大革命时期妇女革命意识之觉醒

大革命时期,中共的革命思想以政党化的方式渗透于社会。一些妇女在革命氛围中逐渐接受了思想的改造,革命意识得以觉醒。她们从革命的边缘人转变为拥有共产主义信仰的革命群体,逐步走入革命的中心。妇女入党宣誓了妇女的政治态度和革命观的选择,她们的革命视域具有社会解放与自我解放的双重特性。与此同时,随着革命的深入,妇女革命的主体性越来越强,妇女党员增加成为一个趋势。     

被"进步"迷失的女性--从随笔中的革命女性形象谈起

革命女性是中国现当代史上一道颇为引人注目的风景,近年来一些随笔中对她们也多有涉及。她们曾经为革命和“进步”而迷失。当今天中国人的生活逐渐走出泛政治化的氛围时,我们应该历史地看待她们,认识到她们的极端革命性与进步性是“五·四”以来女性“走出家庭”的意识在建国后的畸形发展;是各种宣传媒体不断催化的结果,是当时整个国家和社会高度政治化的缩影;是女性在紧张的政治气氛中形成的自我保护的方法。     

论湘籍四女杰在中国妇女解放运动中的历史作用

唐群英、陈撷芬、张汉英、张昭汉是辛亥革命时期湘籍知识妇女的杰出代表。为挽救民族危亡,她们积极投入推翻清政府反动统治的革命洪流,并在革命中实现妇女自身的解放。她们大力创办女子刊物,组织妇女团体,要求妇女参政,推进了妇女解放运动的蓬勃发展,成为近代中国妇女解放运动的先驱。     

女红军在长征中的主要作用及贡献

<正>震惊中外的中国工农红军二万五千里长征已经过去整六十年了.长征成为不畏艰难险阻、夺取胜利的代名词.为了北上抗日,为了实现共产主义的远大理想,军旅中的女战士们,在那难以想象的艰难岁月里,在那险恶的万里征程中,不要任何特殊照顾,同男战士一样,以坚韧不拔的精神和勇往直前的气概,排险克艰,战胜优势敌军的围追堵截,终于一步步艰难地迈向了希望,抵达陕北革命根据地.她们在人类的活动史上树立了一座无与伦比的丰碑.她们是中国革命妇女的先驱和榜样,是“巾帼英雄”,她们为长征所     

"十七年"女性对革命历史的温情书写

"十七年"女作家和男作家一样都曾经从战火硝烟中走过,但与充满激情的男性创作相比,她们的创作出现了表层和内质的分离,表层的阳刚和乐观遮掩不了内质上的女性气质,呈现出独特的女性审美风格她们往往回避对战争本体的描写,以革命战争历史为背景,回到女性的内心,带着深深的忧伤对革命历史进行温情的书写.     

论井冈山斗争时期妇女的觉醒及其历史作用

在封建礼教的束缚下,我国广大农村妇女始终生活在社会底层,湘赣边界农村妇女受压迫更严重,这是引导她们参加革命的基础.在千头万绪的工作中,边界党组织和毛泽东在井冈山斗争时期仍然非常重视妇女工作,毛泽东、朱德、彭德怀等为此付出了许多努力,帮助湘赣边界妇女思想觉醒,进而促进了她们自身解放.思想得到解放的广大妇女,以各种方式参与、支持根据地斗争,成为一支不可或缺的重要力量.她们为井冈山革命根据地的建立、巩固和发展做了大量工作,在斗争中发挥了重要作用.     

从女性解放到社会革命——二十年代女作家精神世界探析

中国现代妇女解放思潮经历过"五四"高涨期、20年代反思期、30年代转型期等不同阶段."五四"高涨期涌现的女作家致力于探求社会公共问题,进入反思期转向女性自我的意义追问,争取个体的自由和自主.但她们发现女性问题不仅仅是女性与男性的问题,而且还是女性与社会的问题,要想真正获得女性解放,必须要使社会解放,她们不约而同地与革命进行了双向选择.     

土改中的身体叙事——解读根据同名小说改编电影《暴风骤雨》

根据同名小说改编的电影《暴风骤雨》重构了土改的发生过程与意义,它一方面强化了小说原著的翻身主题,另一方面则进一步弱化了原著中主要人物的日常性生活内容。男性身体既是发动土改的动力之源,也是土改运动的执行者与献祭者;女性身体是土改的拯救对象。他/她们共同参与了革命经典叙事的建构,成为承载革命意识形态的化身。     

法国大革命中妇女运动起因探

法国大革命中妇女运动起因探蔡黛云法国大革命在世界近代史上占有特殊的地位，法国革命中的妇女运动则是大革命绚丽色彩中的一笔亮色，大革命中的妇女之大胆和豪迈更甚于她们的男同事。大革命的各个重大事件中都有妇女参与的踪迹，有时妇女甚至走在男人的前面，成为革命事...     

三四十年代战争背景下的母爱书写

在战争背景下,三四十年代现代作家笔下的母爱书写与二十年代相比有了很大不同,出现了多维度、多元化趋势.已经不是二十年代作家笔下至纯至真母爱主题的极度张扬,而是揭示母亲极具社会性的复杂一面,出现了积极进取、努力摆脱现实命运的母亲形象,并出现了一大批"革命母亲".圣母形象逐渐消失,人性恶的一面彰显出来.革命女性作家尽管将更多的笔墨泼洒在全民族的生存和国家的解放上,女性的内审意识开始弱化,但是也难掩她们作为母亲内心的悲戚与哀伤.     

