暴力下的女性天空--论欧茨小说中女性意识表达的独特视角

在欧茨笔下,女性始终处于暴力的包围与摆弄中.女性既是无奈的暴力受害者,在反抗暴力的过程中,又沦为暴力的实施者.她们或是追逐金钱以求超脱,或是希望在爱情中得到拯救,可最终爱情金钱都无法拯救她们于暴力.这是男性意识形态下的男权社会导致的悲剧,而女性自身的弱点也是她们悲剧形成的重要原因.     

追逐与迷失——曹七巧与斯佳丽的形象比较

张爱玲笔下塑造了许多的女性形象,小说《金锁记》中的曹七巧就是其中一位。她在追求金钱、爱情和生存方面无望的挣扎,最后沦为男权社会的牺牲品。而斯佳丽是玛格丽特.米切尔的名作《飘》中的女主人公,她也曾为了金钱、爱情和生存痛苦的追求,但最终走出困境,把握了自己的命运。两位女性虽然生活在不同的国家,处于不同的时代背景,但二者在很多方面都有相似之处。她们同样具有一定程度的觉醒了的女性自我意识,生命中同样有对财物欲、情爱欲和生存欲的追逐,却都不同程度地迷失在这场追逐之中,并且,她们的追逐与迷失在形成原因、生活环境、社会背景等方面的不同导致了她们不同的结局。本文试图从她们追逐财物欲、情爱欲和生存欲这三个方面来探讨曹七巧和斯佳丽的悲剧形象的异同。     

追逐与迷失——曹七巧与斯佳丽的形象比较

张爱玲笔下塑造了许多的女性形象,小说《金锁记》中的曹七巧就是其中一位。她在追求金钱、爱情和生存方面无望的挣扎,最后沦为男权社会的牺牲品。而斯佳丽是玛格丽特.米切尔的名作《飘》中的女主人公,她也曾为了金钱、爱情和生存痛苦的追求,但最终走出困境,把握了自己的命运。两位女性虽然生活在不同的国家,处于不同的时代背景,但二者在很多方面都有相似之处。她们同样具有一定程度的觉醒了的女性自我意识,生命中同样有对财物欲、情爱欲和生存欲的追逐,却都不同程度地迷失在这场追逐之中,并且,她们的追逐与迷失在形成原因、生活环境、社会背景等方面的不同导致了她们不同的结局。本文试图从她们追逐财物欲、情爱欲和生存欲这三个方面来探讨曹七巧和斯佳丽的悲剧形象的异同。     

《罗马假日》爱情与中国制造

爱情是身心享受，品牌产品也是身心享受，本来应该殊途同归。爱情和营销销关联又不关联。说不关联者，爱情和营销销是两个范畴的东西，一个属精神生活的唯美结晶，一个是后商业时代赤裸裸的物欲铜臭产物。     

简·奥斯丁的婚姻观--爱情与金钱并重

18世纪末19世纪初英国小说家简·奥斯丁在她的代表作《傲慢与偏见》中向读者讲述了几对男女青年的婚姻,利用小说中各位男女主人公的表述,作者借机表达了自己对婚姻的看法和态度：只重视金钱、财产的婚姻最终结局一定是不幸福的,但是结婚完全不考虑金钱和财产也是脱离现实生活、盲目不可取的;没有爱情可千万不要涉足婚姻的殿堂,因为没有爱情的婚姻无幸福可言,完美的婚姻都是建立在爱情基础之上的。故此她突显了自己的婚姻观---爱情与金钱并重。这种婚姻观即使是在21世纪的今天,仍然具有现实意义,并且很大程度上可以为即将步入婚姻的年轻人提供理论指导。     

鲁迅的婚姻、爱情和时代

鲁迅的旧式婚姻不能归结于鲁迅母亲的“盲目”．是旧时代馈赠给鲁迅的一枚苦果；鲁迅对于婚姻、爱情的思考并非抚摸自己的伤口，而是一个反封建战士的时代思考；鲁迅的新式爱情也不是纯然的个人选择，是反封建的时代斗争绽出的爱情之花。鲁迅的婚姻和爱情都是时代的必然。     

