新时代理工科院校美育现状与路径选择

以美育人,是促进人的全面发展的重要组成部分,在高校人才培养过程中占据不可动摇的地位。长期以来,理工科院校的美育工作并未得到足够重视。通过对理工科院校美育过程中普遍存在的现状问题进行分析,从课程体系、授课模式、教育资源、校园环境、数字美育五个方面对理工科院校美育的路径选择提出建议。     

高校经典导读课程中渗透美育教学的探索与实践——以《史记》导读课程为例

我国明确提出要全面加强和改进新时代学校美育工作,提高大学生美育素养是其目标之一,美育也是高水平人才培养体系的重要基础。理工科大学生在人文社会科学及美育方面相对一直欠缺,理工科院校教师应强调美育对学生成才的重要意义,全体教师与学生都应重视美育教育。加强美育教育不仅是时代发展的迫切要求,而且有助于大学生成为有理想和高雅审美情趣的公民。中外经典中蕴含着丰富的美育内容,高校教师应深挖经典中的美育内容,重视德育、思政与美育相互融合,美育与人文素养教育相结合,在提高自身美学修养的同时,采取灵活多样的美育教学方法,在经典研读中自然而然地实现美育。     

美育在理工科大学生素质教育中的重要性

通过对理工科大学生美育缺陷与偏才素质现象的剖析 ,分析了美育在全面素质教育中的作用和地位及美育在素质教育中的渗透性 ,提出了在理工科院校通过教学活动、校园环境及日常生活等多种方式实施美育的途径     

探析重大历史题材绘画在理工科高校美育的价值

以理工科院校非艺术类专业大学生的美育为研究对象,通过分析重大历史题材绘画的创作背景、现状及经典作品所包含的美育内涵,从艺术美、精神美、历史美、创新美的角度论述其美育意义。重大历史题材绘画是当代大学生重要的美育资源和思政教育资源,应得到更多的重视,并尝试探讨以之为资源在理工科院校进行美育的实施路径。     

美育对理工科大学生素质教育的影响

探讨了美育教育对学生素质全面发展的作用和影响 ,澄清了美育教育不仅是指对大学生进行艺术教育 ,而且还包括在理工科教学中实施科学美的审美教育的认识 ;提出审美教育应着眼于人的全面发展和人格的自我完善 ,并建议融美育于育理工科教育中     

理工科院校艺术教育的发展现状及对策研究

作为学校美育实施的重要内容和途径,艺术教育的特性决定了其在培养学生健康的审美观念和审美能力、陶冶道德情操、促进全面发展中具有不可替代的作用。从艺术教育的特性入手,对理工科院校艺术教育的现状进行了分析,并根据存在的问题提出了相应的对策。     

理工科院校开展高雅艺术审美教育的研究

高雅艺术审美教育对大学生成长和发展具有重要作用。为了构建和谐的校园文化,提升大学生综合素质,本文通过分析高雅艺术审美教育的重要性,结合理工科院校的高雅艺术审美教育现状,对理工科院校开展高雅艺术审美教育的途径作出了有益的探索和思考。     

理工科高校美育与德育融合机制研究——以上海理工大学大师剧《刘湛恩》为例

从理工科高校创作实施原创大师剧的实践入手,剖析理工科高校美育存在的特点与问题,探索美育与德育融合的创新机制,提出理工科高校美育与德育协同育人的方法和策略。通过美育内核、实施路径、覆盖面三个维度的建设,形成具备理工科高校特点的“沉浸式美育浸润体系”,分层、分类实施开展。     

美育的特点与美育的实施

人们对美的感受能力,虽然也有某些素质得之于先天,但是说到底,它仍然是后天获得的.在现实的生活中,我们看到,人们在审美能力和审美趣味上的优劣差别是很大的.这正提醒我们应当重视美感能力的培养.别林斯基曾强调过:“应该把人得自天赋的美感提高到由学习、修养而形成的审美趣味的水平.”这也正是美育的任务.美育,即美感教育.它旨在培养人们感受美、欣赏美和创造美的能力.它的最显著的特点,是直接诉诸审美情感,是一种情趣上的陶冶.对于美育,还有相当多的人是比较陌生的.他们还不大懂得要进行美育,就必须熟悉美育的特点,要符合情感教育的规律.下面,我们试就美育的特点与美育的实施,谈一点肤浅的看法.     

