共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
长期以来,人们普遍认为晁盖是夜劫曾头市时,被史文恭的毒箭射中后不治而亡的。结合《水浒传》的有关章节来考察,这种观点值得推敲。其实杀晁盖者并非史文恭,而是另有其人,这人就是梁山的实力派人物宋江。 相似文献
2.
宋江虽然是名满天下的义士,但其人的政治理想与政治品格,有好几处让人遗憾心痛。先不说他将聚义厅改为忠义堂,篡改兄弟聚义的性质,招安后打方腊,他与晁盖的情义交往,就掺有心术不正的东西。特别是他预谋策划的建罗天大醮祈神,让人挖出的石碣上,居然没有晁盖位次,这是一种心底藏奸、欺世盗名的行为。有形的石碣上虽然没有晁天王的名字,宋江“呼保义”大号赫然榜首,但每一个读《水浒》或走马梁山泊的人心目中,谁都不会忘记晁盖是坐第一把交椅的人,这是天理人心的无形石碣。 相似文献
3.
元杂剧中的宋江和燕青形象考述——兼论《水浒传》与水浒戏人物描写的演变、发展关系 总被引：3，自引：0，他引：3
元杂剧中的宋江是一个有胆有识、治军严明、为民除害而与官军作对的农民起义领袖 ,“勇悍狂侠” ;而明代长篇小说《水浒传》中的宋江 ,则是一个封建正统思想浓厚的地主阶级的忠臣义士 ,仁义长厚。元杂剧中的燕青是一个重情义、疾恶如仇、敢于反抗、智勇双全、忠于梁山事业的英雄 ,《水浒传》则在此基础上 ,更加成功地把他塑造成一位多才多艺、无所不能的好汉 ,功不可没 相似文献
4.
一、山大王与江湖领袖山大王很好理解,就是盗匪头头。可是过去一看到这个人物就定性为农民起义领袖,变得不能批评,使得研究不能展开。山大王的主要任务就 相似文献
5.
《水浒传》的叙事过程中,反抗和诏安构成了水泊梁山前后阶段的主要行为逻辑。以利益集团的视角分析梁山组织权力秩序的演变,可知其变化是不同利益集团相互博弈的产物。梁山的发展壮大兼具"相容性"与"排他性"的特征,由反抗意识强烈的国家钦犯避难之地演变为人员结构复杂、渴望接受诏安的非官方军事组织。接受诏安符合梁山多数利益集团尤其是实际控制者的利益需求,是好汉们集体行动的理性决策,而非宋江的个人决策。 相似文献
6.
《红楼梦》的创作明显受到了《水浒传》的影响,二者之间存在明显的"互文"关系。《水浒传》构成了认识《红楼梦》的重要"前理解"。《红楼梦》研究中若干争议性问题,置于这种互文关系中理解可以得到有效阐释。分析《红楼梦》在人物形象设计、结构安排、主旨寄托等细微处借径《水浒传》,探察其主旨并非专在表现男女爱情,而是一定程度上含蓄表达了对当时朝廷主流话语的逃离,特别是借助青春女子们的人生悲剧寄托了现实社会中曹家所遭受的"信而见疑、忠而被谤"的委屈,表达了作者的愤慨。 相似文献
7.
9.
高奈延 《南开学报(哲学社会科学版)》2008,(5)
金圣叹评点的<西厢记>、<水浒传>18世纪传到朝鲜,到19世纪已非常流行.朝鲜文人以极大兴趣介绍金氏的生平行迹,评论他的著作和文学批评思想.尽管文人们对金圣叹其人褒贬不一,有的视金批之书为祸害,有人将金氏文学与周礼、汉赋、唐诗、宋文相比肩.但朝鲜文人一致认为金圣叹是奇人,金氏文章为奇文.因此,金批小说曾影响朝鲜文人的文体和文风.金圣叹的文学批评思想对朝鲜的文学批评也产生过潜移默化的影响.在朝鲜著名小说<广寒楼记>的批语中,从体例、内容到方法都参考了金批. 相似文献
10.
哈珀·李的《百舌鸟之死》从一个孩童的视角,一方面将南方道德世界的真实与变迁展示在世人面前,为研究者提供了一个典型的社会道德教育的样本,并透过故事叙述和人物描绘,得出了自己对社会道德的理解与认识;另一方面又传达了作家鲜明的道德评判,讴歌和呼唤着正义与公正,明确表达了其道德偏向。同时,作者十分明确地采用性善论,指明了道德教育的方向,阐发了成长式的道德教育观和反哺式的道德教育观。这种道德教育观与当代社会道德教育实践异曲同工。 相似文献
11.