传统性别模式的阴阳之道

中国传统的性别关系模式,是社会性别制度长期作用的结果,也是由一种男女共同认同的思想文化作用的结果。在中国古代最具阐释力的思想文化资源中,女性非但不是被排斥和敌视的对象,反而是那些具先知力的文化圣哲们构建的宇宙、人间秩序中不可缺少的重要一元。女性一方面也像男性一样被天命所笼罩,把自己低微的地位、卑贱身份和所遭受的不幸都归结为命运;另一方面,在阴阳之道强有力的解释中她们所享有的崇高地位又使她们哑口无言。     

相同的遭遇 不同的结局──简·爱和蓓基·夏泼性格比较

简·爱和蓓基·夏泼都生活在艰难困苦的生活处境中，都经历了孤苦的童年时代，后来的人生历程也都充满了艰难曲折，不公平的命运造就了她们的共同不屈不挠的个性。但是由于俩人的人生追求不同，对待爱情的态度不同，最终导致了她们不相同的人生结局。     

全职辣女工作越快乐！

她们经济独立，拥有一份能够保证自己的生计并借此追求精致生活的薪水。 她们崇尚自由，不喜欢被别人安排的生活，她们离开父母独居．也不搬进男友的公寓。 她们不是二八少女．当然．也早已经不是处女。当男人在网上热火朝天地讨论处女情结的时候，她们鄙夷地用鼠标快速翻页：“女人跟男人一样。有追求快乐的权利。” 她们看最新的影碟。去最酷的酒吧；她们必定有一款Dior的POISON珍藏；她们或者穿不起CHANEL，但是会在书架上放上一本CHANEL的传记。她们身上有时尚的标签，却痛恨别人称自己时尚女郎．因为“时尚是肤浅的。只有经典才能永恒”。 于是．当美国新近上映的《全职浪女》（Fish without a bicycle）的女主角在走马灯的约会中试探爱情的温度，在女人是否真的需要男人的想法间徘徊时。她们看了之后会“余也心有戚戚焉”。 于是，我们给她们一个新词——“全职辣女”，“全职”．是因为她们有自己职业的一方天空；“辣”，是因为她们独立自由畅快淋漓的生活方式。 不过眼下，她们遇到一点困扰。就是一贯自由放任的她们，遇到了Mr．Right。身在东方的她们，还是多少会受中国传统的贤妻良母的诱惑。但是男人们却说：你是最好的情人，不是最好的妻子。 她们开始有一点点怀疑：“辣”之后．是否还应该考虑后果？     

你会洗菜吗?

你会洗菜吗?很多每天都要出入厨房做饭、摘菜、洗菜的女人对这个问题都会不屑一顾。对于她们而言,厨房就像事业、家庭、爱情、美貌一样,与她们的生活息息相关。厨房就是她们的另一个人生舞台。我的母亲也是一个在厨房中忙碌了大半辈子的女人。对于洗菜她有自己的一套心得     

都是晚上锻炼惹的祸

编辑部： 我不是个坏女人，但婚后的我却又有了一次爱情。事实上，他是我给我儿子请的家庭教师，一个在校的男大学生。我不知道传统媒体会对我们的关系作什么样的评价，但很多时候，当疯狂欢娱过后，我也会夜半惊悚，一身冷汗，仿佛自己不再是熟悉的自己。毕竟这场婚外情，甚至无法和阿猫阿狗们相比，至少她们，是爱上了一个同龄的男人，除了肉体关系，还有一些智性的相等吧，有共同语言或相同的经历，甚至会有稳中有降自对家庭的厌倦……这些于我，几乎都没有。     

金钱在婚姻中的作用--析《傲慢与偏见》

金钱在生活中一直并继续在各个领域占据着越来越重要的地位,就是连向来被视为“神圣”的、永恒的爱情也因为金钱的参与而变得面目皆非。在《傲慢与偏见》这部小说中,奥斯汀以其女性细腻的笔触描写了她所处时代的爱情及婚姻,并揭示出金钱在婚姻中所扮演的角色,对剖析当今社会的婚姻观有一定的借鉴作用。     

