孔林神道.碑亭

<正>曲阜城北门到孔林前的"至圣林"坊之大道称孔林神道。神道中段之"万古长青"坊两侧有形制相同的碑亭各一座。亭建于明代万历22年(公元1594),此照为西侧碑亭。亭顶覆绿瓦,方形歇山式,重檐斗拱,云龙彩绘,四角飞檐脊上各有鸱吻、神兽五尊,周围青石栏杆,四角砖墙,托起十二根木柱,其顶部天花绘四仙鹤。碑亭内立有明代之     

颜庙·正统碑亭

<正>正统碑亭位于颜庙仰圣门前东侧,明正统六年(1441年)建,清康熙四十九年(1701年)重修。亭方形,歇山式,灰瓦盖顶,双重飞擔,周围彩绘斗拱,亭内藻井彩绘仙鹤图案。亭内立明英宗《御制兖国复圣公新庙之碑》。     

孔庙.洪武碑亭

<正>洪武碑亭位于奎文阁东南、成化碑之北,始建于明代洪武年间,弘治十七年(公元1504年)重建,后碑亭又被毁,清雍正年间又重建,今之亭和碑为民国时期改建,亭为重檐歇山式结构,灰瓦覆顶。亭内正中立《洪武诏旨碑》,碑高一丈八尺,刻明太祖洪武四年     

孟庙·康熙御碑亭

康熙御碑亭位于孟庙第三进院东侧,建于清代。碑亭双重飞檐,碧瓦覆顶,彩绘斗拱,灰瓦立墙,四面为红色花棂门,建筑富丽华美。亭内放置康熙二十六年(公元1687年)皇帝亲书“御制孟子庙碑”一幢。此碑为孟庙现存最大最完整之碑,高3.16米,宽1.42米,碑额浮雕泰山祥云,二龙戏珠,精湛逼真     

颜庙·复礼门

<正>复礼门位于颜庙第二进院归仁门之西,与东侧形制相同之克己门相对,取名《论语·颜渊》"克己复礼为仁"句,建于明正德二年(1507年)。门建于五层石阶之上,单檐歇山式,阔三间,深二间,灰瓦盖顶,檐下彩绘斗拱,前后有八根朱漆木质明柱擎檐,门上悬红地金纹花边竖匾,上书"复礼门"。     

孔林·乾隆驻跸亭

<正>乾隆驻跸亭位于孔林享殿后,建于乾隆十三年(1748)。亭立于四级石阶之上,四角以四根红漆木柱承架亭顶,东、西、南下面围以十八扇花格木门,北面为砖墙、亭顶部呈球状,黄瓦、飞澹,脊上饰鸱吻、     

周公庙·康熙碑亭

<正>康熙碑亭位于曲阜周公庙达孝门前甬道东侧。碑亭为木质结构,重檐斗拱,绿瓦覆顶。亭内立巨碑一幢,碑身高3.1米,碑头高1.1米,龟趺高1.3米,总高5.5米。此碑为清康熙二十六年(1678)御制,其内容为对周公的赞颂之词。碑亭与亭内的巨碑、龟趺、水盘形成一个严整的艺术整体。     

颜庙.陋巷亭

<正>陋巷亭位于曲阜颜庙第一进院中路甬道之西侧。该亭原系宋熙宁年间胶西太守孔宗翰所建,元代元贞年间衍圣公孔治命颜氏家庭复建。亭呈六角形,平顶、灰瓦,亭内梁枋、顶孔四周皆彩绘,下有六个倒垂花蕾。亭内正中有石砌圆形石井,相传为颜子所饮用。井北立有"陋巷井"石碑一幢。     

“父子进士”石牌坊

“父子进士”牌坊，又称“丝纶世美”牌坊，位于梅州大埔茶阳镇，建于明朝万历三十八年（公元1610年），距今390余年，为纪念当时父子同中进士，父亲饶相（江西按察副使），儿子饶与龄（中书舍人）所建。整座牌坊为花岗石预制件叠架而成，高12．5米，宽465米，共为三层檐顶。四根正柱、八根附柱并列四排，支撑石梁、石匾、顶盖，形成中间大门、两侧对称小门的布局。坊顶亭盖为仿木古雕凿件。中间一横匾，     

周公庙·制礼作乐坊

<正>制礼作乐坊位于曲阜周公庙第一进院落西侧。该坊建于明嘉靖三年(1524年),为一四楹三间的石质牌坊,四根八棱石柱分别有石鼓夹抱,坊顶中部为一火焰状浮雕。四根石柱顶端分别饰有辟邪、华表,左右对称。两侧坊额浅雕波涛云龙纹,明间坊额正书"制礼作乐"四字。     

