启蒙旅行——析伏尔泰哲理小说《查第格》

《查第格》以“启蒙旅行”的传统文学结构,通过主人公查第格所经历的磨难向世人证明了真的勇士必须经过大风浪的洗礼,方能负起拯救民众的重任,达到光辉的顶点     

由"马太效应"想起成才

有这样一个故事,说的是古代有一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,并吩咐他们:"你们去做生意,等我回来时,再来见我。"国王回来时,第一个仆人说:"主人,你交给我的一锭银子,我已赚了10锭。"于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人说:"主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。"于是国王奖励了他5座城邑。第三个仆人说:"主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。"于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人,并且说:"凡是少的,就连他所有的也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。"     

社会生活中的著名法则

一、马太效应《圣经》中有这样一个故事,一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:"你们去做生意,等我回来时,再来见我。"国王回来时,第一个仆人说:"主人,你交给我的一锭银子,我已赚了10锭。"于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说:"主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。"于是国王奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说:"主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。"     

蛮族中的文明人:5—6世纪拜占庭人对波斯人的认识——以拜占庭与萨珊波斯两次托孤事件为考察中心

408年拜占庭皇帝阿卡第临终之际把未来的皇帝狄奥多西二世托孤给萨珊波斯帝国国王耶兹迪格德一世是两国关系史上的美谈。但是525年波斯国王科巴德希望把幼子科斯劳托付给拜占庭皇帝查士丁一世却未能成行。两次托孤事件有着复杂的背景,是各自国内问题和两国关系各种因素的集中表现。选择彼此的对手作为托孤对象更反映出在古代晚期拜占庭人眼中波斯人是"蛮族"中的"文明人",突显出两国关系中相对平等的认知心理。     

泰国人心目中的国王

普密蓬国王是泰国人心目中悲天悯人的"神",城市、乡村、千家万户,人们对着他的肖像顶礼膜拜;他是泰国人慈祥、万能的"父亲",每当遭遇痛苦、不平,人们会自然地想起他,人们说:"我不知道为什么热爱他,但我就是发自肺腑地爱他!"他是世界上在位时间最长的国王,60多年中历经19次政变、20位总理、48届内阁,在变幻莫测的时局中屹立不倒。他就是泰国国王普密蓬。2006年6月9日,泰国为他举行隆重的登基60周年"钻石庆典"。     

选法官

西班牙有一位名叫彼得罗一世的国王,他办事十分公正认真,人们都把他看做是"正义的化身"。有一天,彼得罗一世国王决定在全国公开选拔一名法官。     

中国人人格结构初探

基于对西方人格理论的分析、批判,本文对中国人的人格结构作了尝试性的探索,认为中国人的人格在资质上可用阴、阳来表示,其内容及其外化形式应当包括"仁格"、"观念格"、"他格"等方面的内涵.     

从“哲学王”到“第七种政体”——柏拉图的政体理论的嬗变

在《理想国》中,柏拉图认为"唯一正确的"统治形式是"哲学家成为国王,或国王成为哲学家",其他四种政体(荣誉制、寡头制、民主制、僭主制)是上述这种"唯一正确的"政体没有得到很好维护而逐步退化的结果。在《政治家》《法律篇》等著作中,柏拉图将"唯一正确的"政体称作"第七种政体",认为这种政体应与其他六种可能出现的政体完全分开,就像神与人要分开一样;与《理想国》的另外一个不同在于,在《政治家》《法律篇》等著作中,是否根据法律实行统治成为决定除"第七种政体"之外其他各种政体优劣的主要标准。总之,"第七种政体"这个概念的出现,表明柏拉图已基本放弃在现实中实现"圣人之治"(人治)的幻想,而把"依法治国"(法治)看作明智的、务实的选择。从"哲学王"到"第七种政体",表明柏拉图的政体理论经历了从推崇"人治"向倡导"法治"转变的过程。     

25亿琥珀屋:二战中消失的“世界第八大奇迹”

正琥珀屋,被誉为"世界第八大奇迹",从18世纪起深藏于叶卡捷琳娜宫,二战时被德国纳粹大卸八块抢走,随后便销声匿迹,不知所终。琥珀屋修建欧洲人自古以来喜欢琥珀饰品。盛产于波罗的海地区的琥珀被认为对疾病有神奇的康复治疗功能,在17世纪的欧洲,琥珀被称为"北方的黄金",价格比黄金贵12倍。为了显示富足,普鲁士国王腓特烈一世1709年做出决定,在柏林郊外的波茨坦王宫建造一间穷极奢华的"琥珀屋"。普鲁士最有名的建     

真正可怕的对手

国王喜好结识精通奇术的人。一天,王宫里来了一位绳结高手。他对国王说:"我要打两个奇妙的结,能解开之人,必定有超强的本领,请大王留心使用。"绳结很快打好,告示张贴出去后,来一试身手者众多,可几招过后,纷纷落马。绳结变幻莫测,令人眼花缭乱,果真非等闲之辈能够解开。     

逃出"国殡馆"

