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相似文献
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1.
王菊 《民族学刊》2020,11(2):97-102, 143-144
美国人类学家艾瑞克?穆格勒的新著《给死去父母的歌》从身体、文本、世界三个角度对云南彝族倮倮泼地区葬礼仪式中的多种现象、关系及物质的多重组合展开了多方位解码和释读,呈现出了一个立体多维的区域性文化和历史的面貌。  相似文献   

2.
新书架     
《歌坛民族之花》(二集) 由殷海山、高守信编写的介绍全国少数民族歌唱家、歌手的《歌坛民族之花》(第二集),最近由广西人民出版社出版。该书继第一集之后,又介绍了17个民族的28位歌唱家和歌手,辑录了他们演唱的歌曲111首。(龙-湖)  相似文献   

3.
朱红广 《民族论坛》2004,(10):28-30
<正>在中国当今歌坛,湖南妹子可谓红遍了半个天,宋祖英、李谷一、汤灿、张也……以东方美人著称的实力兼偶像派歌手陈思思,无疑也是其中最优秀的歌手之一。陈思思以其甜美圆润、清新质朴的演唱风格和漂亮的形象享誉歌坛,她近几年来不断推出的新歌,如《风调雨顺》、《祖国,您在我心上》、《吉祥歌》等,在全国上下引起强烈反响。她的演唱朴实动情,带着深深的祝福,带着长长的情思,像一道亮丽明媚的阳光照耀着每一个中华儿女的心灵。  相似文献   

4.
《庐虹高原》是贵州省毕节市威宁县板底流传的彝族民间歌曲,是彝族著名歌手李永才根据他的家乡板底的出嫁歌旋律改编曲,由邵智贤配伴奏.《庐虹高原》以彝族民歌的优美旋律抒发了彝族人民赞美家乡以及感谢中国共产党和毛主席的情怀,这首歌曲的艺术价值非常高,在当地广为流传.本文以声乐作品《庐虹高原》为研究对象,从《庐虹高原》的文化背景...  相似文献   

5.
采访彝族支系倮人,是个计划外的偶然。在此之前,我并不知道国内还有个至今尚保留着许多神秘而奇特的原始生活形态,且鲜为人知的倮人部落。  相似文献   

6.
刀郎     
《中国民族》2008,(11):50-50
2004年,歌手刀郎唱着他自己创作的歌曲《2002年的第一场雪》在公众的视线中脱颖而出。在同年的春节晚会上,这首歌的歌词甚至出现在赵本山的小品台词对白里。但是同样令人意想不到的是,仅仅一两年之后,刀郎和他的歌曲就迅速淡出了流行音乐的舞台。  相似文献   

7.
在解放前的黑暗岁月里,由于阶级压迫和民族压迫的原因,反动统治阶级对少数民族的称呼、书写,往往带有侮辱性质。像凉山彝族就被称作“蛮”、“夷”、“倮倮”甚至书写为“蛮子”、“猓猓”……这种反动思想毒害着各民族的广大人民,直接影响到民族之间的团结,特别在民族杂居地区,影响就更显著、更严重。一九三六年,中国工农红军长征经过凉山,毛主席本着民族平等团结的原则,亲自把“夷”字改为“彝”,一洗了侮辱之词。  相似文献   

8.
凝固的历史     
凝固的历史当年,周恩来总理在看完《佤族》、《凉山彝族》、《黎族》三部影片后,说:“拍这样的片子,是对世界的贡献文·摄影/刘达成人们总是在巨变之前想到抢救历史、记录历史。中国影视人类学拍片就始于本世纪50年代后期———中国社会主义改造进入高潮、全国各民...  相似文献   

9.
2012年夏天,浙江卫视一档音乐选秀节目《中国好声音》在电视与网络上异常火爆,后续效应一直延续至今。有不少歌手通过此平台,成了家喻户晓的明星。进入总决赛前四名的彝族女孩吉克隽逸便是其中的佼佼者之一。黝黑的皮肤,姣好的形象,类似美国歌星惠特尼·休斯顿磁性的声音,一夜间成为媒体的宠儿,拥有众多的铁杆粉丝。幸运之神开始惠顾这位来自四川大凉山甘洛县的女孩。  相似文献   

10.
许鑫 《中国民族》2010,(3):16-21
她曾是一名歌手,30年前,还是一名高中生的她,凭借一副好嗓子出道,成为台湾歌坛的玉女歌手;她是琼瑶“御用”的清纯女明星,20年前琼瑶两部同名小说改编的电视连续剧《婉君》、《三朵花》中,有她含蓄柔美的笑颜;十多年前,她获得李安导演的赏识,出演电影《喜宴》,一时间赞誉不断。那时候,她还叫做金素梅,名如其人,仿佛一株原本暗自芬芳的梅树,一不小心,枝头盘延出墙头,引得人世间一片暗香浮动。  相似文献   

