政治文明与人的全面发展

人的全面发展是一个动态的过程,物质文明与精神文明是以其为基础。社会主义社会为满足人的全面发展的需要提供了这样的一种社会制度,各种改革创造出更有利于人全面发展的条件。政治文明不仅是连接物质文明与精神文明的纽带和桥梁,更是两个文明的制度性保障,建设和完善政治文明是人的全面发展的客观要求。     

社会主义初级阶段人的全面发展可能性探讨

人的全面发展的主体是“现实的个人”。生产力的快速发展、社会主义经济体制和政治体制的改革和完善为人的全面发展开辟了广阔的道路和空间。社会主义初级阶段实现人的全面发展的途径是培育个人的主体意识、类意识和劳动意识,确立个人的主体地位。     

社会主义初级阶段与人的全面发展

社会的发展是为了人 ,人本身的发展构成社会发展的主体内容。马克思在创立科学共产主义学说时 ,以历史唯物主义为理论基石 ,确立了科学的人的全面发展学说 ,把人的全面发展确立为社会发展的最高目标。这对于我们今天正确认识和把握社会主义初级阶段人的全面发展问题有着重要的启迪意义     

推进物质文明建设促进人的全面发展

人的全面发展是指人的需要、人的活动能力、人的社会关系、人的个性自由的全面发展.人的全面发展是人类发展的理想状态,但是人的全面发展不是一蹴而就的,需要一定的社会历史条件.当前,我们必须以马克思主义关于人的全面发展理论为依据,大力推进社会主义物质文明建设,为人的全面发展奠定坚实的物质基础.     

社会主义初级阶段与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求 ,人的全面发展与社会发展是同一历史过程。考察和研究人的全面发展要立足于社会主义初级阶段这一客观现实 ,确立现阶段人的全面发展的基本目标和任务     

论人的全面发展

实现人的全面发展是马克思主义的重要思想 ,是社会发展的终极目标。人的全面发展思想的提出 ,是实现党的最高纲领和最低纲领的要求 ;是社会主义的本质决定的 ;是时代的呼唤。因此 ,在全面建设小康社会的实践中 ,要努力建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和加强人权发展 ,实现人的全面发展和社会的全面进步     

建设有中国特色社会主义与人的全面发展

建设有中国特色社会主义 ,要同促进人的全面发展密切结合起来。物质文明、制度文明、精神文明、人和自然的协调发展 ,为人的全面发展提供了物质基础、制度保障、精神动力和环境条件 ,人的全面发展也有利于物质文明、制度文明、精神文明的建设和人与自然的协调发展。     

论马克思人的全面发展理论

马克思的人的全面发展理论内在地包括着人的自由发展的含义。一方面,人的全面发展必须以人的自由发展为基础,只有当每个人都能够自由地发展自己的丰富个性时,人的全面发展才具有现实的可能性;另一方面,只有使个人获得全面发展的机会,才能有人的自由发展,那种片面的个人,畸型化的个人是不可能有真正自由的。     

社会主义市场经济下人的自由全面发展

马克思、恩格斯关于人的自由全面发展理论的探索为社会主义市场经济下推进人的自由全面发展提供了重要的理论支撑。社会主义市场经济对人的自由全面发展既具有积极作用,又产生了消极影响。积极作用包括：社会主义市场经济为人的自由全面发展奠定了物质基础;社会主义市场经济为人的自由全面发展提供了制度保障;社会主义市场经济激发了人的现代意识。消极影响包括：物对人的奴役;利己主义泛滥;贫富差距加大,两极分化;紧张对抗的人际关系。全面深化政治体制和经济体制改革,加强社会主义法治建设,加强精神文明和素质教育建设,推动人与自然的和谐发展,是社会主义市场经济下推进人的自由全面发展的路径选择。     

社会主义初级阶段人的全面发展的基本路径探析

人的全面发展在社会主义初级阶段具有新的时代特性，结合这些新的内涵努力探求人的全面发展的基本路径，对推进社会主义初级阶段的人全面发展事业具有重要意义。     

市场经济才能生成全面发展的人

在“人的全面发展”的问题上 ,经典马克思主义理论的精华 ,不仅在于它明确的把“人的全面发展”与社会主义共产主义相关联 ,而且在于它实际上把市场经济看成造就“全面发展的人”的必要条件 ,同时 ,实际上也把“人的全面发展”当成市场经济产生的价值观之一。在市场经济条件下 ,“人的全面发展”以高度分化的社会分工为前提 ,正在逐步成为现实。     

