高职院校普通话教学的现状与对策分析

在国家大力加强高职教育和推广普通话的双重历史背景下，高职院校的普通话教学迎来了新的机遇和挑战，也出现了很多的问题。本文从目前高职院校的普通话教学现状入手，提出了解决这些问题的对策，期望能对高职院校的普通话教学改革和探索有所启发。     

关于广州师范学院师范生普通话水平现状的调查报告

本文认为普及普通话和提高普通话水平是语文现代化的首要任务。文章在对广州师范学院学生学习普通话的调查情况的基础上,分析了学生运用普通话时存在的主要问题。并为提高学生的普通话水平提出了几点建议。     

普通话的推广对非物质文化传承的影响

语言是保存和发展人类有形或无形遗产的最有力工具,而普通话的推广在一定程度上影响了民族非物质文化的传承。从普通话的发展历史和现状以及语言与文化的关系等方面论证推广普通话和民族优秀的非物质文化传承的关系,并针对目前的现实情况提出了解决问题的办法。     

高职学生普通话实际运用水平的现状调查与对策探讨——以四川工商职业技术学院为例

四川工商职业技术学院作为一所高职院校,近几年招生和就业形势良好,但学生普通话运用情况却不容乐观,主要表现在:自觉使用普通话和参加普通话水平测试的人数比例不高;大多数农村学生普通话基础较差,普通话运用水平参差不齐。针对这些现状,探讨五个方面的对策:第一,加大普通话宣传的力度;第二,分专业开设普通话训练课;第三,强化语文课程"说"的能力的培养;第四,编写符合学生实际的普通话教材;第五,引导学生参与院系社团活动等。     

对香港地区普通话教学的几点思考

在香港普通话教学中 ,根据当地的实际情况 ,一要明确香港普通话教学的定位 ;二要明确普通话课与中国语文课的关系 ;三要明确普通话教学与儿化、轻声、变调的问题 ;四要创造说普通话的语言环境     

略论“声调在普通话水平测试中的地位”

文章从声调在普通话语音中被颠倒了的现实地位入手 ,用大量事实证明声调在普通话语音系统中应居中心地位。文章认为“声调是区分方言与普通话的重要标尺” ,“普通话四个声调是普通话语音最显著和最基本的特征” ,“普通话的声调水平基本上决定了一个人普通话的等级水平”。从“声调中心”论出发 ,文章强调普通话水平测试不能让声调与声母、韵母“平起平坐” ,必须摆正声调 (腔调 )在普通话测试中的主导地位 ,充分重视声调在普通话水平测试中的重要作用。     

海南省普通话水平测试培训网络化初探

本文结合海南省普通话测试培训的现状,强调培训网络化的必要性,应大力加强培训网络化建设。     

言文分家——普通话在香港的学科专业地位

香港的中国语文教育目前仍以粤方言进行。香港普通话教育自1986年起成为独立科目,20年来在香港形成了专业地位。本文从普通话作为独立学科发展简史、独立培训普通话师资、普通话教师要“持证上岗”、多姿彩的普通话公开考试和普通话沉浸学习等各方面论述普通话在香港作为独立学科的发展。踏入21世纪,用普通话教中文”在香港学校日见流行。展望将来,言文合一”将是香港汉语教育的新趋势。     

论日本北海道方言向普通话的演变

日本北海道方言是慢慢向普通话变迁的。从北海道方言的产生来看,它来自于全国各地移民的语言;从北海道方言的传播过程来看,最初进入北海道南部地区,在那里进行自然淘汰、留存,再进入海岸方言的体系,传播到北海道海岸的全领域;从北海道方言向普通话变迁的原因来看,主要是人与人之间的语言交流、国语教育、电视的普及以及经济增长;从北海道方言的现状来看,方言减弱,普通话化进程依然持续。     

关于河南省会推广普通话现状的调查与分析

郑州作为河南省省会和全国重要的商贸城市以及陇海、京广两大交通干线的交汇点，在政治、经济、文化包括普通话推广方面都会对其他地区产生强大的辐射与示范作用。本课题通过对省会教育系统、广电系统、领导机关和商业、服务领域推广普通话的若干调查，对这方面现状进行了分析。作者依据调查认为，目前郑州市在推广普通话方面，教育、广电系统行动积极，但离推普目标还有相当距离；商业、服务业对此有较大的自发性，但人员素质良莠不齐，尚未实现服务用语规范化；公务员普通话使用状况不容乐观，观念较保守，态度较消极。因此，该市推普工作任务仍十分艰巨     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。