从现代美育到当代审美文化

美育应该纳入现代审美文化及其发展的背景下来审视。当代审美文化具有其他种种文化不可比拟的特点,加普遍性和超越性,对普遍人性都有深刻的影响,而且超越一切利害关系。它如春风化雨潜移默化,然而又具有强烈的感染力,融阳刚阴柔于一体。它能够无微不至地渗透到所有社会领域和生活方式中去,无论政治、经济、军事,还是科技、教育、文艺,或者服饰、饮食、美容,无不有它的影子存在、魅力存在。这就使审美文化具有美育的特点和作用。事实上,美育正是审美文化不可分离的组成部分,提价了审美文化,也就提倡了美育。但美育还是有它相对的…     

论曾繁仁先生的美育思想

曾繁仁以西方美学为基础,重视脑科学发展的成果,并从中国传统思想出发,把美育的学理性探究与社会现实结合起来,提出了美育中介论、中和美育论和生活艺术家等命题。他认为美育在各育中起到一种"中介"作用,协调主体的心理功能诸要素的关系,显示出多学科综合、交叉的特征。美育是劳动实践的成果,是人类掌握现实的特殊形式之一,它将人原始本能的冲动升华为更高境界。他的中和美育论是现代社会的产物,关系到人类生存状态的改善和文明的创造。曾繁仁从以人为本的观念出发,提出美育的目的在于培养"生活艺术家",使人们以审美的世界观对待自身,避免精神疾病和心理缺损,从而实现人以审美的态度对待社会、自然和人生。     

女子高校体育教学模式改革——以中华女子学院为例

构建改革女子高校公共体育课程体系,逐步提高体育教学课程质量,在全面普及女大学生群众性体育活动的同时,更有效地促进体育课程体系和教学内容改革。确立＂基础扎实、能力强、素质高、多样化＂的教学理念,以构建课程模块的形式,加强美育教育,着重提升女大学生感受美、鉴赏美、创造美的观念,进一步培养女大学生健康、高雅的审美情趣。     

人文教育的美学化

在市场化情境中,人文教育忽视了生命的美学化和人性化品质,这侵蚀和危害着现代教育以及市场化社会。人文教育不等同于素质教育,人文教育在本质上是美学化的生命品质教育,而素质教育主要是综合能力培养。人文教育的美学化品质与人文知识和技能应该一体化,但人文课程因流于表面化、形式化而无法保证其培养的生命品质。     

论农业高等职业院校的审美教育与素质教育

大学生综合素质的高低标志着高等教育事业发展的好坏,审美教育与素质教育关系密切。因此,高等院校开展审美教育意义重大。农业高等职业教育是高等教育的组成部分,在农业高职院校开展审美教育势在必行。农业高等职业院校进行审美教育时,要关注农业、农村和农民,让学生在欣赏美的同时,热爱“三农”,为社会主义新农村建设贡献力量。     

略论新时期大学美育特点

随着社会物质文明建设和精神文明建设的发展,美育问题越来越受到全社会的广泛关注,越来越被提到重要位置。尤其是大学,美育更有其独特的地位和内容。大学的美育不仅地位重要,而且方式方法也截然不同于中小学。本文试图从这一角度,探讨新时期大学美育的特点。     

新时期广东高职发展战略研究

迈入重化工业发展新时期的广东经济,发展的不均衡依旧存在。广东高职教育和高职院校与区域经济发展关系密不可分。作为整体的广东高职教育应采取区域化、品牌示范和多元化的发展战略,而作为个体的高职院校则应采取差异化、弹性化和适度超前的发展战略,以便在更好地服务区域社会和经济发展的同时,使自身得到发展壮大。     

生活化：高校社会主义核心价值观教育的人本向度

大学生的生活既是高校社会主义核心价值观教育的现实场域,也是高校社会主义核心价值观教育的最终归宿。以大学生的生活作为高校社会主义核心价值观的教育路径,应该尊重教育主体和价值观教育活动的特殊性,在教育理念、教育内容、教育活动等层面回归现实生活,从而实现高校价值观教育目标,促进大学生健康成长。     

女性高等教育与社会性别和谐

和谐社会的构建主要取决于个体与社群能否达成一种理性的价值共识，其关键在于公民理性人格的培育。性别和谐也是和谐社会追求的目标，妇女是构建和谐社会的一支重要力量，女性高等教育、女子大学担负着女性理性人格的培养，为妇女参与构建和谐社会发挥着独特作用。     

浅析高等职业教育的定位问题

高等职业教育发展的首要问题是要明确自身定位。高职院校应在三个层面上定位：培养目标定位、培养规格与层次定位、社会定位。在对高等职业院校进行定位时，应科学认识高职教育与普通本科、专科教育的区别，综合考虑社会发展和学生就业需求，找准自己的发展空间，扬长避短，发挥优势，真正适应区域经济发展和服务社会的要求。