少女逼婚终成恨

4月5日，一桩在当地影响颇大的诽谤谤在湖南省会同县人民法院刑事审判庭开庭审理。法庭被告席上坐着的是一位清秀的少女，少女对面，一个文质彬彬的青年男子静静地坐在自诉人席上。他叫龙玉烽，一个令她神魂颠倒的“白马王子”；她叫陈倩倩，一个让他蒙受羞辱的“无耻女人”。这究竟是怎么回事？随着案件审理的深入，一个荒诞。离奇的故事渐渐展现在人们面前。故事发展的第一场景应该从舞厅说起。1999年夏的一个夜晚，会同裕园歌舞厅柔曼的音乐声里，一个小姐舞技出众，在舞厅里显得光彩照人。她叫陈清倩，今年18岁，出生于一个杏林世家。陈…     

古老而新鲜的节日:传统伸出了两只手

怒江峡谷肯定是中国大地上为数不多的几个神秘之地了。假若意识不到这一点，还做什么新闻记者呢？ 赶紧背上相机！何况那里正有一个传奇性的节日在等着呢──它叫“澡堂会”。 幸运并且让人惊讶：峡谷里的妇女，并没有对记者向她们伸过去的镜头报以羞涩──这时，一个妇女正和一群同伴在峡谷里的一眼温泉中洗浴呢。她的上半身赤露在水面，没有遮拦；然而正如人们在后来的画报上看见的──比她的赤裸更加天然的，是那一脸如同孩子一般的灿烂至极的笑。 你肯定会惊讶──这个社会正在以一种前所未有的速度，曝光和记录着一切──包括最神秘的…     

彭毛阿妈

彭毛阿妈,本名叫“彭毛”,可是自从她1959年被选为青海省兴海县人民代表以后,不知什么时候,人们在彭毛后面加了“阿妈”两字。从此,不仅她所在的温泉人民公社这样称呼她,连县里的人也这样叫她。人们为什么这样尊敬地称呼她呢?这得从她一贯关心群众、关心集体说起。温泉人民公社吉扎生产队办的藏族小学,是她根据群众意见提议办     

拉卜楞“觉姆”(尼姑)寺实地调查报告

在甘南藏区人们称尼姑为“觉姆”(jo—mo),其意为“佛母”,她们被视为人世间之“卓玛”(sgrol—ma),“卓玛”在藏语中意为“仙女”,也称“度母”,度母乃藏族崇拜之女神,她实为观音菩萨之化身;传说:大慈大悲的观音菩萨有解救众生苦难之菩提善心,她在拯救解脱众生苦难时,可随时应机以种种化身出现,然而,人世间苦难众生太多,他觉得自身力量单薄,于是使展应身法相,将自己变为11面、32面,最后变化成千首千眼,但仍解救不了世间众生之苦难,观音菩萨悲伤的流泪了,结果她流出的泪水,左泪珠化成了“白度母”(sgrol dkar),右泪珠化为绿度母(sgrol ijang),借以辅佐她解救众生(特别是世间苦难最深的妇女们)脱离苦海……。正因为觉姆们被视为人世间之“卓玛”,所以,她们在蒙藏社会中颇受人们之尊崇。     

度母信仰在藏族地区的传播与流变

度母（sgrol ma）是藏民族信奉的重要女神或女菩萨之一，作为藏传佛教崇拜的对象和内容，度母有属于她的文化内涵和表达方式，或者说有她存在的基本精神和具体表现。正如藏传佛教典籍所释：“度母”为救度之母，“度”喻示：救拔、度脱、度化或救度六道轮回中之苦难众生。自度而度人，利已而利众，自化而化人；“母：喻义：母源、生源，本源具足，能化现万千，对待众有情无偏无袒，平等一如。度母展示的这种文化形态，构成了度母信仰延续至今的内在动力，亦构成了度母的文化原型。本文主要就度母信仰在藏族地区的传播、流变略做论述，以引起对藏族女性神的进一步研究。     

“马二嫂”轶事

“马二嫂”，回族，真实姓名叫赵忠琴，是山东青州市东门里居委会主任，因她丈夫姓马，故而街坊邻居都喜欢叫她“马二嫂”。她身材高大，身板硬朗，若不是满头华发，很难相信她已是年过６０的人了。东门里居委会地处市中心，三步一馆，五步一店，人员流动性大，情况复杂，...     

