我永不辜负周伯伯的教诲

1968年8月我来内蒙古插队。从踏上草原的第一天起,困难就处处伴随着我。但在牧民乡亲的帮助下,我很快便适应了牧区生活,学会了放羊,骑马,习惯了睡蒙古包。“文革”中,林彪、四人帮在内蒙古制造了“新内人党”大冤案,把蒙古族干部和群众中的许多人都打成“新内人党”分子,实行惨无人道的迫害。我给周恩来伯伯写信汇报了这一冤案,使党中央了解了实情,制止了事态的发展。 1970年草原上征兵。参军是我从小就有的     

感谢与我风雨同舟的家人

<正>我叫李炎雄,1956年出生,土家族,中共党员,现担任张家界市永定区王家坪镇文化站站长,在张家界市最偏远的山区乡镇从事基层农村文化工作23年。我家祖孙3代共6口人,妻子是一个只有初小文化的农村妇女;长子李晓明毕业于中南大学,现供职于长沙理工大学;儿媳龚辉浓毕业于长沙交通学院,现供职于湖南路桥公司;孙儿浩阳刚刚两周岁,聪明可爱;次子李晓峰毕业于长沙医学院,现供职于长沙一家系统集成公司。     

我漫上个“花儿”感谢党

往日的事儿我思量, 不由自主地清眼泪淌; 六月天背缸满山里转, 庄户人的生活(者)好孽障。如今的生活变了样, 治穷致富(哈)笑声扬; 盖新房子(者)缝了新衣裳, 丰收的粮食(哈)堆满仓。四化建设的新歌儿(哈)唱, 幸福得来,(者)赛蜜糖;     

只有感谢

当“只有感谢”四个字出现在云南思茅的“青年同伴教育”培训班的评估表上时，我们所能感受到的，是源自对生命无私关爱的心灵震撼。 记得前阵子曾在媒体上看到，某国出现了这样一群青年志愿者，他们为了能够减少艾滋病在吸毒人群中的扩散机率，专门针对街头的瘾君子们开展了一项注射器以旧换新的活动。当时我就对这种做法产生过疑虑：这样一种关怀，会不会被某些人理解为是对吸毒行为的一种默许甚至是怂恿呢?的确，在早已习惯了只用道德和价值评判一切的我们，是很难理解这种行为的。在我们看来，这样不分黑白的关怀，倒是有点东郭先生的味…     

感谢鲁迅先生

在黑沉沉而又闷得使人松不过气来的旧社会里,几个生长在云南横断山脉里找不到出路的彝族青年,为了求生,一文莫名,冒冒失失地跑到号称“冒险家乐园”的十里洋场——上海去,他们所遇到的困难和危险,是难以想象的。在这几个冒失青年中,就有我。在那个不是被饥饿活活扼死,就是被黑暗一口吞噬了的“冒险家乐园”里,我侥幸得到了革命文学旗手鲁迅先生的指引,就象一支在伸手不见掌的惊涛骇浪里、快要沉没了的孤舟,忽然见到光芒四射的灯塔一般,心里充满了难以忘却的欣喜。那是1930年秋,我和几个失学的云南     

专访周恩来侄女周秉德——那张未能和伯伯合的影，成了我一生的遗憾

<正>我们在喧嚣与不确定的当下,往往忘记了一些朴素却正确的观念。比如,做正确的自己,比如,常看来时的路。周秉德常常会想,自己做到这两点了吗？她称周恩来为伯伯,称邓颖超为七妈。过去,伯伯从不允许她和弟弟妹妹以“总理家属”自居。那时,社会上及同学们似乎也并不在意她是不是周恩来的亲人。周秉德还记得,1949年,她来到北京,来到伯伯周恩来身边时,     

吉隆唐碑记

这事要从1 976年说起了。那年,我大学毕业后,踏上赴藏的路程。乘火车从山东青岛至甘肃柳园.又换乘汽车至拉萨再日喀则,最后到达吉隆县。我至今记得,当汽车爬上高峻的马拉山顶,第一次鸟瞰吉隆县城全貌.我感到它就是一小堆零乱的小纸盒,或几十本随意推开的旧书.被谁遗弃在这里。它那么渺小,那么单薄.静静地蜷缩在莽莽苍苍的群山的一隅,仿     

唐李娜作品

正~~     

三县脱贫感谢共产党

|编辑同志: 川东南的黔江土家族苗族自治县、石柱土家族自治县、秀山土家族苗族自治县,是国家重点扶持的贫困县.在党和政府的关怀和帮助下,现在已跨越了“温饱线”. 这三个自治县地处耕作条件恶劣的武陵山     

唐文化的民族学解读

唐代佛教的汉化、诗歌的成功、音乐与舞蹈的盛况、绘画与雕塑的发展、风习的方便实用等,都是各民族文化大融汇之结果。它们标志着汉民族文化对异域文化有兼收消融性,标志着汉民族文化的大发展。     