高校道德教育与人的全面发展

人的全面发展 ,是人类社会追求的最终目标 ,而道德又是人类社会存在和发展的必要条件。高校是育人之重地 ,促进人的全面发展则义不容辞。本文从理论与实践两个角度 ,分别阐述了我国高校德育与人的全面发展之间的关系及作用 ,并对我国高校德育于人的全面发展状况进行了分析 ,最后 ,从改变德育旧观念建立德育新机制两方面人手 ,对高校今后德育工作在促进人的全面发展方面提出了一些建议。     

"三个代表"重要思想是新时期推进人的全面发展的战略指针

党的十六大报告提出了在本世纪头 2 0年全面建设小康社会的战略目标 ,并为我们绘制出全面小康社会的宏伟蓝图。这幅蓝图是实现社会全面进步的蓝图 ,其出发点和落脚点是提高全国人民的生活水平和质量 ,促进人的全面发展。在全面建设小康社会的历史进程中如何推进人的全面发展呢 ?推进人的全面发展和实践“三个代表”思想具有内在统一性。推进人的全面发展是实践“三个代表”的重要前提和最终目的 ,实践“三个代表”是促进人的全面发展的先决条件和根本保证。我们应该把江泽民“三个代表”重要思想作为新时期推进人的全面发展的战略指针 ,发展先进生产力 ,建设社会主义物质文明 ,为人的全面发展奠定坚实的物质基础 ;发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,为人的全面发展提供可靠的政治保证 ;发展先进文化 ,建设社会主义精神文明 ,为人的全面发展准备充分的主体条件 ;坚持可持续发展战略 ,为人的全面发展创造良好的人文自然环境。     

人的全面发展是社会主义的价值目标

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富的内涵。在社会主义现代化建设的今天 ,在全面建设小康社会的进程中 ,我们应把人的全面发展作为我们全部事业和工作的一个极其重要的着眼点 ,作为社会主义的价值目标。努力促进人的全面发展 ,要大力发展生产力 ,使每个人的潜能得到充分发挥 ;大力发展教育 ,提高人们的思想道德素质和科学文化素质 ;建立广泛的社会关系 ,加强社会主义精神文明建设。     

论江泽民同志有中国特色的人的全面发展观

10 0多年以前 ,马克思指出共产主义必将实现人的全面发展 ,江泽民同志在“七一”讲话中提出 ,努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设有中国特色社会主义的本质要求。从社会主义初级阶段理论出发 ,对具有中国特色的人的全民发展进行了新的概括和阐述 ,从而对人的全面发展观予以了发展和创新。     

论邓小平的社会主义初级阶段理论

社会主义初级阶段理论是建设中国特色社会主义的重要组成部分。经历了艰苦的探索过程,从党的十一届三中全会初步提出,到十二大进一步发展,再到十三大完整系统的阐述,从形成、发展和完善,每一步都离不开邓小平的指导,邓小平社会主义初级阶段理论丰富了马克思主义的理论宝库。     

论社会主义初级阶段与资本主义的区别

以公有制为主体还是以非公有制为主体是由生产力发展水平决定的,它不应是初级阶段[的社会主义与资本主义的主要区别.社会主义在不同的发展阶段与资本主义的区别是不一样的,初级阶段的社会主义与资本主义的区别主要体现在生产力发展的速度、价值取向、政治制度和意识形态方面.     

论日本早期的城市化

日本早期城市化是日本城市化的一个重要阶段,对之进行研究在今天仍具有重要意义。日本城市化建立在农业生产率的提高、工业化的发展和交通运输条件的改善等有利条件上,它不仅表现为这一时期城市数量的增加、城市人口的快速增长,而且表现为城区面积的扩展。日本早期城市化给日本社会经济的发展带来了极大的影响:它推动了工业化的进程,促进了农业的发展,进而改变了城乡关系,引起家庭结构的变化、城市居民生活的变化,还直接推动日本政治现代化的发展。当然,在日本城市化的过程中,也出现了一些难题,进而衍生出各种社会问题,困扰着日本城市化的发展。日本政府采取了一些措施来解决这些问题,并取得了一些成效。