<水浒传>的成书时间与<水浒传>的早期传播有一定关联.现存文献揭示,嘉靖初年的一批著名文人学士是<水浒传>的最早评论者,也是<水浒传>的早期传播者,<水浒传>成书于嘉靖初年之说有文献依据.明末人张丑所著录的文征明小楷古本<水浒传>可以肯定在万历年间流传过,但是否为文征明手书却难以断定.即使确系文征明手书,也不可能是其20岁至30岁时所书,甚至不可能是其嘉靖二年做翰林待诏之前所书,而只可能是其嘉靖五年致仕后所书.由于其致仕后赋闲家居33年,晚年仍能书写蝇头小楷,故这一时段的任何时期他都可能用小楷书写<水浒传>.这一信息就<水浒传>的早期传播而言,意义是有限的. 相似文献
12.
长篇章回小说《水浒传》的事件描述头绪纷繁,千变万化,但运用法国著名叙事学家布雷蒙的叙事学理论加以分析则发现：《水浒传》的深层结构遵守着严格的叙事逻辑。这种叙事逻辑是由若干个复合序列所构成的,其中最为典型的有首尾接续式、中间包含式、左右并连式等。 相似文献
13.
本文首先从复仇的动机和目的角度,归纳分析《水浒传》中众多复仇描写,探究梁山好汉走上反抗复仇道路的原因,进而分析这些复仇描写的自身特点,以增进人们对其思想性、艺术性的理解把握。 相似文献
14.
<水浒传>中描写了大量梁山好汉如鲁智深、武松、杨志等的反贪除恶的行为,梁山好汉身上具有浓厚的"反贪除恶"的精神.这种"反贪除恶"具有以下特点:不惧大、不畏强、精心策划、周密部署、采取深入腹地的斗争策略,但同时其也缺乏原则性、程序性,矫枉过正、滥杀无辜,手段残忍、惨无人道,公私不分、鲸吞财货,这是值得警醒的. 相似文献
15.
16.
金圣叹是明代著名的文学批评家,对《左传》《水浒传》《西厢记》皆有评点。由于受明代＂史汉风＂的影响,金圣叹在评《水浒传》时,常常与《史记》相比照。指出《水浒传》在撰写笔法、体例方面对《史记》的继承以及两者的异趣,从中亦可洞悉金氏之《史记》情结。 相似文献
17.
论古代白话小说中的九天玄女形象 总被引：2，自引：0，他引：2
九天玄女在《大宋宣和遗事》、《水浒传》、《后水浒传》、《说唐后传》等数部白话小说中频繁出现,成为众多英雄的保护神。她常常向英雄传授技艺、赠送法宝,并在危急时刻搭救英雄的性命。九天玄女形象的形成,客观方面的原因主要在于她武艺高强、精通战法,曾经帮助黄帝战胜蚩尤;主观方面的原因主要在于英雄对精神之母的渴望,同时在小说中她也带有了一些始祖母神的色彩。另外,玄女还经常预言小说中人物的命运。 相似文献
18.
赛珍珠英译《水浒传》于1933年出版后,立刻畅销,广受好评。虽然由于历史原因该译本在国内曾一度受到诟病,但在西方读者中仍然享有盛誉,至今已在美国、英国、加拿大及中国香港等地再版十余次,可谓一部久盛不衰之译作。文章结合具体实情,从接受理论的视阈出发,剖析了促使该译本走向成功的主要因素。 相似文献
19.
《水浒传》“梁山”叛逆群落的悲剧性内在于“梁山”自身。蕴含于“梁山”首领宋江形象中的忠与叛逆的矛盾冲突与蕴含于“梁山”群体形象中的义与叛逆的矛盾冲突之间的同构互渗,是构成《水浒传》悲剧性质的基本根源。从整体性的高度看,《水浒传》又是统治者与叛逆者共同的悲剧,这是由二者共有的两种悲剧性内涵（悲剧的实体性内涵：社会与历史周期律之间的冲突,悲剧的观念性内涵：人性与奴性的冲突）所决定的。而从作者的观念世界与《水讲传》小说世界的内在联系看,水泊“梁山”既是作者抗上意识的行化,也是作者乌托邦理想的折射,同时也是作者忠义价值观念的投影,因此,从一定意义上说,《水浒传》的悲剧也就是作者施耐庵观念的悲剧。 相似文献
20.
<水浒传>叙事结构的"有机"还是"无机",是学术界长期以来讨论的话题,因为它关系到触摸长篇小说的生命形态,是把握作品人生和审美意蕴的根本.本文在厘清理论探索的基础上,对<水浒传>的叙事潜隐结构进行了分析,从而阐明了<水浒传>叙事结构的"有机"内涵,印叙事结构的形态及其组合性和转换性. 相似文献