的士司机撞击抢劫犯司法适用之我见

本文对的士司机撞击抢劫犯司法适用的相关问题加以论述。     

你为他们跑过几步？

那天早上，我走到楼下拦住一辆的士，突然发现有一份重要资料落在床头。因为时间急，回家去取已来不及，于是，便打了一个电话给母亲，让她赶快给我送下来。母亲老了，反应迟钝，做事的动作大不如前，走起路来也越来越慢，原本几分钟就可以将东西送下来，她却用了十几分钟。就在那天，因为母亲的迟缓，我迟到了，不仅被公司通报批评，而且还得上交100元罚款。     

你为他们跑过几步?

那天早上,我走到楼下拦住一辆的士,突然发现有一份重要资料落在床头.因为时间急,回家去取已来不及,于是,便打了一个电话给母亲,让她赶快给我送下来.     

不会刷卡的天才

他上了一辆公交车,将乘车卡在收费器上刷了好几下,都没成功。司机微笑着帮他把乘车卡倒过来,又交给他,让他重刷了一次。     

被劫司机驾车撞伤劫匪如何定性

案情 某日,一男子甲(下称甲)租了一辆的士,称去某某地方.当车行至偏僻处时,甲见四周无人便掏出尖刀对女司机乙(下称乙)实施抢劫,劫得现金若干,手机一部.尔后甲拔出车钥匙,并威胁乙道:"不准报警,我下车走一段路后将钥匙丢下你自己来找.     

误闯边境的囚车之旅

我们一行四男七女共十一个人．都是高中老师，平生谁也没想过会因为“私闯边境”而经历一次“囚车之旅”。那一次，我们的目的地是中国和哈萨克斯坦边境的白哈巴。两个图瓦族司机带着我们．开着两辆破吉普车，从喀纳斯出发，一路疾驰。     

透视人性与社会之“恶”——论翁新华《的哥麦碗》

人性与社会之“恶”的透视是贯穿翁新华的中篇小说《的哥麦碗》的一条主线。小说通过的士司机麦碗这一人物及其经历披露了人性和社会现实之“恶”的缠绵景象,而这种景象呈现出“高尚是卑鄙者的通行证”和“卑鄙是高尚者的墓志铭”的新逻辑。纵观翁新华的小说创作,可以看出《的哥麦碗》这一小说不仅体现了作者创作的深刻,而且反映了当代文学创作的现实走向。     

最短的路并非最快

一天,一个小职员的公司有一个很重要的会议,会中的表现关乎到他能否升职,所以不能迟到。无奈他的闹钟却在那天坏掉了,最糟糕的是还有20分钟会议便要开始。小职员惟有改乘出租车上班,希望能赶得及参加会议。好不容易才截到一辆出租车,匆匆忙忙上车后, 他对司机说:“司机先生,我很赶时间,拜托你走最短的路!”司机问道:“先生,是走最短的路,还是最快的路?”     

美国推出首辆声控无线上网轿车

车内没有光纤、鼠标、键盘,但司机的一句话立刻将车带入网络空间。这就是美国通用汽车公司新推出的世界上第一辆语音控制无线上网轿车。 司机只要打开系统开关,说一声“拨号”,然后报出上网号、名字、密码,轿车内的系统就自动与因特网相联,仪表板上的小屏幕则显示出一个个性化主页,内容包括电子邮件、地图、股票、新闻和天气等。 司机在说完“我的电子邮件”后,系统立刻用语音     

单位能扣发职工住院期间的工资吗?

问:不久前,我单位的职工洪某在骑自行车上街购物的路上,被一辆违章行驶的汽车撞伤。洪某因此而住院二十余天,其间住院费、医疗费、营养费等花去6850元。在交警部门的调解下,肇事司机对洪某的损失进行了全部赔偿,其中包括误工费。鉴于肇事司机已经赔偿了洪某的误工费,所以我单位想扣除他住院期间的工资和奖金。请问是否可以?     

一个故事,改变正抱怨生活的您

正有一位先生搭了一辆出租车要到某一目的地。这位乘客上了车,发现这辆车不仅外观光鲜亮丽,车内的布置亦十分的典雅,而且司机先生也衣装整洁。车子一启动,司机热心地问车内的温度是否适宜,又问他要不要听音乐或收音机,并且可以自行选择喜欢的音乐频道。这位乘客选择了爵士音乐,浪漫的爵士风让人为之放松。司机在一个红绿灯前停了下来,回过头来告诉乘客,车上有早报和当期的杂志,前面的小冰箱中有果汁和可乐,如需要可自行取用,想喝热咖啡,保温瓶里就有。这些特殊的服务,让这位乘客大感吃惊,他     

先秦诸子的分层及其人文精神转变

先秦诸子们按其的"成分"基本可分为三大层面:一是由知识的士转化而来的精英层次的"子",如儒家、道家、墨家,他们分别指向人生(思想)、宇宙和学术,他们是相当纯化的士;二是由技术的士进化而来的工具层面上的"子",被后世称为阴阳家、法家、兵家的子们都属于这一层面,相对来说,他们不再是那种纯化的士们,无论是精神传承还是学术思想都已开始弱化;三是那些充满功利色彩的士凭借着他们身上的某一方面的特长而晋身的"子",如纵横家中的苏秦、张仪们.可以说这是先秦诸子发展的第三阶段,至少在精神上,他们已明显异化了.上述三个层面的分析基本上可以视作诸子的先秦历程:纯化-弱化-异化-同化.这样一个过程,其实就是中国古代知识分子批判精神的一个嬗变的过程.     

