章太炎看病

章太炎．我国近代著名的思想家、革命家、国学大师。年轻时，章太炎阅读过几大箱中医书．自认为医术高明，喜好替人医病。一旦有朋友患病，他便非要替人诊断。可是朋友照着方子去取药，通常会被告知这方子价格高且根本治不了病，因此很少有人吃他开的药。     

章太炎看病

章太炎,我国近代著名的思想家、革命家、国学大师。年轻时,章太炎阅读过几大箱中医书,自认为医术高明,喜好替人医病。一旦有朋友患病,他便非要替人诊断。可是朋友照着方子去取药,通常会被告知这方子价格高且根本治不了病。因此很少有人吃他开的药。     

文人的“背功”

文人的背书功夫大小,与他的学问成就成正比,这个结论大体上是不会错的。 早年,章太炎在台湾做记者。一次与同学李书聊天,他自信地说：“在我所读的书中,百分之九十五的内容都可以背诵出来。”李书不信,把自己读过的经书全搬了出来,想考倒他。不料,章太炎连哪一句出自哪本书的哪一页都丝毫不差。章太炎后来成为国学大师,     

丈夫未必不情深

福州的三坊七巷及其周边实在有太多的名人故居，只是如今其中的大部分都变成了主题性的展览馆，真正保留原居住者故居姿态的似乎只有林觉民故居了。当然，从外面挂起的匾额看上去，这里不仅仅是林觉民故居，还是冰心故居。可是冰心在这里生活的时间不过两年，而林家在这里却生活了五代人。     

章太炎“国学”之用探析

章太炎认为国学的功用主要有三个方面：一是国学的革命反满之用。资产阶级革命时期,国学是革命派铭记种姓和激励革命斗志的武器;二是学术研究和文化传承之重地。章氏无论在资产阶级革命时期还是在其远离政治权力中心之时,均戮力进行国学的研究和传承。三是塑造国民道德之用。面对清末民初社会道德沦丧的景况,章氏认为国学是塑造国民道德的恒久法宝。     

名人背书趣闻

从古至今,许多名人与书结下了不解之缘。他们不但喜欢读书,而且背书功夫也不同于一般人。国学大师章太炎才学渊博,海内外闻名,深受鲁迅、钱玄同等人的尊敬和崇拜。     

章太炎、姚奠中师生书法在国博“聚首”

不久前，“薪火相传翰墨流光——章太炎、姚奠中师生书艺展”在北京国家博物馆开幕。一对特殊的师生、两位国学大师的书法及部分绘画作品穿越岁月光影，在这里欣然“聚首”，为观众奉上了一场国学与书艺的盛宴。     

国学大师钱穆先生

钱穆先生是当代著名的国学大师 ,学识渊博 ,贯通古今 ,被誉为通儒之学。在治学中以弘扬中华传统文化为己任 ,毕生探寻国家和民族文化永久演进的生命力 ,是一位真诚的爱国者。在学术研究领域 ,亦多有创见 ,为中国史学的发展作出了重要贡献。     

乡音如胎记

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”贺知章的名诗《回乡偶书》，生动地描述了一个在外闯荡多年却乡音依旧的老者形象。国学大师章太炎，浙江余杭人，离家多年却乡音依旧，说话要有人翻译。他演讲时，往往要有五六个弟子作陪。有写板书的，倒茶水的，找资料的，大弟子刘半农便担任翻译，其情景甚为壮观有趣。他的开场白很狂：“听我上课是你等的幸运，当然也是我的幸运。”不过大家都觉得很正常，一是他学富五车，才高八斗，有资格狂，二是其外号就叫“章疯子”，本色使然。     

黄侃：“斯文”的传说与真实

黄侃（1886—1935），字季刚，湖北蕲春人，精文字、音韵、训诂之学，是一个真正称得上“国学大师”的人。     

章太炎“新四书”的建构及其晚年的国学观

章太炎晚年提出以《孝经》《大学》《儒行》《丧服》组成“新四书”,作为“十三经”之总持、国学之统宗。“新四书”体系的建构,意味着打破程朱理学的“四书”体系,回归于原始儒学,并对阳明心学有部分认同。之所以反对程朱的“四书”,是因为《中庸》《论语》《孟子》三书包含了“性天”之类“超人格”言论,与西学影响下现代哲学、史学、科学相近,而与原始儒学的“修己治人之道”有所不符,故而必须被取代。章太炎作为20世纪文化保守主义和国粹派的代表,他的新“四书”体系及其晚年的国学观,对于当下重新思考儒学或国学的承继仍有其参考意义。     

97岁文怀沙崇尚“正清和”

现年97岁的著名国学大师文怀沙，银髯飘胸，目光炯炯，红光满面，一副仙风道骨的长者风貌。文老先生花了整整7年时间，在86岁高龄时还主编出版了《隋唐文明》一书，全书一百卷六千余万字。老先生常言：身体是承载一切的资本，健康是人生最该珍惜的财富。     

囚禁过国学大师的小胡同

大大小小的胡同，就像北京的毛细血管一样，分布于北京各大城区中。钱粮胡同只是众多胡同中普通的一条。     

陈寅恪的读书与做人

陈寅恪是著名的国学大师,几乎同时代的文人都极尊崇他。他在课堂上讲授的学问贯通中西;在课余分析各国文字的演变,竞把葡萄酒原产何地,流传何处的脉络,给学生讲述得一清二楚。他上课时,连清华的教授们也常来听。     

潮籍女作家许心影著作考略

被称为"潮籍女诗人"的许心影,既秉承了父亲许伟余的国学修养,擅长古典诗词文赋;同时也继承了父亲在潮汕首开白话文创作的先锋思想,创作有现代抒情诗歌、散文和小说。许心影青年时代即闻名于潮汕文坛。1926-1934年期间曾在上海就读大学以文为生,是30年代上海文坛的知名女作家。1934年后离开上海回到汕头以教书为生,业余创作,在当地报刊杂志发表大量诗文。她一生创作丰富,其作品文笔优美,意境深远,浪漫感伤,作品主题反映了现代新女性追求自我解放的心路历程。     

钱穆读书三得

国学大师钱穆对中国历史尤其是对中国历代思想家及其思想源流的研究和考辨,均自成一家之言。从凡人到宿儒,是由于他读书的开悟得道。     

季羡林：“人活着就是为了对人有用”

高龄曰“寿”,体健曰“康”,劳作曰“为”。国学大师季羡林正是因“为”而康因“康”而寿。人有生理的生命,也有学术的生命,若两个生命都充满生机,则可谓不老。每有记者采访他,他总是说:“你们采访我,就是一个考试。我是考生,准备答辩。你们考吧。”每每客人造访,他总是起身亲自送客人到家门口,无论是党政要人,还是庶民百姓,他都这样对待,从不把人划分为三六九等。其德学双馨的风范令人肃然起敬。走近季羡林,宛若是走近一座学术文化高峰——近之,愈觉其高。也有人说,季羡林是一部书,读之,愈觉其深……