童养媳考略

领养人家的小女孩做儿媳妇,等儿子长大后与之结婚,这样的小女孩叫做童养媳。童养媳是黑暗的旧社会的产物,广大劳动人民深受其害,无数的男女青年被剥夺了自由恋爱的权利,成为旧制度、旧习惯的殉葬品。解放以后,随着旧社会的污泥浊水被清除,领童养媳的旧俗也被清除。1950年,人民政府颁布的《中华人民共和国婚姻法(修改草案)》明确规定:禁止童养媳。从法律上正式宣布了领童养媳旧俗的死刑。但是,我们也看到,由于“文化大革命”期间,林彪、江青反革命集团对社会主义法制的肆意践踏、破坏,领童养媳旧俗在某些地区特别是农村又     

姚合仕履考略

姚合,世号“姚武功”,为中晚唐时期著名诗人。今考其入仕后之履历,谨祈读者与专家指正。约元和十二年(817)冬末入魏博幕为从事,试校书郎,十五年(820)夏罢,长庆元年(821)春授武功主簿,三年(823)春罢姚合元和十一年进士第,其入佐魏博幕及任武功县主簿之时间详拙文《姚合佐魏博幕及贾岛东游魏博考》(《江海学刊》1987年第4期)。今补充以下两点:     

德光律师考略

德光律师是公元六世纪在印度有影响的佛教人物.他最重要的著作<律经>是一部以经体形式概括根本说一切有部律文献的论著.他采用新的分类方式对律文献进行了编排和整理,使该文献成为根本说一切有部律文献的纲领性著作.关于他的生平,汉藏两种文献的记载有很大差异,有待进一步考察;他是那个时代有影响的佛教人物,或许在根本说一切有部兴起的过程中扮演过重要角色;他所传承的律学体系源自马土腊的正统派;他极可能认同迦丹多罗语法体系.     

金中都宫苑考略

<正> 天德三年(1151年)三月,金海陵王完颜亮“诏广燕城(今北京),建宫室”于是派遣画工描绘原北宋汴京的宫室制度,“阔狭修短,曲尽其数”。并令左相张浩等“按图以修之”。营建燕京城垣、宫室、苑囿等工程浩繁,曾役使许多民夫、兵夫,“作治数年,死者不可胜计”。在金代,“燕京城内地大半入宫禁,百姓绝少。其宫阙壮丽,延亘阡陌,上切霄汉,虽秦阿房、汉建章不过如是”。     

建康史氏考略

建康史氏是五凉至隋唐时期活跃在河西的一支豪门著姓,他们侨居河西数百年,形成了与河西乃至北方割据政权的特殊关系;建康史氏的郡望河西建康郡地处走廊咽喉地带,历史上曾是各割据集团和少数民族势力争夺的军事要塞,战略地位十分重要;建康郡军事要塞的性质决定了其居民人口的流动性.     

董源事迹考略

存世的历史文献大都将曾仕南唐的著名画家董源载入宋代画史,但对其事迹的记述却极其简略。因此,关于董源的生卒年及其是否入宋任职等问题,就成了学术界颇费猜测的疑团。通过解读宋人著述中的相关史料,试图对上述问题作出比较明确的回答,并勾画出董源生平的大致梗概。     

王逸著述考略

王逸曾参与了《东观汉记》的编撰工作,他的著作除了《楚辞章句》外,留存于世的作品非常稀少。后人所辑,也有不少疏漏。按照《后汉书》对王逸作品的归类,依据书目记录和后世的辑佚,可以考知的王逸著述有"赋"类两篇——《机赋》和《荔支赋》,"书"类一篇——《与樊英书》,"论"类一部——《正部论》,《折武论》和《玉部论》是《正部论》中可以考知篇名的两篇文章,"杂文"类现存有《临豫章教》残句。     