唐前期农牧结合的军事战略

农耕与游牧政权的军事互动,是研究古代胡汉关系的重要问题。隋末唐初胡汉交融背景下,中原王朝与草原势力都出现了借鉴对方军事优长的趋向,但生产方式的巨大差异使二者无法完全趋同。唐朝军力强盛的关键,不是以蕃兵完全取代府兵,而是实现了农牧两种军事力量的互补与协同。唐太宗开创“南北兼跨”的政治格局,数量众多的突厥、回纥骑兵进入唐军作战体系,与府兵、兵募相互配合,在技术、战术、战役等层面极大增强了唐朝军事力量,形成农牧结合的军事战略。高宗时“南北兼跨”格局结束,但讫至安史之乱,唐朝依然可以利用依附边疆的草原部落,延续农牧结合的军事战略。借助军事战略的视角,可以进一步理解古代农牧文明交流互动的历史过程。     

试分析日语的“感谢”

日本人在外国人看来理应“感谢”的场面往往用“致歉”,即表示歉意的说法表达向对方的谢意。例如,在“学生恳求导师延长读书报告提交期限得到同意”这样的场面,绝大多数英国学生都用“Thank you(谢谢)”来致谢,而绝大多数日本学生却用“ (对不起)”来致谢。日本人这种在“感谢”场面使用“致歉”的说法并不是随意的,而是有制约条件的。并且日本人在致谢时往往不直接说“ (谢谢)”或“ (对不起)”,而是间接地说“感谢 (表示谢意)”或“ (致谢)”等,这种倾向越是在郑重的场面表现得越突出。     

四面八方的援助 川流不息的关爱

5·12大地震发生以后,全国各族人民迅速行动起来,以各种形式支援灾区。由于地震重灾区主要在阿坝藏族羌族自治州境内,生活在那里的藏族、羌族、回族等各族同胞的安危,更是牵动着全国各少数民族干部群众的心。一时间,从自治州、自治县到民族村,从边远山区到内地发达区县,人们纷纷伸出援助之手,向灾区人民献上自己的一份爱心。这是中华民族“一方有难,八方支援”的优良传统,     

唐干部进山记

湖南芷江县28岁的共产党员小唐自愿进山扶贫去了.能理解他的人不多.免不了有人这样想:唐昭平不过是想出风头,在下面混两三年,回来捞个一官半职而已.二哥是开车的个体户,以为他太年轻,做事莽撞,说:"昭平,你不晓得山里那苦.跟我学开车吧,每月包你三百元."     

唐浑联姻与唐的和亲政策

唐浑联姻与唐的和亲政策甘措唐朝是中国历史上迈越前代的强大的封建王朝，经济文化各个方面都得到高度发展。其所以如此，主要在于唐朝的各项政策适应了当时的社会经济基础，其民族政策也优于其前代。唐朝的民族政策有多个方面，在此主要通过唐浑联姻谈一下唐的和亲政策。...     

唐三藏同志考察材料

<正>唐三藏,男,汉族,现年37岁,江苏海州人。曾任“赴西天取经工作小组”主要负责人,现任长安洪福寺方丈(正部级)。"唐三藏同志政治坚定。贞观十三年,组织上决定派人远赴西天取回真经。众所周知,西天距我国有十万八千里之遥,道路交通极为不便,必经之地多险山恶水,狼虫虎豹数不胜数,妖魔鬼怪不计其数,赴西天取经可谓任重而道远。组织上曾考察多名人选,皆难当此重任。这时,唐三藏同志挺身而出,将这副重担勇敢地挑在了肩上。唐三藏同志说得好:“我不上西天,谁上西天?!”在漫长而艰辛的取经生涯中,他始终牢记组织重托,在困     

捕雀能手唐二九

黔东南苗族侗族自治州镇远县报京乡迎春社社员唐二九(苗族),是一个捕雀能手。据不完全统计,到五月中旬,他已捕了三万六千多只麻雀,最多的一个早上捕了三百一十多只。唐二九12岁开始捕雀,有着三十年的经验。不过以前只是为了好玩,又认为捕得的麻雀还可以下酒吃。但是,自农业发展纲要提出除四害,社里开展了除四害讲卫生的辩论后,唐二九进一步认识到麻雀的危     

罗玉其:所有生命都值得我去尊敬和关爱——记录一个普通党员的一天

<正>点击百度,输入罗玉其三个字,"弘扬抗震精神收藏家罗玉其捐出价值万元的邮品"、"红色行为艺术:花甲老人6次赴重大现场举红色标语"、"财富传奇:长沙富男挤公交、太平街光顾小吃摊"、"太平街收     

浅论王献唐的考古学成就

王献唐先生在版本目录学、考古学、文字学、音韵学、货币学等领域造诣深厚,尤精于考古学。作为收入《中国大百科全书》考古学卷的著名考古学家和收入《中国大百科全书》文物博物馆卷的杰出文物收藏家,王献唐先生在考古学领域可谓成就斐然。本文拟从积极投身于文物古迹的调查与发掘、热衷于对金石文物的搜集与整理两个大方面来论证王献唐先生的考古学成就。