都是贪欲惹的祸

贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。在湖南省怀化市某国家机关，有两名年轻有为的机关干部，因为贪图不义之财，一人为同伙所害，成为枉死的冤魂；一人受到法律严惩，走上了人生绝路。回首这两个人的人生轨迹，让人唏嘘不已。     

社员都是向阳花

吵竺瓜色自呢花社员都是向阳花@张士燮 @王玉西     

每天都是恩赐

曾经有一个女孩子跟我说,妈妈死后,她才知道做家务是多么辛苦。妈妈活着的日子里,她连衣服都不用洗。当你发现人生无常的时候,你是否为自己拥有的一切而感谢上天?我们有所爱的人,有爱我们的人;有父母的爱,兄弟姐妹、朋友和情人的爱,这是多么难能可贵。有健康的身体,可以做自己喜欢做的事,吃自己喜欢的东西,这是多么幸福!我们有睡觉的地方,有一个可以歇息的怀抱。每天早晨醒来,可以呼吸一口新鲜的空气;可以看到蔚蓝的天空、朝露、晚霞和月光。这一切,原来不是应得的。我们有一颗乐观的心灵,有自己喜欢的性格和外表,有自己的梦想,可以听自己喜…     

洒向北疆都是爱

爱,崇高而多样。在内蒙古4000多公里的边防线上,每块界碑,每寸土地,都承受着爱,也见证着爱。在军民共建活动中,爱得到深化、升华。当我们在北疆与边防战士生活在一起的时候,时时都沉浸在深深的爱海之中…… 1 柏油路。尘土飞扬的沙石路。地图上标不出来的草原路。日行四五百公里,终于来到了第一个目的地——边防某部五连。一到这里,阵阵热浪扑面而来,旗团委组织的小型宣传队正要离开。昨晚的联欢会开了     

洒向戈壁都是情

夕阳悬在浑黄的大戈壁天际.一条亮油油的柏油路,伸向天地相接的远方.马义在平坦的公路上驱车急驶,心情舒适、坦然、欢逸……掐指算来,他同公路打交道40年了.刚步入这个行当时,还是个17岁的毛头小伙.上喀喇昆仑、喜玛拉雅,下唐古拉、冈底斯,奔帕米尔、阿勒泰,入天山深处、大漠腹地……参与修筑公路十几条,哪一条没有淌下他的汗水,留下他的足迹?那时,在新疆茫茫戈壁,巍巍大山,没有一条正经公路.而今,只是     

天下的狼都是吃人的

这是一篇贵州省镇宁县六马区简戛公社仡佬族社员朱应安同志的家史。这篇用血和泪写成的家史,不只是朱应安个人在解放前的悲惨遭遇的回忆,也是对整个吃人的旧社会的深刻揭露和控诉;不仅是对少数民族干部和群众进行阶级教育的一个生动材料,也是进行马列主义民族观教育的一个活教材。在这篇回忆中,朱应安同志明确地揭示了一个真理,那就是“天下的狼都是吃人的。在旧社会,不管哪个民族的剥削阶级,对我们穷人都一样狠毒,就连本宗本家也不例外。”这是一个最普通的真理,但也是永远不能忘记的一条真理。朱应安一家在解放前历受布依族土司、汉族地主和官僚以及本民族的富农(同时又是本家叔叔)残酷压迫剥削的事实,充分说明了民族压迫实质上是阶级压迫,说明了不论是其它民族的剥削阶级,或者是本民族的剥削阶级,或者甚至是本姓本家的剥削阶级,他们压榨劳动人民的本性都是一样的。在这一点上,是没有任何民族的区分的。而这也就不难懂得,一切民族的反动剥削阶级,打着民族的招牌,打着同姓同支的招牌,来挑拨民族之间和民族内部劳动人民之间的关系,不过是麻痹劳动人民阶级意识、分裂他们在阶级斗争中紧密团结的一种欺骗手段而已。朱应安同志的家史,只是千千万万少数民族劳动人民血海深仇中的一个点滴。那些在解放前长期生活在奴隶制度、农奴制度下的人们,他们所受的压迫和痛苦,更是骇人听闻。本刊还将继续发表这方面的材料,以便通过大量的回忆对比,对广大的少数民族干部和群众,尤其是在解放后成长起来的青年一代,进行具体的阶级和阶级斗争教育以及马列主义民族观的教育。并殷切希望各有关方面和读者向本刊大量提供这方面的典型材料。     

“我们都是玉树人”

千年文成公主庙依然耸立。这是中华各民族同呼吸、共命运、心连心的象征,也必将见证全国各族人民共同帮助玉树同胞抗御地震天灾,共同创造更美好的明天。     

走进惹巴拉

早春时节,我受邀前往惹巴拉——一个传说充满诗意、美丽的土家原生态山寨采风。汽车在曲折的山道上蜿蜒前行,透过车窗,我不时看见一棵又一棵站立在山际的树,在料峭的寒风中脱去了华美的叶子,留下光秃秃的树枝向灰蒙蒙的天空伸展,似在顽强抗争,又似在沉默守望,     

梁银花:这都是托了共产党的福

<正>我生于1929年,今年80岁了,丈夫叫吴继安,生于1925年,于1990年去世,至今有20个年头了,我们一辈子都住在通道。我们共生养有4男3女:兴楚、兴俊、兴周、兴阔4子,兴玉、兴聪、兴素3女。现在算上嫁进来的,全家已有40多口人,其中5个在政府机关工作,4个在教书,5个在部队里,这都托了共产党的福啊!     

