马格里布文学在崛起

阿拉伯马格里布文学自20世纪50年代后有较大发展,近20年更有崛起之势,这引起了阿拉伯文坛的瞩目和各国文学界的重视. 回顾马格里布新文学所走过的道路,可以清楚地看到从崇拜学习阿拉伯文学和一切东方文学开始,经过在东西方两种文学之间的徘徊,终于走上了一条挖掘、研究阿拉伯文学遗产并将之发扬光大,同时积极吸收欧     

阿拉伯侨民文学的历史意义与文学价值

丰富多彩、华丽优美的阿拉伯侨民文学形成于19世纪末20世纪初,是阿拉伯文学中的一支特殊流派,极具文学价值。特定的历史背景使它拥有特殊的历史意义,它对阿拉伯传统文学进行了一系列勇敢的改革和创新,其结果使东西方文学成功地融合了起来,并以其独特的方式充分展现阿拉伯东方文学的魅力。     

西方对阿拉伯语语法的研究

文艺复兴运动之后,西方对非基督教世界的文化更加重视。其中,对阿拉伯文化的研究也有较大的发展。当时欧洲一些主要城市的学者迫切需要学习、了解阿拉伯文学,为了更确切地翻译阿拉伯文学作品,研究阿拉伯语语法随之变力非常必要的课题了。本文主要介绍17世纪到19世纪末欧洲一些阿拉伯语语法著作,并作一些评述。     

阿拉伯侨民文学的历史意义与文学价值

丰富多彩、华丽优美的阿拉伯侨民文学形成于19世纪末20世纪初,是阿拉伯文学中的一支特殊流派,极具文学价值.特定的历史背景使它拥有特殊的历史意义,它对阿拉伯传统文学进行了一系列勇敢的改革和创新,其结果使东西方文学成功地融合了起来,并以其独特的方式充分展现阿拉伯东方文学的魅力.     

浅谈中国武侠小说与西方骑士文学

中国武侠小说与西方骑士文学在不同的文化土壤中孕育,相似的外表之下又浸润着各自的文化传统与民族心理。本文通过比较《射雕英雄传》和《三个火枪手》两部作品中所刻画的主要人物,以小见大,探讨中国武侠小说与西方骑士文学的异同点,由此窥见中西文化的差异。     

塔哈·侯赛因博士与鲁迅先生之比较

阿拉伯文学泰斗-塔哈·侯赛因博士(1889-1973)和中国文化革命主将--鲁迅先生的思想、观点、创作范围、艺术特点、文学地位与生活年代都有惊人的相似.塔哈终生致力于埃及与阿拉伯民族繁荣,为此,他主张面向欧洲,吸引西方的现代文化与科学技术.他是现代沟通东西方文化的先锋与闯将,被誉为东西方文化合璧的世界文化名人.塔哈终生致力于教育与文学创作,认为教育对于人来讲,如同空气与水.他是20世纪初革新与保守、前进与倒退斗争中涌现出的现代阿拉伯复兴思想家、文学家与教育家.     

塔哈·侯赛因博士与鲁迅先生之比较

阿拉伯文学泰斗棗塔哈·侯赛因博士(1889～1973)和中国文化革命主将棗鲁迅先生的思想、观点、创作范围、艺术特点、文学地位与生活年代都有惊人的相似。塔哈终生致力于埃及与阿拉伯民族繁荣,为此,他主张面向欧洲,吸引西方的现代文化与科学技术。他是现代沟通东西方文化的先锋与闯将,被誉为东西方文化合璧的世界文化名人。塔哈终生致力于教育与文学创作,认为教育对于人来讲,如同空气与水。他是20世纪初革新与保守、前进与倒退斗争中涌现出的现代阿拉伯复兴思想家、文学家与教育家。     

中世纪穆斯林对地理学的重要贡献

公元八至十三世纪,是勤劳智慧的阿拉伯人民继承和发展东西方古代文化的伟大时代。他们在哲学、文学、历史、艺术、语言、教义学、天文、数学、医学、化学、地理和物理等学科方面,取得了辉煌的成就,创造了光彩夺目的中世纪阿拉伯文化。这里简要介绍一下他们对地理学的贡献。     

阿拉伯文学与欧美文学的相互影响

中世纪,当欧洲还处于黑暗的教会统治时,阿拉伯文学已似明珠熠熠夺目。阿拉伯文学对于西方文学的影响到处可见,例如,伊本·阿拉比的《登霄记》、麦阿里的《宽恕书》及《一千零一夜》都以丰富的思想内涵,光辉的人文主义思想、精美的艺术手法对欧洲文艺复兴产生重大影响;意大利但丁《神曲》中关于天堂地狱的描写完全得益于《登霄记》及《宽恕书》;薄伽丘从口传的《一千零一夜》等东方故事中吸取了养分写出了《十日谈》;英国乔叟的《坎特伯雷故事集》和《十日谈》一样,模仿《一千零一夜》的楔子(或称“总引”)形式,先介绍故事缘由,后引出故事情节,其中赎罪卷故     

谈阿拉伯文化的世俗性

阿拉伯文化作为中世纪的灿烂文明永远保存在历史长河中。阿拉伯文化起源于穆罕默德时期,孕育于倭马亚朝,阿拔斯朝前期最后形成并走向繁荣,至阿拔斯朝末期开始衰落。在短短几个世纪内,阿拉伯文化在天文、数学、化学、医学、物理、哲学、文学、史学、音乐,绘画、建筑等领域都取得了巨大的成就,堪与我国的盛唐文化媲美。阿拉伯文化同西欧中世纪基督教文化一样都是宗教性文化。     

漫谈阿拉伯文学及其在中国的翻译出版(上)

