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邢:徐老师,您的《昨夜西风凋碧树》写得很精彩,已引起广泛的关注。近几年,有关披露“丁、陈反党集团”问题的文章不少,但仍有让人难解的疑点。在阅读您的文章的过程中,我也产生了一些联想和问题,想与您探讨一下。 相似文献
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王国维曾以治学三境界来表达自己对治学的感悟:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。’此第三境也。”这是他所感悟到的“成大学问者”之三境界。我既不是“成大学问者”,况当今治学之景,与王国维之时,相差何其之大乃尔!故自然不敢言说“治学”之“境界”,而只想借用一句“痛,并快乐着”的时语来表达我20年来沉浮于“学海”对“做学问”的一点感悟。何谓做学问之痛?何谓做… 相似文献
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人们常说：成功没有捷径。似乎只要闷着头往前冲就一定能成功，谁想找捷径就是“投机取巧”。而美国著名经济学家格林斯潘却不这样认为，在他眼里，捷径加苦干才是成功之道：“如果你问我成功的秘诀是什么？我会给你两个答案——捷径与苦干。有捷径走的时候，不要低头傻干；需要一步步踏实苦干的时候，就不要投机取巧。我之所以比别人成功，就是因为我知道什么时候可以走捷径，什么时候必须苦干。” 相似文献
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由《禁止馈送檄》说廉政李春碧江苏洪泽县教育局“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。ｏ去交际之常，廉耻实伤，倘非不义之才，此物何来？……”清代张伯行的《禁止馈送檄》中如是说。据史载，有“天下第一清官”... 相似文献
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关于屈原的“绝命词”，《职大学刊》1993年1期刊周建忠先生《楚辞研究热点透视》（五），文中举出古今七种不同的说法，即1．《怀沙》说；2《惜往日》说；3．《悲回风》说；4．《桔颂》说；5《哀郢》说；6．《离骚》说；7《九歌》说。就我所见，建忠先生遗漏了第8种说法：《远游》说。中国比较文学的先驱之一的梁宗岱先生，1934年曾撰《谈诗》一文（后收入《诗与真二集》），外国文学出版社，1984年，北京），从比较文学乃至比较文化的角度提出：《远游》“说不定是他（按指屈原）最后一篇作品”，是屈原“在思想底夭空放射最后一次的光芒… 相似文献
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李夏冰 《高等函授学报(社会科学版)》2005,18(1):80-80
高中语文课本第一册中收录的鲁迅先生的《拿来主义》有这样一段话:“我这里也不想对‘送去’再说些什么,否则太不‘摩登’了”。在鲁迅先生的很多杂文作品中都曾出现“摩登”一词,例如在《洋服的没落》中:“这洋服的遗迹,现在已只残留在摩登男女的身上”;在《赌咒》中:“我回答说你知道现在是什么时代,现在是盗也摩登,娼也摩登,所以赌咒也就变成宣誓了”。“摩登”不仅在鲁迅的作品中,在那个时代的许多作品都曾出现过:(1)生平最恨小城镇的摩登姑娘。(钱钟书《围城》)(2)唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物。(钱钟书《围城》)(3)说得更摩登… 相似文献
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蒙古族与哲学──《蒙古族哲学史》前言陶克陶一个新消息！蒙古民族哲学史苑囿的新树终于开出了花朵，这就是《蒙古民族哲学史》。树可贵，花亦可贵──开山第一次。亚里士多德说：“政治学术是一切学术中最重要的学术。”这是为他的《政治学》辩护的。据我看，哲学、哲学... 相似文献