普米族的火祖母及生火庆典

当你来到普米村寨,不管去到谁家作客,在他家主火塘正后方的神龛中,都供立着一块刻画着古拙而原始图案的石块,这就是普米族火崇拜的标志——“仲巴拉”。 “仲巴拉”,也叫“阿鲁詹巴喇”,系普米族语,汉译为火祖母或始祖母之意。不仅普米族视她为吉祥、幸福之神,摩梭人也把她尊为吉祥的祖母神。其图案的意蕴,是普米族民族史和宗教史的凝汇。画面正下方,是一朵盛开的红色莲花,是普米族传说中人类诞生的母     

“雪山之豹”的文学梦

“雪山之豹”的文学梦□察森熬拉穿越甘青两地的祁连山，就如一条巨大的长龙绵亘千里。在祁连山腹地的崇山峻岭中，有一个“一线天”的高山峡谷，叫仙米峡。那儿就是我的故乡。当我来到这个世界上，睁开双眸第一眼看到的，就是山。耸入云霄的座座大山拥挤在一起，留给人们...     

从“铁姑娘”到“店老板”

<正> 有人说她是“哈宝傻瓜)”,而更多的人却说她是创业者、实干家。她用自己辛勤的汗水,描述了“铁姑娘”的历史;谱写出“店老板”的乐章,编织着“企业家”的花环……她叫向满云,龙山县洛塔乡一位普通的土家族妇女。共和国第一个春天,向满云出生在洛塔乡一个偏僻的小山村里。由于封建遗毒的禁锢和家庭生活的清贫,她没有能够上学。从小就在自然界的风风雨雨里摸爬摔打,放牛、砍柴、打猪草……艰苦的磨炼铸就了她吃苦耐劳、任劳任怨的品德。     

藏族学生的“阿姨”

武汉大学图书馆里,我找到了她。来武汉工作已13年,她依然肤色黝黑透红,身体宽厚结实,气质粗犷洒脱,保持着藏族人特有的风采。喝酥油茶。寒喧。采访进入正题。“听说来武汉学习的藏族学生都叫您‘阿妈’?”“不是叫阿妈是叫阿姨。”她用流利的汉语纠正我。提到藏族学生,她眉开眼笑,话匣一启滔滔不绝。她记不清叫她“阿姨”的藏族学生究竟有多少,她只知道13年中,每一个礼拜天或节假日,她的家里都挤满了藏族学生,饮一杯浓浓的酥油茶,尝几口香喷喷的糟粑,唱一首藏族民歌,跳一曲民族舞蹈,这些藏族学生仿佛又回到了家乡。“我的家就是你们的家”,她总是对藏族学生这样说。暑假里,有些年青人干脆搬到这里住下了。有一个叫阿松的藏族女学生得了皮炎,周身溃烂,她发现后非常心疼,带她跑了几家医院才治好。     

自然怀抱里的独龙女

自然怀抱里的独龙女燕冰“那是一个拒绝了所有的温存，纤和与一切梦想的地方，它只接纳那些在灵魂里准备好了去承担无比艰辛与苦难的人们……”那是辽远的独龙江养育出的独龙族——中国土地上一个只有５８００人的民族。罗荣芬，独龙族的第一位女学者。在这里，我们从她眼...     

好姐姐,为弟弟献出一颗慈母心

弱女铁肩,挑起家庭一座山 时光回溯到二十年前耶个风雪交加的寒冬之夜。在白河东岸的新野县五星乡台庄村的两竟破瓦房里,一位饱受病魔之苦的中年妇女,正一步步走向她人生的终点。昏黄摇曳的煤油灯下,她半睁着浑浊的泪眼,伸出骨瘦如柴的双手,抚摸着女儿满是泪水的面颊,断断续续地说:“雪荣,叫个弟……弟,全靠你……你了……”一位善良的母亲,带着她无限的牵挂,留下她最后的嘱托,永远地去了。在她的身后,撇下了哭成一片的五个儿女:20岁的大女儿台雪荣,10岁的大儿子台雪城、刚上小学的二儿     

泽当传说和古迹小志……

西藏第一个人类传说,在很古很古以前,西藏还是洪荒时代的时候,在雅鲁藏布江畔的山南泽当地方,贡波惹(山)上的洞穴里,住着一个母狝猴。她饱尝着大自然的景色,吃着洞外菩提树上的果子,过得很快乐,只是感到缺少伴侣的寂寞。天神“帕巴见日色”知道了母猴的心意,便化身成人来与她成亲,生下的子女就是西藏最早的人类。在民间传说中,母猴生下的孩子在山下     

像她一样姿态从容

楼下有家花店,卖花的是个老太太,店的名字叫“花开花”。小小的门面,门前挂着一副竹劈滇石绿的对子,上面写着:犹有豪情似旧时,花开花落两心知。没有横批,门楣上常常悬着一瀑悬崖菊,冬天则是一个大头朝下的绿皮红心萝卜。老太太身材娇小、慈眉善目,腿脚好像不大利索了,一年四季裹着个大披肩坐在花丛里织毛线。替她进货的年轻男子叫她姑妈,性格开朗,经常开一部很新的吉普车,隔三差五捎点儿零食和日用的东西来,有一次竟拎了一对美丽的珍珠鸟。常见她收到世界各地的明信片,但没见她有什么别的亲人。不知为什么,这老太太常让我想起林徽因、杜拉斯…     