怪怪国王又和奇奇谈了一会关于讨厌语文的话题,两人越谈越投机,俨然成了好朋友。怪怪国王看了一下钟,对奇奇说:"今日时间不早了,我让他们先安排你在'国宾馆'住     

失信的种子

"三天之内打电话给你。"主管微笑着说。"谢谢。"格临把文凭放回手提包。已经是第四天了,主管并没有打电话。应该是没有被录用。格临心里很明白。格临走进主管办公室:"您好,张主管。我是格临,四天前来过这里。当时您说三天之内会给我打电话,可现在已经是第四天     

干邑——浓缩的艺术

法国有句谚语:"男孩子喝红酒,男人喝波特,要想当英雄,就喝白兰地。"干邑所属的白兰地派别是比香槟来得更有粗犷气息的庆功酒,比如路易十三就告诉我们1938年7月21日,法国国王 Albert Lebrun 在凡尔赛宫用路易十三盛情款待乔治四世和伊丽莎白女王。干邑确实是尤物。"一串葡萄是美丽的、静止的、纯洁的;而一旦经过压榨,它就变成了一种动物。因为它在成为酒以后,就有了动物的生命。"美国作家威廉·杨格这样形容干邑的浓缩过程,由此看来,干邑凝炼了法国最上等葡萄的精华,必定是精灵中的精灵。     

与其失去一切 不如相信奇迹

古时候,有个人被判了死刑。临刑前,他向国王保证,可以在一年内教会国王的马飞翔。国王破例答应了他的要求,他因而获得了缓刑。但如果他不成功,将被更残酷的方式处死。     

媒体关注

媒体关注·社区关键词沈阳市沈河区启动社区网格化管理巡查社区卫生、帮助困难居民、调解邻里纠纷……这些琐碎的小事以后在辽宁省沈阳市沈河区将有专门的人来管了,他们叫"格长"。沈河区在全区试点启动了社会化网格管理系统,该区各社区将按网格划分,进行数字编号,而"格长"就是每个网格的管理员。社区网格化是以1000户为单位划定一个网格,每个格中都由"格长"、"格警"、管理员、自管员、协作员、督导员组成。     

历史上真实的亨利八世与莎剧中时空错乱的戏说

《亨利八世》是莎士比亚基于英格兰国王亨利八世的生活史,与其所属"国王剧团"年轻同事约翰·弗莱彻合写的一部历史剧。在该剧收入"第一对开本"《莎士比亚戏剧集》(1623年出版)之前,它另有一个剧名《一切都是真的》。剧中不同的文体特征显示出,戏中场景由莎士比亚和弗莱彻分别执笔。在结构上,《亨利八世》明显具有晚期莎剧的某些浪漫特征。此外,在所有莎剧中,该剧的舞台提示最为丰富。但莎剧中的历史只是莎士比亚为舞台演出而写,绝非真实历史。本文详细梳理历史中真实的亨利八世与戏剧中莎士比亚打乱历史时空的戏说。     

改善人们生活质量的几个发明

冰激凌富人曾独享200年最先享用牛奶冰激凌的人,可能是17世纪的英国国王查理一世和他的朝臣们。这一美味是由查理一世的法国大厨杰拉尔德·迪萨做出来的。据说他是第一个用牛奶或奶油制作加冰甜点的人。在以后的200年里,冰     

山東大学学生營養調查報告

改進伙食管理,提高學生营養是改善學生健康狀况的重要條件之一。爲了瞭解山東大學學生營養狀况,並使我們提出的,改進建議更有依據,於1955年2月——3月對本?吷M行了營養調查,現將調查工作總結如下: 膳團的一般情况及調查方法全校共有膳團五處:學生膳團二處,间民食堂、營養食堂及教職員食堂各一處,其中大部學生在學生膳團用膳,第一膳團1200餘人,第二膳團600人。管理工作由總務處膳宿科統一負責,並且做出每週伙食計劃。兩學生膳團每日的伙食情况完全一致,各種食物的量都按同學人數比例分配。此次調查爲了比較全面地瞭解學生營養狀况,所以除了膳食調查以外,還抽樣進行了體格檢查及化驗室檢查。     

浅议“не 及物动词”结构后直接补语接格的变化趋势

从二十世纪八十年代开始,俄语句式"не 及物动词"之后直接补语是先在口语中用第四格代替第二格,逐渐发展为在许多书面语体中也大量出现了第四格代替第二格的现象,使用的范围也从具体名词扩大为抽象名词,体现了突破传统俄语语法规范繁难而趋于简化的特点。     

三山国王“受封于宋”考辨

三山国王的信仰崇拜,是粤东地区源远流长的一种神明崇拜。但是千百年来,三山国王从自然神、地方神过渡到国家神的原因,却一直成为人们难以解开的谜团。至今流传的原因解释有"宋初说"、"宋末说"等若干版本,结合元人刘希孟的《明贶庙记》与其他宋元时期史料可以发现,这些解释都与现存史料所含的内在逻辑有冲突之处。根据现有史料来看,"三山国王"的受封时间应在宋朝真宗时期。