正确理解恩格斯关于“文明时代”的论述

正确理解恩格斯关于“文明时代”的论述李爱华马克思恩格斯在阐述社会发展时，肯定了摩尔根的说法，认为人类社会在经过了蒙昧时代、野蛮时代之后，进入了文明时代。那么，如何理解文明时代的含义呢？目前，国内许多著述在说明文明时代时，几乎无一不引证恩格斯在《家庭、...     

关于时代问题的新思考

国际垄断资本主义在世界事物中起着主导作用，它自身还有发展的空间和潜力，社会主义力量还没有成熟到能与其相对抗的地步，由此决定当今时代的性质是国际垄断资本主义时代。在这个时代，资本主义的固有矛盾和历史局限性没有改变，时代的发展方向仍是社会主义。社会主义制度作为20世纪产生的新事物，将在向资本主义学习并同其斗争的过程中，发展壮大和成熟起来。代替国际垄断资本主义时代的将是社会主义新时代。     

走出男人的阴影——知识经济时代女性的福音

妇女的地位、权利、就业、人格独立性等与一个时代的生产方式紧密相联。人类从漫长的农业经济时代过渡到工业经济时代，揭开了妇女解放的序幕。随着知识经济时代的来临，妇女解放又将迎来新的机遇。沉浮历程：从渔猎、农耕到工业经济时代的妇女地位在原始社会的渔猎时代，...     

后商业时代与中国新能源品牌战略

“后商业时代”是一种属于过度丰裕的商品和多元消费方式的社会生态。从上世纪80年代开始，人类的商业时代开始裂变为前后商业时代，西欧、东北亚、北美进入后商业时代，而中国在2000年后商业时代己经成型。目前也进入后商业时代。     

少即是多

也许现在这个时代真的可以被称为消费者品牌时代了，在我们还在晃神的功夫，一切都被置换了。品牌给予消费者想象空间的时代已经过去，如今需要的是品牌能够被消费者创意和被大众联想，这种空间换位的消费思想，就必须让品牌进行改变，迫使自身能适应新的消费时代。     

略论丁铃散文

散文是具有时代感的。丁玲的散文紧扣时代的脉膊，及时反映时代的风云变换，描绘时代风云画卷，给读者留下了一幅幅真实、生动的时代画影。同时，她的散文在艺术形式上也有着自己独特的艺术风格。     

准知识经济时代国家权力的限制

1997和1998是被称为“知识经济大振，虚拟经济大乱”的年份。而随着亚洲金融危机这一标志性事态的渐次发展，人们对无国界经济的功臣和罪魁──知识的巨大能量有了深刻印象，并且将世界的注意力引向知识经济，甚至知识经济时代。于是，关于是否存在知识经济时代，以及知识经济时代是否已经到来的讨论就成了热门话题，为了研究“国家权力”和“国家权力的限制”在新形势下的变化，笔者也对时代话题进行梳理和选择，并且认同：我们正处在工业经济时代与知识经济时代交替的转折期。未来学家阿尔温·托夫勒在预测时代交替过程时，甚至精确到了年…     

知识经济时代教育刍议

众所周知，知识经济在这个世界上已初露端倪，只要人类不遭遇大的灾难，有可望在二一世纪下半叶进入知识经济时代。既然是知识经济时代，就必然首先在知识的存放、传播与创新等方面明显地区别于工业经济时代，亦即知识经济时代的教育明显地区别于工业经济时代的教育。下面对知识经济时代教育的刍议，分为三个方面进行。一、知识的存放在知识经济时代，每一个家庭（或个人）均至少可存放着现今全球图书馆图书总数的十分之一或更多的知识量。因为到那时现今的图书馆已大多成了历史文物，图书成了人们心目中的“竹简”。各种软件的知识存放量不…     

和平与发展是当代世界两大主题──邓小平对马克思主义时代观的贡献

时代问题是建设有中国特色社会主义理论的首要问题。对时代性质和主题的科学判断是邓小平国际战略思想的理论前提和基本依据。马克思、恩格斯十分重视研究和考察时代问题。列宁在帝国主义和无产阶级革命时代将马克思主义时代观推进到一个新阶段。邓小平在新的历史条件下，继承与发展了马克思列宁主义的时代观，提出了一系列的新创见。他以敏锐的目光重新审视了战后世界历史，科学地分折了当今世界大势和力量对比，以无产阶级战略家的胆识和勇气对时代问题作出了新的概括，并在思维方法和理论内容上实现了一系列重大突破，极大地丰富和发展了马克思主义国际战略学说。     

服务时代与商业优质服务

服务时代与商业优质服务张松山一、９０年代进入服务时代最近几年，在一些国家的报刊和论著中，提出了“服务时代”的概念，并对服务时代的成因、内容、特点作了分析。巴西圣保罗州报发表文章，认为“９０年代初，开始进入服务时代”。中国台湾《统领》杂志１９９２年５月...     