颜庙·陋巷亭

<正>陋巷亭位于颜庙第一进院内甬道的西侧。亭呈六边形,单檐灰瓦,顶部有一方孔。亭正中有古井一口,传为陋巷故井。井的北面有明嘉靖三十年(1551年)所立"陋巷井"石碑一幢。原亭系宋熙宁年间建造,名颜乐亭。明扩建颜庙时,将亭圈入庙内,并改亭名为陋巷亭。     

曲阜文物古跡(连载三)

<正> 奎文阁在孔庙中部,有一座巨型木构的楼阁,即当年收藏历代封建帝王御赐各种书籍的奎文阁。十三碑亭毓粹门、观德门之间的院中,南北两侧矗立着十三座黄瓦、飞檐、朱栏的碑亭。道北五座亭中的石碑皆清初康、雍、乾三朝所立,道南的八座亭中,四座为唐、宋、     

颜庙·乐亭

<正>乐亭亦称颜乐亭,位于颜庙复圣殿前。亭以乐名,语出自《论语·雍也》颜回"居陋巷,一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐"     

岱庙·铜亭

<正>铜亭,又名"金阙",位于岱庙第五进院东花园内,明万历四十三年(公元1615)铸造。原在岱顶碧霞祠内,清初移至山下灵应官,1972年移入岱鹿。亭由铜铸仿木柯件组成,建于石砌高台之上,三开间,     

常州未园

未园是江苏省常州市著名的私家园林，位于常州市大观路原二十三中学（令市青少年科学艺术宫）内。由木商钱遴甫建于1920-1923年。为省级文物保护单位。园林建筑极具江南园林特色，布局曲折幽深，引人入胜。有四宜厅、滴翠轩、汲玉亭、乐鱼榭、月洞、垂虹桥、长廊、挹爽亭、长春亭等景。并有雨年香樟、桂花、罗汉松等古树名木点缀其间，使园林显得古雅幽静。     

颜庙·仰圣门

<正>仰圣门为曲阜颜庙第三道正门,始建于元延四年(公元1317),时称"神门"。明正德二年(公元1507)重建,祐名"仰圣门"。门立于六层石阶上,宽三间,深二间,单檐,歇山式,绿瓦覆顶,彩绘斗拱,六扇朱漆门,上方悬红地金字匾额,上书"仰圣门"。     

邹城·双圣碑

<正>双圣碑位于邹城火车站广场。1920年代津浦路幵通后,为使过往乘客知悉此处为圣人诞生之地,邹县教育会长张丕矩倡议立制了两座均面向铁路而立的"双圣碑",后又建碑亭。碑皆高3.3米,宽1.1米,方形碑座,碑身分别刻"孔子诞生地"和"孟子诞生地"。亭为单檐歇山式,斗拱彩绘,黄瓦盖顶,古雅美观。     

集贤亭听雨

开头写法--扣题提示写什么:初夏的一天,爸妈带我游西湖。行至集贤亭,恰遇一场降雨。雨中的西子湖畔烟云缭绕,婀娜多姿,不由得想起苏东坡的名句:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”中间写法--承头顺写详重点:集贤亭畔犹如世外桃源,恍若天宫。岸边行人来往,好似众神仙腾云驾雾,穿梭云间。说来也怪,这众神总是往湖中那座亭飘去。我驻足细看,顿有豁然开朗之感。只见十步之外,有一座玲珑精致之亭。这亭子不同于平常之亭台楼阁,却是濒临岸边建于水上,四面更无树荫遮盖,左右也无建筑相辅,四面环水,只是亭内延伸出一条石道,直连湖岸。几根粗细适中的石柱,支撑精巧、简约的亭子造型,再无过多的装饰,却极具中国古典之美。     

民族文化交流——北京雍

在祖国首都北京,有一个很有名的蒙古喇嘛庙 雍和宫最初建于清康熙三十三年(1694年),的雍正皇帝)建的府邸。雍正即位后,府邸改为行嘛庙,却是雍正死后,于一七四四年由乾隆皇帝决定的。 乾隆为什么要在北京建蒙古喇嘛庙?在雍和宫昭泰门内有两个八角碑亭,碑亭中各有一座龙首龟蚨海兽驮石碑,碑的阴阳两面分别刻有汉、满、蒙、藏四种民族文字的碑文,碑文写的清楚:“盖因蒙古奉佛,最信喇嘛教,不可不保护之,以为怀柔之道。”据说这碑文是乾隆皇帝的御笔。很明显,乾隆是想利用宗教搞封建专制主义的民族统治。     

毁坏文物者戒!

华山北麓华岳庙金城门东西,原有古碑亭,亭壁嵌汉唐以来残碑二百余块;灵官门内外,有碑亭七座,碑数不详。历代兵燹、地震,均有损毁。欧阳修《华岳题名跋》记载:“自唐开元二十三年,迄后唐清泰二年,二百一年,题名者五百一人。再题者,又三十一人。”顾炎武《金石文字记》云:“岳庙唐人题名,九十二人,有裴士淹、李商隐等名。”比欧阳