两全齐美

圣诞节前夕，警察菲利普在街上巡逻。他看见一辆破旧的小汽车违章停靠在一家蛋糕店前，就走过去准备抄牌开罚单，这时，一个年轻人奔过来，连声说：“对不起，警官先生，我马上把车开走!”菲利普让年轻人出示证件，一看证件，问题更大了，这竟是一辆过期的汽车，而且尚未注册。这不仅要处罚，还得重罚!可是，年轻人接下来的一番哀求，让菲利普颇感为难。     

从灵活到“稳定”:网约车平台劳动秩序的演进分析

在数字经济时代，平台的劳动力组织和劳动时间管理成为劳动社会学的重要议题。文章以网约车平台为例，从平台用工模式和薪资制度入手分析了平台如何建构劳动秩序。一方面，以“与平台捆绑紧密程度”为基础，平台形成了以租车司机为核心、购买合约车司机为次核心、私家车司机为最外围的差序化用工模式，与司机建立了非雇佣形式的稳定用工联系，保障了平台的劳动力供给。另一方面，平台内部以多劳—平台派单—获得收入这一分配流程为基础的计单分配制，以及司机对该制度的“被迫式服从”共同建构出以“长度”为核心的劳动时间秩序，促使司机不断延长在线劳动时间，保障了司机充足的劳动供给。     

假如李白有了宝马车

继人民大学宝马车撞人拒不道歉后,继而又出现两条关于宝马的新闻.据2004年10月14日<贵州商报>报道,13日凌晨,一行人在黔灵西路被一辆贵A66××8的白色宝马无故压伤左小腿,其家人在找司机评理时遭到高压水枪“扫射“.同一天的<贵州商报>还报道贵州一车牌号为贵A8888的宝马车强闯收费站,拒不交费还打伤工作人员.为什么宝马车总有这么多的新闻?为什么这些撞人的宝马车主人个个都盛气凌人不可一世?这种飞扬跋扈的气势让我不禁想起了李白的一个故事.……     

上班途中被撞是否属于工伤

钟杰平是某工厂职工,去年4月10日早上他与往常一样骑自行车去工厂上班,经过一转弯路段时,被后面一辆客运小汽车强行超车撞倒在地,造成左腿股骨骨折及多处软组织受伤。后经交警部门认定,该事故全部责任在于司机。 此后,钟杰平认为他是在上班途中受的伤,属于工伤,要求工厂对他给予工伤待遇。但工厂却认为他     

车把锁

骑自行车出行既方便又健身，不过自行车常常受到小偷的光顾令人十分头疼。这辆防盗自行车除了在座椅处配备一把巨大的车锁用来锁住后轮之外，它独特的车把还可以拆卸下来当做环形车锁使用。     

论孔子的人生哲学

作为掌握礼乐文化的士阶层的一员，处于旧制度逐步崩溃、新秩序尚未建立的社会转型期的孔子，基于其对理想政治的向往和追求天下太平安宁的强烈使命感，慨然以建立天下有道的社会秩序为己任。并认识到理想的社会政治秩序的建立，有待于全社会成员整体素质的提高及其对理想人格规范的普遍认同和身体力行，而且在参与重建社会秩序和培养理想人格的过程中，还必须随着时势的变化及时调整好自己的心态，采取灵活实用的策略，确保人生价值的实现。综观孔子的思想，我们认为，孔子的人生哲学既目标远大，志趣高尚，又能因时制宜，通权达变，对中华…     

“明皇幸蜀”在唐宋时期的图像表现及诗人对画图的解读

从现存史料来看，明皇幸蜀题材在绘画中的表现，肇始于唐代，李昭道开其先河，但后继无人。到了宋代，明皇幸蜀成了艺术家们笔下的热门题材。画之者众而题咏亦盛。结合题画诗来看，宋代特定社会文化环境下的士人风气和文艺好尚是导致这一现象的主要原因。     

修车没登记丢车算谁的

2005年10月8日上午8时许,司机徐某将一辆重型自卸货车开到辽宁某修理厂院内检修.当日下午5时许,车主王某按汽车修理厂老板李某的要求将车向东移动约两个车位,停放在李某晚上休息的寝室门前六七米处.第二天上午9时左右,王某去修理厂提车,发现车已丢失,于是到公安机关报案,公安部门立案后,