广东神社考略

近代日本,神道与国家结合,形成并确立了祭政一致(祭政教一致),以皇室祭祀、天皇崇拜为核心的国家神道,产生了广泛而深远的影响。伴随着日本海外移民增多和对外侵略扩张,作为国家神道的基础和支柱,神社也被扩建到海外。2003年6月,在广州南越国宫署遗址出土了一批数量可观、种类丰富、保存较完整的广东神社遗迹遗物,为中国考古所罕见。鉴于目前学术界对广东神社的基本情况缺乏全面、深入的探讨,本文拟以文献为基础,结合地图和个别出土文物,从广东神社中广东的含义及来源、广东神社的建立及迁移、广东神社的祭神、广东神社的经营管理、广东神社的作用等五个方面对广东神社进行考证和探讨。     

印度国名考略

印度的国名有其特殊性。外国对印度有各种不同的称谓,而印度人对自己的国家又另有所称。通过对印度国名来历的研究,我们可以了解到印度的历史与文化,这对我们全面认识了解印度不无裨益。不过,在谈印度国名之前,有一点需加以说明,我们这里所说的印度是一个历史的概念。在历史上,印度应该包括今天的巴基斯坦和孟加拉国。中国古代有时甚至把斯里兰卡、尼泊尔都算在印度之内。中国对印度的认识和了解可以追溯到西汉。最早关于印度的记载见于《史记·大宛列传》。张骞出使西域返回时提到,“臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布。问曰：‘安得此？…     

僧旻法师考略

僧旻,日本大和朝间渡日汉人后裔,俗姓不详。推古天皇15年（608）随使入隋（唐）学佛,留居24年,于舒明天皇四年（632）归国,曾设塾授徒,筵讲《周易》。其时,中臣镰子（足）、苏我入鹿、群公子等皆从其学。舒明朝中,僧曼占流星天狗、彗孛西出,以警苏我氏不臣之心,预天皇朝廷有”其君失地”之危。皇极天皇四年（645）6月中,中大兄等杀入鹿,逼焚虾夷,苏我氏亡（乙巳之变）。孝德天皇即位,厉行新政,以僧曼、请安为国博士,参议国政。僧曼又任大德十师,整饬僧尼,辛劳佛事。孝德天皇白雉元年（650）,僧昊引图谶祥瑞之说,推演五德终始之变,力证白雉休祥之瑞,以为光大天皇政权正统之尊,而收白雉改元之用。     

先秦南燕国考略

先秦时期,曾存在两个燕国,其中文献记载中春秋初期出现于河南卫辉、延津地区的南燕国是在灭掉该地区原来的西周诸侯国——胙国之后才定居于此,其原生活在今山西西南部涑水流域的闻喜、夏县之间,后沿汉代称为的“轵道”出中条山,沿黄河北岸东进之卫辉延津地区的.它的迁徙很可能是因为春秋初期晋国扩张而被迫进行的.     

渤海疆域变迁考略

关于渤海的地理疆域问题,国内外学界人士论述颇多,并已获得某些重要成果。近 些年来随着考古工作的开展,又出现了若干新的突破。但迄今为止,有关渤海各个时期 疆域的变迁情况,尚很少有人论及。本文的宗旨即从渤海政权自身的发展及其与周邻各 部的关系中,考察与探索其各个发展阶     

浙江方志源流考略

浙江素称“人文荟萃,著述斐然”之邦。地方史志源远流长,种目繁多,在中国方志学上占有重要地位。长期以来,浙江方志的发展状况如何,有无独到之处,本文拟就此作些粗浅的考索。浙江地方志始于何时?一般的看法是把《越绝书》(东汉袁康、吴平编撰)当作浙江乃至全国的第一部方志。清人洪亮吉说:“一方之志,始于越绝。”近世多数学者亦宗尚洪说,认为此书是“国内现存最古的地方志”。我们则持不同看法。《越绝书》并非方志,把它归入地方史之林更妥。理由有三:其一,《越绝书》现存十     