11.
彝族医药起源于原始社会时期。从公元初年到南诏彝族奴隶制建立之前,彝汉医药相互进行了交流。彝医使用的一些有效药物也被汉医所用,并且收录进汉医的医书中,如名著《名医别录》就收载了不少彝族地区的药物。丰富的药材资源奠定了彝族医药基础,使彝族古老的医药得以不...  相似文献   

12.
在四川省的凉山彝族自治州,有一个特殊的乡村彝语母语剧团。剧团只排练演出过一部剧,而这部剧一演就是两年200多场。这部剧,就是凉山彝族妇女儿童发展中心乡村艺术团的彝族母语宣传教育剧《噩梦初醒的山寨》。  相似文献   

13.
日前在云南楚雄举行首映式的彝族题材故事片《绝代》,以清末民初云南彝族山乡社会生活为背景,在刀光剑影、冲杀格斗的硝烟中展开时代风云的历史画卷。通过传奇式的情节,典型的人物塑造,揭示彝族末代女土司在民族社会发展中的心路历程。在民族危机与历史责任面前的情感抉择,演绎了一场民族和睦、生灵和谐的赞美之歌,谱写了一曲生命平等、民族发展的壮美乐章,洋溢着浓郁的民族风情,具有鲜明的艺术特色。  相似文献   

14.
奴隶制社会法律研究的可喜成果──《凉山彝族奴隶社会法律制度研究》读后徐晓光1956年民主改革以前,四川凉山彝族社会长期处于奴隶制社会阶段,这种社会形态已经延续了近两千年之久。在大一统的封建国家内,凉山彝族奴隶社会为什么能存在这样长的时间,原因固然很多...  相似文献   

15.
《玛纳斯》有70多种译文,吉尔吉斯斯坦也曾出现过两位《玛纳斯》演唱大师,但是,其中一位只演唱了第一部《玛纳斯》,另一位演唱了三部《玛纳斯》。他们都早已离开了人世。其他的歌手很多,然而,他们一般只会演唱《玛纳斯》的片段。像居素普·玛玛依这样能够完整地演唱八部《玛纳斯》的史诗演唱大师,在世界上是唯一的一位。居素普·玛玛依的存在,被国内外学术界认为是一个奇迹。居素普·玛玛依演唱的《玛纳斯》有什么主要特点呢?与其他的《玛纳斯》异文相比,除完整性之外,居素普·玛玛依的唱本还有以下三个方面的特点:第一,保留的…  相似文献   

16.
李跃平  刘毅 《民族学刊》2011,2(1):81-89
2010年11月19日-21日,“2010中国彝学论坛·纪念国务院批准《彝文规范方案》推行30周年学术研讨会”在西南民族大学隆重举行。来自北京、上海、云南、贵州、广西、四川等省市自治区的政府机构、高等院校、科研院所、彝学机构的100多名专家学者和有关彝族企业精英参加了这次盛会。  相似文献   

17.
《中国民族》2008,(10):63-63
由全国和云南省知名舞蹈编导、作曲家等担任主创人员的彝族大型风情歌舞《太阳女》,奥运会期间在北京隆重上演。由序《生命之歌》、上篇《享受生活—歌伴人生路》、下篇《创造生活—巧手织彩虹》、尾声《太阳女之歌》组成的《太阳女》,是一台以弘扬彝族优秀传统文化为主题、具有浓郁地方特色的彝族经典歌舞作品。  相似文献   

18.
2009年国庆节前夕,在浙江省余姚市十佳少数民族歌手大奖赛中,能歌善舞的余姚市华联纺织有限公司员工、新疆维吾尔族姑娘买阿巴荣获十佳歌手的荣誉。  相似文献   

19.
正"时间在追赶未来,脚步跟随梦想加快。为青春赢得所有精彩,我在天地之间呼唤爱……"8月16日晚,彼厢,世界青少年奥林匹克运动会在南京奥体中心揭开大幕,主题曲《点亮未来》正被4位年轻男女歌手铿锵演绎;此厢,本刊第八期稿件目录已摆上笔者案头,《澧水河畔"风花雪月"的幸福生活》《做民族工作要带着真情实感》《一路山歌上南山载歌载行载四方》……追赶未来,呼唤大爱,以奥林匹克的精神与情怀为指引,我们的民族梦也由此铺开。  相似文献   

20.
陈丽  龙晔生 《民族论坛》2013,(6):2+113+86
<正>关于彝族过端午节,史料和网络上都少有记载。在《凉山州志·卷五民族彝族篇》中也说,彝族过端午节"大部分人都是象征性的表示一下,没有隆重的节日气氛。"但是,笔者赴凉山雷波县考察发现,五官乡梅乙村一个叫"木呷干认得"(英雄聚会地)的山梁上,以彝族为主体的数千  相似文献   

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