马克思主义历来认为,无产阶级在夺取政权的过程中,必须用革命的两手对付反革命的两手,就是用革命的暴力与和平手段对付反革命的两手,要以暴力为主,和平为辅,即以暴力为基础,争取和平实现。每一个国家的无产阶级及其政党在革命过程中究竟采用那一种方法,应根据各国不同的具体情况以及阶级力量的对比,由各国工人阶级及其政党自己决定。恩格斯说过:“对每一个国家说来,能最快、最有把握地实现目标的策略,就是最好的策略。” 相似文献
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2009年9月民主党上台执政以后,利益集团的政治参与能力与政党支持取向发生了不同变化。在依赖工会团体联合支持的基础上,民主党政权与财界团体经团联之间相互试探,并动摇了业界团体的政党支持取向。在利益集团与民主党政权的利益互换过程中,二者的合作是存有限度的。 相似文献
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章太炎国家政权思想论 总被引:1,自引:0,他引:1
革命的根本问题是国家的政权问题 ,建立资产阶级民主共和国 ,是章太炎等资产阶级革命派的奋斗目标。但在建立资产阶级民主共和国的具体方案上 ,章太炎却与其他的资产阶级革命派观点不一 ,尤其是对西方的代议制 ,章太炎持完全否定的态度 ,并提出了独特的国家政权理论。本文从章太炎对代议制的批判以及对民主共和政体的构想中 ,分析了章太炎国家政权思想的合理性、进步性和消极性、局限性 相似文献
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杨昌济继承和发展了王船山、谭嗣同的民权思想,同时吸收了西方近代民权观,把民主、民生和整个社会的构建放在一起考量,提出了要尊重民主,尊重法律,实现人的自由;要关注民生,提倡实业富民;要改革社会,构建健全的中产阶级。青年毛泽东深受其影响和启示,主张个人权利的实现、人格的独立和解放,使之形成了一种奋斗的、积极的、向上的人生价值观,积极探索救国救民的道路,最终实现了变革社会的伟大政治理想。 相似文献
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毛泽东早期对美国的认识和看法经历了一个转变过程。以五.四运动为分界线,此前毛泽东对美国抱有好感,此后对美国展开了批判。促使上述转变的原因主要有两个:一是美国的对华政策引起了毛泽东对其的厌恶之情;二是毛泽东确立了马克思主义世界观。 相似文献
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日本安倍内阁成立后,日本政治在政治右倾化的道路上越走越远。内阁成员集体参拜靖国神社,美化侵略战争言论,力图修改和平宪法,修订《防卫计划大纲》,成为正常国家。其形成的原因有:东亚区域权力结构的变化,美国对日本政治右倾化一定程度上的纵容,日本国内新民族主义兴起,日本选举制度的改革,安倍本人政治保守主义色彩。日本政治右倾化对世界、亚洲和中国造成严重影响,中国应直面应对,并做出有效的反制,同时敦促日本反省侵略历史。 相似文献
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南燕是慕容氏建立的最后一个政权。慕容氏属鲜卑族,3世纪末在今河北与辽宁交界处建立了前燕,4世纪末向南迁徙到今华北平原。370年,前秦灭前燕。383年,前秦败于东晋,慕容氏又建后燕。十多年后,后燕被北魏所灭。慕容德率余部退入今山东 相似文献
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前几年,我们曾写过《关于张鲁政权性质的再探索》一文。今年,《浙江学刊》第一期发表梁赞英同志的论文《也谈张鲁政权的性质》,针对我们的观点,他认为张鲁政权不是封建割据政权,而是农民革命政权。细读梁文,我们认为有值得进一步商榷的必要。张鲁政权是前期封建割据活动的继续与发展张鲁政权的建立分为两个阶段。汉献帝初平元年到建安五年(公元一九○——二○○年),这是第一阶段。张鲁奉军阀刘焉之命经营并控制汉中,为后期的割据称雄打下了基 相似文献
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由于特定历史原因 ,除个别时期外 ,1 949— 1 976年中国的技术观在很大程度上是毛泽东技术观的体现。毛泽东技术观的演进 ,不仅直接影响着新中国技术政策的制定 ,而且也规定着中国技术发展路径的选择。在不同的历史时期内 ,毛泽东的技术观随国内、国际形势的变化而有所差异 ,但政治统帅技术基本上是其技术观的根本点。受此影响 ,建国后毛泽东的技术观呈现出矛盾性、从属性和突变性等特点。 相似文献
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毛泽东早年妇女观主要反映在1919年他为长沙女子赵五贞自杀事件所写的评论文章及一些笔记、书信、谈话中,这正是新文化运动兴起的时期,也是毛泽东世界观、人生观逐渐走向成熟的时期,毛泽东思想的形成与发展深受新文化运动的影响,本文分析了毛泽东的早年妇女观的主要观点及与新文化运动的渊源。 相似文献
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1955年体制下日本形成了由官僚和族议员主导的、自下而上的政治决策体制。对这种决策体制的改革在小泉内阁时期达到巅峰,其后却出现了倒退。2009年8月政权由自民党向民主党更迭,民主党誓言要打破自明治维新以来确立的根深蒂固的官僚制度,铲除自民党政治的基础———政官商的铁三角关系,加快由官僚主导向政治主导的转变。然而,历经鸠山、菅直人以及野田三届民主党内阁之后,民主党政权下的政治决策体制改革究竟取得哪些进展?尚存哪些问题?今后前景如何?对这一系列问题的回答成为本文关注的焦点。 相似文献
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无产阶级夺取政权以后,作为工人阶级先锋队的共产党必须坚持对社会主义国家政权的领导,这是人类社会历史发展的必然,是不以人们意志为转移的客观规律。其重要性和必要性可以从以下三方面进行认识: (一) 从社会主义国家性质来看,必须坚持党对国家政权的领导。马克思主义认为,国家是阶级统治的工具,是“一个阶级镇压另一个阶级的机器”(恩格斯:《法兰西内战导言》,《马克思恩格斯选集》第2卷,第336页)。资本主义国家是资产阶级统治无产阶级和劳动人民的工具。而我们社会主义国家是无产阶级专政的国家,是无产阶级和劳动人民统治被推翻的剥削阶级的工具。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就指出,“国家即组织成为统治阶级的无产阶级”(《共产党宣言》单行本第26页)。列宁也指出:“无产阶级专政是一个阶级的政权,这个阶级要掌握全部新的国家机器”(《列宁全集》第29卷,第467页)。 相似文献
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毛泽东的知行统一观是毛泽东用中国哲学范畴对认识和实践统一理论的概括,是基于马克思主义哲学的实践观而提出的科学的认识论思想。马克思的早期实践观是针对近代理性行而上学而提出的,它认为"实践"是一种对象性的活动,包含着"感性是活动的,活动是感性的"两层含义。毛泽东的知行统一观与马克思早期实践观存在诸多契合点。 相似文献