“慈善”妈妈的背后

她长得很漂亮，有着一双容易令人信任、会流泪的眼睛。怀抱孤儿侃侃而谈的时候，她像个圣母。她曾是“公益”的化身，从事着慈善事业。这原本是光荣而又神圣的。然而，她却把这份慈善事业引进了商海……她的名字叫胡曼莉。“中华绿荫儿童村”令她名声大振1992年9月胡曼莉创办的“中华绿荫儿童村”在武汉诞生。儿童村创办伊始，胡曼莉倾注了她的全部心血，她把自己的全部积蓄都花在了孩子们上面。许多武汉人至今仍记得为孤儿募捐时，她声情并茂的演讲，演讲的题目叫《儿童村与国旗》：“我们儿童村很想把国旗高高升起，让它迎风猎猎飘扬，因…     

黛吉姆汗

在新疆巩乃斯草原上,几乎没有人不知道黛吉姆汗的。她是伊犁哈萨克自治州草原上第一个“三八”绵羊配种站的女能手、全国“三八”红旗手、尼勒克县红十月公社第三大队的妇女大队长。人们所以都知道她,并不是由于她的这些职务和荣誉,而是因为她在党的支持下,第一个打破了旧势力对妇女的束缚和坚持了社会主义道路,为广大的     

赶龙虎

都庞岭两座如龙似虎的险峻山峦，透迤南去，恰到好处地锁住了湘南桂北，却又神工斧凿般劈出一道关隘，这便是历史上兵家必争之地龙虎关。史载：南明永历帝朱由榔辗转湖湘，曾于此关遇险。一条清澈透底的小河从湘南这面山的峡谷里挤出来，微波细浪，漏流有声，绕着龙虎关打一个圈，便倒映出依山傍水的壮乡村落龙虎街。龙虎街虽说是村庄，却又是湖广边境历史悠久的集市。“赶龙虎喽！”“下广西喽！”湖南这边居住关北的毗邻村寨，常去关南属于广西的龙虎街赶集，人们习惯上叫“赶龙虎”。三五里之遥，半天可以打得几个来回。早晨，东边天的太…     

蝴蝶姑娘

前,在一个深山密林里,住着三兄弟,都是打猎的。三兄弟一个叫“里来”,一个叫“打来”,一个叫“羊来”,乡亲们统称他们做“阿里打羊”。那里还有一个叫“哈帕”的财主。有一天,哈帕对阿里打羊说:“你们住的地方是我的土地,你们打猎的山是我的山,你们三人,每天要给我交十只山羊来,少一只也不行。”“山上的野物又不是你喂的!”“这么多山羊我们哪里交得起!”凶残的哈帕不由分说,一声吼叫:“给我上夹杠紧紧地压他们!”阿里打羊三人被夹在两根木杠中,只听得几声惨叫,腰椎断了,肋骨折了,接着又听得惨叫几声,三个人都昏死了过去。阿里打羊三人的老…     

在国门两边

比什凯克的深秋，寒气袭人。这个曾以苏联卫国战争英雄伏龙芝命名的城市，是吉尔吉斯斯坦共和国的首都。今天，她要送走一位在她怀抱里生活了30年的中国人，他叫塔什吾鲁克，原是新疆乌恰县的城镇居民。谁也想不到，这件华侨回归的事情，蕴含着一个连结两个国家、情系三个民族的荡人心魄的故事。1962年的5月，阴霸细雨把素有‘赛江南”的喀什绿州浇洗得清冷瑟索。不满19岁的维吾尔族小伙子塔什吾鲁克，禁不起清贫的折磨，不顾父母的反对，听信一小撮民族分裂分子的煽动，准备冒险去投奔近邻的那个“天堂之国”。此刻正值我国三年自然灾害时…     

走遍天涯,七旬老汉挑妻寻医问药

2004年10月，古城资阳已经是凉风习习。一个白发苍苍的老人，13年如一日，无怨无悔地肩挑病妻走遍了大半个中国，在寻找良医的同时，他利用被病魔折磨得形如“木乃伊”的妻子，向人们“现身说法”，让人们警惕风湿病……谱写了一曲感人至深的患难爱情故事。七旬老人发出撕心呐喊衣衫单薄的七旬老人赵贤成，挑着一副一头箩筐、一头菜篮的鸳鸯担，迈着沉重的步子，走长街串短巷，在城区八角井的一处宽敞地面上放下担子，人们这才发现，箩筐里装的是衣物、厨具等日常用品，但菜篮里装的却不是蔬菜食品，而是一个形如“木乃伊”般的可怜老妇人。…