从土家人的语言态度看土家语濒危--坡脚土家语个案研究之二

语言态度对语言使用者的语言能力和语言行为产生深刻的影响.通过对湖南省龙山县坡脚乡万龙村土家族人的实地语言情况的调查,可以从主观评价、民族意识、价值取向与行为倾向、语言忠诚等方面分析土家人的语言态度,从而透视和反观土家语濒危现象.     

从代际差异看土家语濒危——坡脚土家语个案研究之四

语言的共时差异往往反映历时的演变,濒危语言也是一样。从濒危语言共时呈现出的差异可以印证和推测其濒危的状况和演变趋势。文章以实地个案语言情况调查为基础,从土家语群体在母语能力、语言态度、语言使用、语言选用方面的代际差异来透视土家语濒危现象,旨在反映土家语逐步消亡的事实,剖析土家语衰退的原因,从而透视和反观语言濒危现象。     

从共时差异看语言濒危--仙仁土家语个案研究之三

语言的共时差异往往反映历时的演变.濒危语言也一样,其濒危的状态及演变趋势能从共时呈现出的差异得到证明.本文通过对土家语语言功能衰退不同类型的共时比较,分析土家语濒危的特点及其演变趋势.     

土家语交际功能的历时变化--以湘西土家族苗族自治州龙山县坡脚乡为个案

根据土家语调查材料,运用比较研究方法分析了土家语交际功能变化的历时过程,剖析了引起土家语交际功能变化的原因.     

论濒危语言结构系统的变化特点——南部土家语结构异变分析

语言濒危主要由语言交际功能退化而导致,但是在濒危过程中语言结构的变化不可避免。一般来说,濒危速度越快的语言其结构系统的变化越小;濒危速度越是缓慢而漫长的语言,结构系统的变化越大越复杂。像土家语这样受到汉语长期而深刻(密切)影响逐步趋于濒危的语言,我们从语音、词汇、语法几方面来观察语言接触对其结构结构的影响,可以看出语言在逐渐衰微过程中的一些特殊变化,看出濒危语言结构系统衰变的一些共同规律。南部土家语结构系统的变化全面而深刻,最终可能变得面目全非,成为语言质变的一种类型的代表。     

土家语南部方言的濒危现状

土家语南部方言社区已是汉语土家语双语社区,且呈＂孤岛＂态势。在双语社区里,母语使用人口日益稀少,且使用人口年龄越来越大,使用程度和使用频率越来越低,使用场合和时机越来越倾向不重要的、私下的、本寨、家庭内等狭窄范围内,不能作为族际语言工具,母语传承出现断代。     

坡脚土家语鼻音韵尾的来源

坡脚土家语有n、η 两个鼻音韵尾。该语言有些词的鼻音韵尾是从原始藏缅母语继承下来的,有些词则是在土家语从原始藏缅母语分化出来之后才产生的。坡脚土家语鼻音韵尾的发展演变跟韵母元音、鼻音声母有密切的关系。同时该语言与汉语之间长时问的频繁接触也对其鼻音韵尾的发展产生影响。     

南部土家语中汉语借词的特点

文章对南部土家语中的汉语借词进行多角度的探讨,分别从数量、类别、形式、层次、运用等方面分析汉语借词的共时特点,剖析形成特点的原因,并以此个案为基础,归纳濒危语言词汇系统变化的普遍规律和个性特点。     

重庆市濒危语言活力研究——重庆市酉阳土家族苗族自治县个案分析

重庆市是我国拥有少数民族的直辖市，辖区内有五个土家族、苗族少数民族自治区域。由于历史、经济等原因，土家语、苗语等少数民族语言在逐渐消失。其中，土家语已处于濒危状态。目前，在酉阳土家族苗族自治县、秀山土家族苗族自治县还有部分人会说土家语。2015年，课题组对酉阳土家族苗族自治县酉酬镇、酉水河镇、可大乡三个土家语者聚居区进行田野调查。根据调查结果，按照联合国教科文组织 《语言活力与语言濒危》 文件中制定的指标对土家语的语言活力进行分析，对这一重庆市濒危语言的语言活力等级进行共时性评估。     

社会变迁中的土家语命运

从历史和现实看,土家族社会有一个由土家语单语社会向土家语汉语双语社会,再到土家语逐渐被汉语取代而使用人群和使用区域逐渐缩小以至于濒危化的历史过程。造成现代土家语濒危化的主要原因是现代教育、劳动力外流、市场交易、城市化与现代传媒等现代性因素。不论放弃还是保留土家民族语,都是土家族面对生活环境变化的一种文化适应。     

近50年来土家语研究述评

文章对近50年来土家语研究进行了概述,并指出了研究中的不足之处;同时,文章也对土家语的研究前景进行了展望。     

湘西土家族情歌的语言艺术

湘西土家情歌是湘西主要的民间文学样式,它通俗质朴、风趣含蓄、富有韵律、形象生动,具有着浓厚的艺术氛围。     

土家语近义词语义的方言差异

土家语分为北部方言与南部方言,二者的近义词在语义上存在一定的差异,通过南北方言近义词的语义比较发现,构词方式、认知心理的不同是导致其语义形成偏差的重要原因,而这又与南北方言各异的语言环境及所受汉语不同程度的影响相关。     

土家语情歌的符号学意义

土家语情歌是土家族文化的重要组成部分，同时它又是一个符号系统，这一符号系统主要包括社会风情符号、审美意象符号和语言表达符号，就是这些符号彰显了土家语情歌的丰富内容；体现出土家语情歌的符号学意义。     

土家语的支属问题

土家语的支属问题迄今尚无定论。本文以黄布凡的《藏缅语300核心词词表》为基础,扩大到400个核心词,在此范围内考察了土家语和藏缅语族的亲缘关系。文中运用历史比较法,将土家语同藏缅语族5个语支39种语言54个调查点的词汇材料1逐一进行了比较,从中揭示出同源词的比率及语音演变规律,就语法范畴问题同羌语支语言作了异同比较。文章在充分论证的基础上,提出了土家语属于羌语支的结论。     

湘西土家语借词的语音特点

湘西土家语中存在着大量的汉语借词,其语音既受当地汉语方言的强烈影响,又具有土家语的显著特征.而且湘西土家语北部方言与南部方言本身就存在着方言分歧,加之影响它们的汉语方言也各有特色,因而它们的借词语音也呈现出不同的特色.通过湘西土家语南北方言借词语音的比较分析,可见湘西地区语言接触的复杂性及该地区存在着由于语言接触而导致...     

民族学视野下土家族传统生态知识类型及其内涵

土家族传统生态知识体系,内容丰富,类型复杂。从民族学的视野,将土家族传统生态知识概括地划分为四种类型,即生产型、宗教型、规约型、隐喻型,并对各种类型的特定内涵进行了深入的解读。