一个时代智慧创业者的品牌梦

互联网时代，中国本土品牌实业如何创新？站在时代的桥头，是借船出海，还是草船借箭，都在考验每一位实业家的智慧。带着这种探路者的壮志，贾木云和他的易通以“颠覆这个时代的想象”为目标，正在行进的途中。     

西部时代的盛衰与唐宋社会变迁

中国封建社会的历史分为西部时代与东部时代。西部时代的全盛期在唐朝；以“马”文化著称，胡气十足的宣武播文型文明鼎盛于唐；东部时代的开端是宋朝，“船”文化兴起，马文化衰落，华夷之别的文治靖国型文明开始于宋。     

传统无形资产确认标准面临的挑战与创新

随着二十一世纪的到来，人类正逐步进入一个全新的经济时代——知识经济时代。知识经济是无形经济，利用无形资源是知识经济时代经济发展的根本途径。在知识经济时代，企业无形资产的数量和内容较之传统工业经济时代将发生很大变化，无形资产将成为企业资产的主体。据统计，1995年美国许多企业无形资产的比重已高达50％—60％。1998年我国海尔……     

青年马克思的时代观及其意义

青年马克思的时代观具有丰富的理论内涵，主要包括“幸福时代”、“时代精神”、“历史时代”和“时代问题”等思想内容。青年马克思认为风尚纯朴、积极进取、人民具有自由和人民优秀品质得以发展的时代是“幸福时代”,论证了所有人成为“自为的存在”实体的“时代精神”是可能的，明确指出“人的解放”已经是“历史时代”发展提出的现实要求，提出“问题”是支配一切个人的“时代之声”,还要求每个人都做当代历史的“同时代人”。青年马克思的时代观在不断探索演进的过程中，具有了自身的思想特征：综合社会不同层面来阐释时代，划分时代的标准具有综合性，没有把某一层面的尺度绝对化，从总体上看具有科学性；从社会不同层面之间的相互关系来把握时代问题，把时代精神看成是历史总体性的存在，运用“主谓颠倒”的方法分析时代，分析时代的方法具有总体性、相互性和唯物决定论性质；其形成和发展与唯物史观的萌芽是一体的，具有探索性、具体性和实践性。青年马克思的时代观对于构建马克思时代观的内容体系具有理论意义：可以构建评价幸福时代和时代批评的理论，构建阐释时代精神的理论，从时空、社会、历史和主体四个维度构建把握时代问题的理论。青年马克思的时代观对于解决...     

论高校思想政治教育工作方法的创新

时代在变化，高校思想政治教育工作方法也必须适应时代的要求，在教育的地点、载体、形式等方面进行创新从而创造出符合时代要求的工作方法。     

与时俱进,更新观念,做适应时代的会计人员

随着时代的发展、科技的进步，会计人员所面临的社会环境已发生了很大的变化。因此，作为一名会计人员，我们必须与时俱进，不断更新观念，主动迎接挑战，才能适应时代的要求，在不断前进的时代潮流中充分发挥会计人员的重要作用。     

马克思人学理论视域下时代新人培育的根本出场和价值场域探析

马克思人学理论是围绕“人”,关于人的本质、人的需要和人的发展的科学理论，为时代新人培育这一重要实践活动提供了研究视域。深刻阐释马克思人学理论中“人的本质”“人的需要”“人的发展”的含义，可以为时代新人培育提供哲学基础和理论遵循：“人的本质”理论引导时代新人培育的根本出场，要从“人的本质”出发，贴合时代新人的实际，提高时代新人培育的有效性；“人的需要”理论决定时代新人培育的主题生成，要从“人的需要”出发，尊重时代新人的需要和特点，完善时代新人培育的过程；“人的发展”理论奠定时代新人培育的价值场域，要从“人的发展”出发，注重时代新人价值诉求，强化时代新人培育的多维化。在马克思人学理论视域下探讨时代新人培育的根本出场、主题生成和价值场域，对促进时代新人培育具有重大的价值意义。     

张碧梧及其文学创作

张碧梧及其文学创作汤哲声说一位作家这样那样地落伍于新的时代，不仅作家本人不承认，事实上也是不可能的。在时代变革的风雨之中，任何一个作家都会受到熏陶，都会有意无意地关注时代社会问题，流露或表现出时代的情绪。但说作家之间就没有观念上的差别，那也不合史实，...     

素读主义

在所谓“读图时代”、“速读时代”的后阅读时代，花里胡哨的图片与文字混合拼贴，画蛇添足的美工设计辅之以物欲横流的各种消费新主张，令人不知所措。一天晚上，当我在网上浏览到这样一个词：“素读主义”，不禁眼前一亮。     

人间星云 台湾奇迹

这是一个最好的时代，也是最坏的时代；是人性大解放的时代，也是欲望大放纵的时代：是欢笑高歌的时代，也是哭泣悲呜的时代；是礼崩乐坏的时代，也是信仰重建的时代。面对这样一个希望与失望并存、枪炮与玫瑰齐飞的时代大变局，我们该何以自处？