追寻异域——论外国文学对红柯小说创作的影响

外国文学对红柯小说的影响是独特而又深刻的.它为红柯的文学生涯提供了丰富的营养成分,还改变了他的生活,引领了红柯的异域之行.空间异域--新疆、时间异域--历史和陌生化的语言异域形成了一个"文学异域",在红柯一系列西部风情的小说中凸显出来,成为其创作的生长点.对于外国文学独特的择取,影响了红柯小说创作的取向,即追求人性的自然生长、赞美性格的原始强力,形成了红柯"清真"的小说理念和力为美、强为美、壮为美的朴素主义审美观.     

论红柯小说的叙事时间

叙事时间对红柯小说艺术性的体现尤为重要。为了进一步探究红柯小说的叙事艺术,运用经典叙事学的理论分析其小说的叙事时间,认为时序的畸变化,时距的极端化构成其小说叙事艺术的独特性。这种手法的使用,既创新了文本结构,又突出了作品的艺术风格。     

生命起源的追索与文化涅般木的重现——论莫言小说中的“白衣盲女”意象

莫言小说中的“白衣盲女”这一意象有着极其丰富的内涵。由文本呈现的美学元素来看，这一意象是真和美的化身。这一意象同时包容了关于生命、文化起源的追溯与预设，而融会于其中的时间意识尤堪重视。以这一意象为主体的“女神再生”的建构则是解决“种的退化”这一文化命题的必由之路，在这一意象之上，蕴含着生命、文化涅檗等重大主题。     

论《围城》中轮船与家的意象叙事

针对《围城》意象研究基本阙如的现状，文章提取了小说的两个贯穿性文化意象，即轮船意象和家意象，对小说进行了新的解读。轮船意象属于文化意象，讽刺了现代盲目的出国热。从叙事功能来说，它具有设定背景、贯通结构和凝聚意义的作用。家意象在小说中是以意象系列的形式出现的，既指现实的家，也指其他各种象征隐喻意义和文化引申意义上的家。在《围城》这种散文化结构的小说中，它起到了凝聚叙事结构、揭示中心和升华主题的作用。轮船意象和家意象的互织互动，升华了文本的文化内涵，形塑了小说的审美风格，是解读小说的重要视角。     

论魔幻现实主义小说对中国武侠奇幻小说的影响——以《百年孤独》和《天舞纪》中的想象性意象为例

魔幻现实主义小说和中国武侠奇幻小说都从本民族的文化积淀和审美情趣中获取灵感,创作了大量新鲜且富有想象力的意象。这些意象既寓义理,又蕴情感,折射出五光十色的多重意义,也反映了魔幻现实主义小说对当前国内武侠奇幻小说创作的影响特点。     

历史追寻与生命对话的审美融合——论新时期西部散文的历史文化意蕴

西部历史文化散文以阅读、行走、想象为追寻方式,以人与城为主要追寻对象,以情感与理性的交流为对话途径,既展现了西部丰富的历史文化,又传达出西部作家独特的审美体验,是西部散文家历史追寻与生命对话的审美融合,具有深刻的文化意蕴。饱满的西部抒情者形象、苍茫的西部历史意象、独特的西部抒情话语,构成西部历史文化散文的美学特征。     

红柯小说的叙事模式

运用叙事学的理论分析红柯小说的叙事模式,以进一步探究红柯小说的艺术性,认为红柯小说可分为英雄小说和非英雄小说两种模式,这两种模式衍化出六种结构图式,分别是交织对应型、缀合式团块型、回环叙事型、点式发散型、意识流式心理型、变异的因果式线型。     

“孤独的神”与“历史的人”——红柯小说艺术研究

红柯小说人物有两类值得关注一类人物在与自然相通中走向神性,因失却历史文化渊源与现实关系,成为"孤独的神";另一类人物是具有某种历史深度与复杂现实关系的"历史的人".在这两类人物中,红柯肯定前者,否定后者.对"孤独的神"的刻意叙写,使红柯在吸取现代叙事艺术的基础上,形成感觉间离叙事的独特方法,由此,使其小说充满"诗性化".     

敬畏自然热爱生命--红柯小说中的人与自然

红柯是一位迷恋大自然的作家。在他的小说中,自然不再是一个简单的需要人们去改造的物质背景,而是可以给人以理性启悟,以生存的力量的精神实体。从西北独特的地理风貌、人文环境以及现实生活等方面出发,分析它们对红柯创作所带来的影响,以及由此形成的对自然和生命的独特感受,从而走进红柯的精神世界,阐述他小说中的人与自然。     

红柯小说的神性书写

红柯小说以新疆草原大漠为背景,极力彰显人的神性,使读者从生命的自由舒展中获得了神性存在和人性本真的意境与快意。在普遍的欲望化书写中,红柯小说很好地诠释了文学书写的神圣功能,他超越了文学的世俗教化和娱乐功能,进入了文学叙述的神圣化自我救赎和他者救赎。     