橐离文化考略

橐离是我国古代东北地区的一大强族,约在西周至春秋之交率先进入文明时代,并建立了政权。学界对橐离文化和遗址分布等存在诸多争议,但研究成果在总体上缺乏系统性。目前,通过对文献和近年考古资料的相互印证基本可以推定橐离文化和遗址分布的具体特征。     

太平天国天京突围人员考略

1864年7月19日,太平天国天京城失陷。曾国藩八百里红旗报捷:“三日之间,毙贼共十余万人”。但据《李秀成自述别录》:“城破时,城中不过三万人,除居民之外,贼兵不过万余人,能守城者不过三四千人”。英国驻镇江领事艾德金(Adkins)于城陷后一星期到南京参观,据其致英外相罗塞尔报告书,城内能战太平军约一万人。又有外人估计,城内战士最多不过一万人,其中城破逃出一千五百人,被杀者七千人。对此,罗尔纲先生早已考辨曾国藩虚报战功之谬妄(见《太平天国史记载订谬集》)。简又文先生也综述其要,认为“其时天京城内全体人口共约三万人,太平军占其半,能守城作战者不过三、四千人,其余万余人,除大小文官之外,则大都是各处太平军留京之眷属,或老弱孤寡伤病残废,及各王府留守之少数属下人员与卫士,所谓居民实无几耳“(《太平天国全史》卷下)。     

秦代法吏体系考略

(一)早在商鞅变法时,秦国封建统治者为了保证法律实施,就提出:“为法令置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正①。”意思就是说,国家要为贯彻法令设置官吏,请那些通晓法令的人担任各级司法官吏,主持司法工作。他们设想的具体方案是,在朝廷中设置三名法官:天子殿里设一名法官,御     

唐代公文处理制度考略

唐代已经建立了比较完善的公文处理制度 ,形成了相当规模的公文处理工作网络 ,并通过法令的形式保证了其贯彻执行 ,这对唐代政治的清明、高效以及政令的畅通 ,具有相当积极的影响。唐代能够形成我国封建社会中难得的几个所谓“治世” ,完善的公文处理是一个不可忽略的因素。     

顾渚紫笋茶名称考略

浙江长兴顾渚紫笋茶久负盛名,唐大历年间即被列为贡品。唐李吉甫《元和郡县志》云:“顾山,县西北四十里,贞元以后,每岁以进奉顾山紫笋茶,役工三万人,累月方毕。”唐李肇则在《国史补》中称,茶以“蒙顶第一,顾渚第二,义兴第三。”可见顾渚紫笋茶在中唐时已有“天下第二名茶”之誉。此后,其声誉经久不衰。现又被评为全国优质名茶,在省内仅次于杭州龙井、江山绿牡丹而位居第三。可是,关于这种名茶由谁命名、因何得名等问题却长期争论不休,一直悬而未决。     

孔尚任宫词版本考略

孔尚任宫词主要有两个版本系统:一是选本系统,包括南京图书馆所藏康熙怀远堂刻本《振雅堂汇编詩最》选录的孔尚任宫词,另外,中国国家图书馆和山东省图书馆也藏有抄本;二是全本系统,南开大学图书馆藏有康熙介安堂刻本《续古宫词》。介安堂本是现存唯一的孔尚任宫词全本,亦是海内孤本,不仅具有重要的版本价值,而且对研究孔尚任的文学成就、文学思想及相关生平事迹也有着极为重要的史料价值。     

权德舆生平与交游考略

权德舆是中唐贞元、元和间名臣，又是当时的文坛盟主。他在野及在朝时广交文士、名人，本人也大量作诗为文。在知贡举时，又喜奖掖选拔后进文士，与当时几个重要的诗人集团及许多重要诗人都有交游。在中唐诗风过渡时期，他是一位重要的诗人及文论家。研究、考证他的生平、交游状况，对于全面了解中唐诗风颇有益处