从女权到革命——试析中共早期女性领导人在自身解放上的话语转换

中共早期女性领导人的自身解放思想大多受过欧美女权的浸染,反对封建男权,强调女性与男性一样的作为平等的“人”的权利。但由于在五四前后世界各国对华的态度变化与国内民族主义高涨的语境下,尤其受中共男性领导人的影响,她们逐渐抛弃了昔日的女权思想,接受了苏俄革命的观念。     

“天使”与“叛逆者”——小说《到灯塔去》中拉姆齐夫人和莉丽的形象剖析

本文以女性主义的视角,通过对小说《到灯塔中去》女主人公拉姆齐夫人和莉丽分别扮演的女性角色——房间里的天使和具有革命精神的叛逆者的形象剖析,揭示出在以男性为中心的社会中女性生存的不易与困惑,以及她们为实现自身的价值所做出的艰难选择。     

“欲望”与“禁忌”:中国现代女性作家的“思春”叙事

"思春"叙事是中国现代女性作家表达思想感情的重要方式,她们往往不像男性作家那样消弭了自我而去追随革命,相反,她们多以一种完全有悖于男性想象的心灵独语,十分隐晦地讲述女性对于情爱问题的矛盾心态:既渴望爱情的归宿又惧怕男性的伤害,既有本能欲望的冲动又有理性节制的掌控,她们正是通过文学艺术这种含蓄达意的表现方式,向社会展示了一种为男权话语所忽视了的精神世界。     

娜拉：沉沦与救赎——中国现代长篇小说中新女性的道路

本文主要分析了中国现代长篇小说中新女性的道路问题,认为中国现代长篇小说中新女性首先是旧的价值观念的叛逆者,而叛逆之后,她们又不得不寻找新的价值支撑:有些在物欲和肉欲里迷失,在形而下的欲望狂欢里沉沦;有的抓住革命这个方舟,终于获得精神的救赎;有的则流浪在毫无遮蔽的价值荒原上,在沉沦与救赎的十字路口彷徨。     

刘马青霞与秋瑾比较研究

刘马青霞与秋瑾皆是辛亥革命时期涌现出来的杰出女性,在革命党人中曾有南秋瑾,北青霞的说法。但是,刘马青霞的名气远不及秋瑾。她们在家庭背景、婚姻状况、性格特点、为人处世等方面有较大的区别。最后又殊途同归,走上了革命的道路,为推翻晚清专制统治、中国妇女解放以及新学教育作出了重要贡献。     

苏联现代三位女诗人

一、二十年代,俄苏诗坛上崛起三位女诗人。她们是:安娜·安德列耶芙娜·阿赫玛托娃、玛丽娜·伊万诺芙娜·茨维塔耶娃和薇拉·米哈伊洛芙娜·英蓓尔。在二十年代苏联诗歌第一个繁荣时期,她们都是诗坛上才华横溢的有影响的诗人。经过时间的考验,现在,她们的诗名越来越大,尤其阿赫玛托娃和茨维塔耶娃,研究者和读者越来越多,获得了大诗人的桂冠。然后,她们三人,一开始却是以不同的流派登上诗坛的。当今批评界认为,从十月革命起,尤其是在二十年代,苏联诗歌的发展存在着两个互相斗争而又相辅相成的传统。     

中央革命根据地的妇女运动

第二次国内革命战争时期,中央革命根据地的广大妇女在党和中央工农民主政府领导下,为了保卫红色政权,为了妇女自身的解放,为了革命的胜利,和男同志一道,参加了轰轰烈烈的土地革命运动,努力从事各种生产建设,热烈支援前线,踊跃参军参战,为战胜敌人的反革命军事“围剿”,为克服敌人的经济封锁所造成的严重困难,进行了艰苦卓绝的斗争,她们在革命战争中发挥了重大的作用,立下了不朽的功勋。     

认同&#183;追求&#183;迷失——论乡村女性的知识分子情结

20世纪80年代初,中国男性作家笔下出现了众多淳朴善良而伟大的乡村女性,她们因自身与知识、文明的疏离,以及历史积淀和个人经验积淀的影响,形成了难以释怀的知识分子情结。这种知识分子情结具体表现在三个方面:在对男性的爱情选择中,她们认同的是男权化了的价值尺度;在与男性相处的过程中,她们追求的是男尊女卑的男权观念;在对男权文化的认同与追求中,她们不自觉地迷失了自我。     

认同·追求·迷失——论乡村女性的知识分子情结

20世纪80年代初,中国男性作家笔下出现了众多淳朴善良而伟大的乡村女性,她们因自身与知识、文明的疏离,以及历史积淀和个人经验积淀的影响,形成了难以释怀的知识分子情结.这种知识分子情结具体表现在三个方面:在对男性的爱情选择中,她们认同的是男权化了的价值尺度;在与男性相处的过程中,她们追求的是男尊女卑的男权观念;在对男权文化的认同与追求中,她们不自觉地迷失了自我.     

从“尽义务”到“享权利”:以辛亥革命时期湘籍四女杰为中心的考察

武昌起义后的几个月里,湘籍女性或走上战场,和男子一道与清军浴血奋战;或在后方辛勤奔走,为军需后勤募捐筹饷,与男子同尽了国民义务。革命成功后,她们以义务与权利对等原则为理据,义无反顾地投身到女子参政运动之中,以结团、撰文、请愿、创办报刊等形式力争女子参政权。尽管运动最终失败了,但先进女性从尽义务到享权利的思想转变,昭示了以湘籍女杰为代表的民初知识女性自身权利意识的觉醒。