在典籍浩瀚的世界文学宝库中,阿拉伯文学占有显著的地位.这支别具一格、绚丽多彩的奇葩,对世界文化的发展产生过极大影响.何谓阿拉伯文学?历史上,古代是指阿拉伯半岛人民的文学,中古时期是指阿拉伯帝国的文学,后来一提到阿拉伯近代和现代文学,则是指阿拉伯各国的文学.古代阿拉伯文学是以散文和诗歌为主的民间口头文学.阿拉伯半岛上过游牧生活的阿拉伯人民     

阿拉伯旅美派文学与海外华人文学之比较

19世纪70年代后,大批黎巴嫩、叙利亚人由于不堪忍受奥斯曼土耳其帝国的残酷统治前往南北美洲。这些侨民中出现了不少杰出的诗人和文学家,1920年北美侨民文学家在纽约成立了文学团体“笔会”,它的宗旨是联合阿拉伯海外侨民作家、振兴阿拉伯文学、发挥文学在民族解放     

阿拉伯对地球学说的贡献

公元8～13世纪,欧洲还处于科学落后的低谷,阿拉伯帝国已登上科学文化发达的高峰.帝国境内的各族人民在吸收希腊、波斯、印度、中亚优秀文化成果的基础上,在科学技术、学术文化各领域都取得了辉煌的成就,为人类的文明进步做出了巨大贡献. 中世纪阿拉伯世界的自然地理学比较发达不是偶然的.伊斯兰教是帝国境内各民族共同信仰的国教.拜功是穆斯林的“五功”     

漫谈阿拉伯幽默文学

阿拉伯人善于言辞,尽人皆知;阿拉伯人喜幽默,擅于讲笑话,却知者不多.阿拉伯人说:“我们用乐观和充满希望的眼光去看世界,一切困难都会云消雾散,整个世界就象美女在为我们跳舞,而我们则在幸福地欣赏着优美的舞姿.”从蒙昧时期至今,在阿拉伯历史上产生过不少幽默家和幽默文学家.幽默家是指本人言谈幽默,举止滑稽,或是口头传述民间     

阿拉伯比较文学的重要著作——介绍希拉勒的《比较文学》

穆罕默德·古奈尼·希拉勒是埃及比较文学研究的先驱.他于1952年出版的《比较文学》以法国比较文学学派的体系为基础,结合阿拉伯文学、波斯文学、欧洲各国文学,介绍了比较文学的研究范围、对象、方法乃至工具的运用等.介绍了自滥觞至20世纪西方比较文学的发展史,特别介绍了比较文学在埃及和阿拉伯国家的发展情况.《比较文学》是迄今阿拉伯比较文学的最重要著作,已成为阿拉伯国家比较文学课程的教材.     

近代阿拉伯妇女文学

本文所说妇女文学,指由女性作家所创作的文学.在古代阿拉伯民族二千年文学史上,妇女文学所占的比重很小.其原因,并不是阿拉伯妇女缺乏文学才能,而是同阿拉伯民族的特殊历史文化形态直接有关,尽管如此,当时仍有一些女性冲破种种樊篱,在文坛上崭露头角.如与先知穆罕默德同时代的女诗人韩莎(575～664),倭马亚朝女诗人莱拉·艾赫叶里亚(?～704),安达卢西亚女诗人婉拉黛(?～1091)等.从整个阿拉伯文学史上看,女性作家寥若晨     

浅谈俄国文学中的古典主义

俄国文学中的古典主义诞生于18世纪三四十年代,在"彼得一世改革"的基础上兴起,并占据了半个世纪的俄国文学的主导地位,为俄国文学的腾飞打下了坚实的基础。俄国古典主义既具有欧洲古典主义的鲜明特征,又具有不同于欧洲古典主义的本民族自己的特点。俄国古典主义的出现推动了俄国文学的改革,它有着严格的体裁模式,具体可分为"高、中、低"三个等级的体裁。在此期间,俄国涌现了一批优秀的古典主义流派作家,他们在各个方面取得了巨大成就。俄国古典主义文学的影响深远,在俄国文学史上占有重要地位。     

任重道远,责无旁贷--在中国外国文学学会阿拉伯文学研究会第四届代表会议暨"世纪之交的阿拉伯文学"研讨会开幕式上的讲话

我们中国外国文学学会阿拉伯文学研究会自1987年正式成立,至今已有14年了.研究会自1995年召开的第四届代表会议暨"阿拉伯的女性文学与阿拉伯文学中的女性研讨会",至今也已届6年.回想当年,那已经是上一世纪的事了.如今我们是站在21世纪的起点上,所以我们可以骄傲地说,我们今天的集会是跨世纪的中国阿拉伯文学研究会在研讨跨世纪的阿拉伯文学.     

当代西方国际私法的走向

现代意义上的国际私法发轫于13、14世纪的欧洲大陆。从公元13世纪到18世纪,国际私法处于“学说法”时期。作为“学说法”的“法则区别说”,是现代意义上国际私法的最早形态,统治欧洲整整500年。18世纪中叶至19世纪,西方国际私法逐渐摆脱了“法则区别说”的桎梏,欧洲和北美呈现出国际私法理论界“学派林立,名家蜂起”的景象。与此同时,在立法上出现了制定成文的国际私法     

阿拉伯文学:全球化语境中的机遇与挑战

全球化对阿拉伯文学的影响是多方面的.无论是从全球文化一体化还是全球文化多元化的角度来看,全球化都对阿拉伯文学产生了积极的影响,使阿拉伯文学得到了极大的发展,文学的体裁、创作的手法都变得丰富多彩.但是,全球化对阿拉伯文学的负面影响也是显而易见的,它在一定程度上妨碍了阿拉伯文学对民族传统文化的发掘与表达.面对全球化的浪潮,阿拉伯文坛正在思考应对的策略.