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鲁迅的著作中 ,再没有比《野草》引起当时和后世的那么多人不同的理解和争议了。仅就文体而言 ,鲁迅本人有过只言片语 ,“夸大点说 ,就是散文诗”。后人有的从大散文观念出发 ,将《野草》列入散文〔1〕。有的虽然在总体上承认是散文诗集 ,但认为“探索当然也就是创新。同时也会带来不利因素 (如不定型、不稳定性 ) ,也是自然的”〔2〕。本文作者的观点是 :《野草》虽不是篇篇为散文诗 ,但除了《我的失恋》是新体自由诗、《风筝》接近散文外 ,其余包括序言在内的 2 2篇作品 ,都可说是地道的散文诗作品。内容与形式的多方面探索不仅不能否定它… 相似文献
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《一个孤独的散步者的遐想》（１７７６—１７７８）是卢梭在他孤独的生命之旅即将走到尽头之际用两年左右光景，以“散步”为题写下的十篇随感。卢梭写作《仟悔录》的时候，愤激地要洗清敌人对他的诬陷，高傲地捍卫自我的价值与尊严；他写作《对话录》的时候，急切地想消除世人对他的误解，执拗地希望后人能够对他有正确的认识。但在写作《遐想》的时候，卢梭的目的已大不相同了。在“散步之一”里他说：“当初我写《忏悔录》和《对话录》，曾为逃脱我的迫害者无情的手掌、使我的作品流传后世而费尽了苦心。如今我写这部作品，就不再为这种… 相似文献
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《牛撇捺文集》包含《民族情怀》、《中国精神》、《意识荒草》、《犹抱琵琶》、《历史碎片》、《倒提笏板》、《昨夜西风》、《文化尊严》八卷，分别收入牛撇捺自20世纪80年代至2012年创作的杂文、历史随笔、诗歌散文和评论等体裁的作品。八卷文集各有侧重，自成体系，又相映生辉，体现了作家、学者牛撇捺从提高民族素质、完善国人精神的高度和深度进行社会批判和人性关怀的文学理想和史家情怀。文集所收杂文格调高迈、风骨遒劲，历史随笔融通古今、感慨遥深，诗歌散文独抒性灵、情采飞扬，学术论文考证严谨、理性思辨。作为一位有责任担当的中国当代知识分子，作为将创作当作一种人文修养，也当作批判现实、针砭时弊以期达到个体内心与人格理想融合境界的作家，其文集的面世是为一个时代见证，更是为一个人的心灵见证。 相似文献
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孔子语“如有用我者，吾其为东周乎”新探黄武强孔子语“如有用我者，吾其为东周乎”，见于《论语·阳货》。此语的原意究竟是什么？孔子的政治面目究竟是什么？众说纷坛，我有与众说不同的见解。“畏”和“惧”在古代汉语中，除了有共同之义“害怕”之外，还各有别的义。... 相似文献
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今天晚上十点从杨玉圣教授所主持的学术批评网上得知晓芒师原先的三部著作《灵之舞》《人之镜》以及《灵魂之旅》首次结集, 2005年 1月由湖北人民出版社出版,题为《邓晓芒文学与文化三论》,颇为欣喜,可惜手头一时没有,但是分别的三部书我是有的(晓芒师送的),而且曾经读得很熟,只不过很遗憾没有写出什么文字。尽管如此,在我心中还是一直有一个观念的,这就是我认为晓芒师的视野已经从鲁迅的国民性批判达到了人性批判的高度。记得前年还在复旦的时候,一位朋友问我有什么打算,我说我一直在想写一本书,书名是《从鲁迅到邓晓芒》,当时… 相似文献
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这次墨学国际研讨会，将是本世纪所召开的最后一次研讨盛会，意义重大。作为学会的成员之一，我参加了历次研讨会议和有关活动。从起步到现在，眼看着我们的墨学研究队伍在成长壮大，研究的人越来越多，成果也越来越丰富、越来越扎实，形势喜人！高兴之余，下面我就我们的学会在新的世纪所面临的任务讲几点意见，供参考。面对即将到来的21世纪，我想我们学会所面临的首要任务，就是继续扩大研究成果，把墨学研究引向深入。具体说来就是要像解决墨子里籍问题那样，一个个地解决墨子研究中的若干重大问题。墨子出生在什么地方？过去学术界曾有… 相似文献
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主席、各位同志:今天省社联和社会科学院联合举办学习十二大文件的座谈会,这是一个很好的学习机会。上午,听了刘老和其它同志的发言,感到有收获,有体会。我发言的题目是:《我们在共产主义的旗帜指引下不断前进》。分三个问题说。第一个问题;什么是社会主义精神文明?“十二大”是“七大”以来的最重要的会议,具有重大的历史意义。耀邦同志作了《全面开创社会主义现代化建设的新局面》的 相似文献