都是老人:一个与九十六个的故事

都是老人：一个与九十六个的故事文／潞人人的老年生活往往是极富个性的。含饴弄孙、养花护草，乐天者也；经世济弱、志道据德，知命者也。若按此论及，太原市７５岁的回族老人张学文当属后者。从１９９５年至今，张学文先后拿出１０多万元，资助９６位孤寡残弱的老者，帮...     

我们都是一家人 一家人都要平平安安 广西援鄂战“疫”侧记

疫情发生以来,广西作为我国少数民族人口最多的自治区,八桂大地各族儿女携手湖北人民并肩作战,合力抗击疫情,充分展现了责任担当。心连心一家人"武汉加油!湖北加油!中国加油!"193名医护人员身着红衣,手牵着手,摆出象征民族团结的石榴花造型,高声呐喊。汉族、壮族、侗族、瑶族、水族、仫佬族……2月21日,由多个民族医护人员组成的广西第七批援鄂医疗队奔赴湖北,开展医疗救治工作。"17年前的‘非典’时期,我是被照顾的人,如今我很欣慰能帮助别人。"医疗队队员、"90后"壮族青年韦耀腾说,他所在的右江民族医学院附属医院此次派出的25名医护人员中有18名是壮族。     

二道桥的女人

乌鲁木齐很美,建筑时尚而又不失西域色彩。处处可见可感中亚文化的印痕和讯号。尤其二道桥维族人聚居区,是历史久远且风情独具的新疆维吾尔民族文化的一个窗口和代表。旅游来到这里,尤其满眼流光溢彩的维吾尔族女人会给我们留下很深的印象。二道桥的女人是一团一蔟的美丽的花,是五色纷呈的民族服饰     

湘西女人

<正>走进湘西,湘西女人是最让人牵挂的。湘西的女人朴实、土气,一如山里的一颗石头或山花,没有丝毫人为的雕琢和装饰,不管风怎么吹日怎么晒雨怎么淋活计怎么磨,湘西女人就是水灵灵的、绰约约的,洋溢着最为引动人心的生命气息。如果你有时看到一个或两个不怎么引动人心的,一打听,保证不是湘西的,那是外地来这里     

民族文化与宗教文化都是重要的旅游资源

民族文化与宗教文化在国内外都是重要的旅游资源，它们与人文历史、自然山水一起构成旅游目的地的“四大板块”。     

一个女人的史诗

彩云之下,横断山中,金沙江畔。峡谷连绵,以无情的雄伟美幻创造高山长水。封闭多年的众多彝族部落,概不知历史已进入清末民初。他们沿袭800年封闭自立,拥兵自重的傲慢与偏执,世世代代打冤家,不惜用娃子们的鲜血去染红满山的乌樱花。小土司之女彝兰,美丽清纯善良知书达理,是九山十八寨众头领心目中的部落花。彝     

“跑”与“不跑”都是真实的

四川地震中,一位“不跑”的老师正被无数人传颂,他是谭千秋,德阳市东汽中学教师。地动山摇的那一刻,他张开双臂趴在课桌上,身下死死地护着四个学生,四个学生都存活了,他却永远地走了;一位撒开腿“跑”的老师也被无数人念叨,他是范美忠,都江堰光亚学校教师。地动山摇那一刻,他喊了一句“地震了”,便第一个跑出了教室。事后,范老师论坛上发帖声称：“在这种生死抉择舶瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”     

女人不是月亮

女人不是月亮张心家１９９２年９月８日，是个吉祥、喜气的日子，湖南张家界市大桥经济开发总公司成立了。这凝聚了带头人──总经理张玉莲几多智慧，几多胆魄，几多汗水。于是乎，武陵大地又托起了一位巾帼能人，女企业家。张玉莲，一个地地道道的土家族女子，今年三十有...     

勇斗黑手党的普通女人

面对势力强大的黑手党,一个普通的女人为了家族的声誉,为了正义的申张,她历经几十年时间,默默承受着失去亲人的痛苦和周围人们的疏远,顽强地与恶势力作斗争,终于将罪魁祸首送上了法庭,使他们受到了正义的审判。(一)这是1990年10月的一个下午,金秋的阳光透过浓密的树林,在院内的地上投下斑驳的阴影。特丽萨和她的兄弟安东尼奥·科多帕特立准备开车出门。特丽萨走过院子,为他打开大门。但是她首先必须像往常一样,走出大门察看街道上是否安全。我们什么时候才能过上正常的生活呢?这位年已58岁、头发灰白的妇女想道。     

小背篓背出的湘西女人

们这方山水长五谷杂粮,长辰河高腔,长美丽动听的古老传说,也生长着一个个骠悍壮实的苗家汉子和野性倔强的女人们。都说湘西女人是母亲的小背篓背出来的。从她们出世满月那天起,母亲就用小背篓背着,背出一个风情万种的俏阿妹,背出一个高山民族的希我望。当姑娘们打着红花伞在悦耳的唢呐声和热闹非凡的炮竹声里半羞半喜地迈进男人家门槛的时候,便和她的祖母母亲姑姑们年轻时一样结束了少女的无忧无虑的日子,便拥有了这个沉甸甸、掷地有声的“我家女人”称谓,便挑起了沉重如山的生活……她们与自己的丈夫或是自由恋爱或是经由父母包办而走到一…