西部小说作家的审美情感与现代意识

本文从审美情感与现代意识两方面论述了两部小说作家的创作心态。两部小说作家的审美情感中渗透着严肃的创作精神,积淀着西部地方文化基因,这使西部小说创作勇于探索,呈现为动态开放、自我调节的特点,也使西部小说家具有了自己独特的选材领域和地域风格。西部小说作家与现代意识构成奇特的关系:他们执着地用自己的切身体验与之相为通,这既使他们的创作质朴而深刻,在客观上也符合了文学创作的规律。     

大漠的精神飞扬——评《复活的玛纳斯》兼论红柯的西部小说

红柯的西部小说抒写了壮美雄阔的荒山大漠、草原湖泊,热情讴歌了大西北的激情、血性和力量,表现了作者对西部英雄的想象和重塑。《复活的玛纳斯》在思想内容和艺术特点方面都显示了作家的艺术功力。     

穿越时空的彼岸——论红柯及其小说的精神归宿

作家红柯用异域的元素建立了自己的王国,铸就了其小说独特的精神气质,从而确立了一个作家的地位。通过对其个人经历及小说的分析,总结出其小说中具有理想的生命诗境、自我回归的英雄之路、跨越生死的宗教神性三大特点,生命诗境塑"精",英雄回归塑"气",宗教信仰塑"神",这三者在时空的远方构成了其精神归宿。小说在其精神归宿中重构了一种强有力的民族精神,在不断重复的呐喊和孤独的坚守中实现自我救赎与他者救赎。     

石杰小说中的蛇意象

石杰小说中的蛇意象具有深刻的含义。它既暗含着人的性需求这种自然属性，也暗含着人的善恶美丑等伦理道德属性。蛇本身包含着的暗示和联想功能，是作家取象的主要原因。蛇意象还表现出鲜明的文化耦合性，即与本土蛇文化的契舍和西方蛇文化的对应。同时，在人的思维日趋明晰、理性的情形下，蛇意象的塑造也增强了文学的表现功能。     

红柯小说的空间叙事研究

新疆是红柯的第二故乡,他以"他者"的身份进入这片广袤的土地并驻留十余年。西风烈烈、黄沙滚滚、茫茫戈壁、与天相连,新疆的一草一木、一砖一瓦、一粒沙一天堂,皆赋予了红柯诗意和神性的感受,多民族、多宗教文化汇集于此,形成了一种独特的地理空间与文化空间的双重效应,并以其独有的魅力感化着外来者的生命本体。     

孤独的言说与无望的救赎--对苏童小说的一种解读

苏童小说言说了缥缈时空中个体生命的孤独.作品中孤独意识的彰显既得益于叙事的推进,也有赖于多层次意象体系的建构.作者企图通过困境逃亡、安排伴侣和宗教皈依的途径对孤独的灵魂进行救赎,但最终都以失败告终.无奈之下,作者将生命引向了死亡.     

困境、逃逸、救赎：班宇小说中的水意象探析

在班宇的小说中,水意象的使用十分突出,不仅构成了沟渠、河流、湖水、游泳池等兼具物理性与隐喻性的空间形态,对于小说的主旨、叙事、风格和意境也起到了重要的表达作用。水既象征了大历史席卷下小人物的离散和困顿,也是个体自由与救赎的寄托。文章将着力于探究班宇小说水意象的内涵,以期提供新的阐释角度。     

中国现代小城小说死亡意象内涵新探

中国现代小城小说里有大量的死亡意象。中国现代小城小说文本里的死亡意象既是对个体生命的人文关怀,又是对社会现实的反映和对社会痼疾的暴露与批判,也是关于生命和自由的伦理叙事,体现了作家对现实的思考、对民族命运的探寻和对未来的期待与呼唤。死亡意象承载了丰富的文本意义。     

与水同行:当代女性小说中的河流意象探析

女性与水不仅有着悠久的文化渊源,也有着斩不断、理还乱的精神牵系。纵横交错的各种河流滋养了中国当代女作家,她们从中汲取了灵性、神力和资源,对女性与水的关系进行新的阐释,承载着多重寓意,传递正能量的河流意象成为其小说中的亮点,水之韵、河之女、人之思融汇贯通构成一方独特的审美世界。     

《神秘的河流》中的“河流”书写

《神秘的河流》是澳大利亚小说家凯特·格伦维尔的一部反映殖民时期的历史小说。小说真实再现了英国殖民者在澳洲的创业、发迹过程中伦理和事业的两难抉择。《神秘的河流》中河流不仅是索尼尔个人精神家园栖居地,也是人类远离尘嚣的重要媒介;小说通过河流意象的书写,揭示出田园牧歌式的创业史实则是欲望机器中的田园挽歌。