朝鲜朝妓女诗人汉诗中的爱情

对爱情的描写是女性作品的共同特点,但是在古代朝鲜爱情对于闺阁女子来说是禁忌,她们只是传宗接代、侍奉公婆、教养子女的工具,偶尔提笔写作,也要庄重典雅,不能谈及自己的感情生活,更不用说谈及爱情。而妓女不受女德的限制,则可以表现她们对于情爱的个体化诉求。本文从朝鲜朝妓女诗人汉诗入手,分析她们的诗作中表露的情思,即对一份真诚深挚的爱情的追求和向往。     

粉嫩女追男

是谁开始先出招, 没什么大不了; 见招拆招才重要, 敢爱就不要跑; 爱情36计,就像一场游戏, 我要自己掌握遥控器。……与其天下人爱我,不如我爱天下人,这就是80后粉嫩女生的自我宣言。在花开授粉的季节,她们在风中不安摇摆,想要一个温暖怀抱,想要一双盛接青春莫名泪滴的手掌,想要一段有人陪伴的时间。她们说:我们每个人来到这个世界上都在不停地寻找自己的另一半, 所以我们不能放弃任何一个可能的机会,与其坐着等待不如自己去追求幸福,追求爱情是一件很荣耀的事,一点都不丢脸。你的另一半也许就在你身边,运用你的小智慧,就算甜言蜜语也要把他骗过来,好好爱不要让他     

从鸳鸯看《红楼梦》中的痴情世界

鸳鸯是《红楼梦》中的一个女奴形象,她性格善良、热情,更可贵的是她敢于追求自己的感情幸福,痴情、执着而不为任何权势所动。不只是围绕她周围的司祺和其姑舅表兄这对野鸳鸯,就连林黛玉和贾宝玉这对爱情悲剧主人公,都受到了鸳鸯的影响。但是,强大的封建势力注定了她们爱情的悲剧命运。但她们为痴情勇敢反抗、执着追求的人物形象,却永远留在读者心里。     

论清代女诗人的佛道之风及其文学影响

清代女诗人皈依佛道、顶礼膜拜仙佛的情况很普遍，这多是她们在遭遇了人生大变故、生活极不如意的境况下发生的。她们用宗教信仰来填补自己的精神苦闷，不断进行自我调节。而且，这种风气对于她们从事的文学书写也有一定影响。一方面丰富着文学语言，拓展了诗词境界；另一方面又反过来消解着她们的创作激情。     

女性干涩喝点牛奶

这是一个新奴隶时代，房奴、车奴、卡奴等等层出不穷，甚至出现了一些为追求性高潮日日心焦的“潮奴”，她们不能忍受闺中密友时常炫耀每次做爱都享受到高潮；她们希望高潮能像信用卡那样存储或计划性地消费，那么爱情和生活一定会美妙绝伦。但这一切只是梦想!她们期待高潮越多，达到高潮的几率越少得可’呤。如何乘上通往快乐巅峰的地铁呢？“潮奴”也要找寻正确的搭乘方法，否则一味抱怨苛求，谁愿陪她们一起过夜？     

李清照与柳如是:离乱时代成长起来的女诗人

李清照和柳如是生活在不同时代 ,早年的生活环境和经历也大不相同 ,在初入人世的人生体验上有着很大的差异 ,一个是生活充满着幸福和美满 ,一个却是幼年即历经生活磨难。但她们后期的生活有一个相似的时代背景 ,即国破家亡 ,民族矛盾尖锐 ,她们的笔下展现出女性作家的爱国主义情怀 ,这说明在古代的女性作家并不是只会写男女情愁和缠绵悱恻的爱情。可以说 ,李清照和柳如是是她们所处时代呼唤而出的女诗人 ,是离乱的时代造就了李清照和柳如是这两位享誉中国文学史界的杰出女诗人     

吸收与借鉴:新文化建设的重要条件

江泽民同志在十五大报告中指出：“我们文化的发展，不能离开人类文明的共同成果。”从中华民族文化发展的历史来看，在古代和近代都曾大量吸收过外来文化以充实和发展自己，排斥乃至拒绝外来文化，只能使自己僵化、停滞、落后。以马克思主义文化理论为指导，以积极的姿态吸收，借鉴外来文化中一切对我有用的东西，是有中国特色社会主义文化建设的重要条件之一。一丰富灿烂的中华文化是在各民族文化大量融合的基础上，不断吸收外来文化发展起来的。汉唐时代是吸收外来文化最为积极，最有气魄的年代，同时也是中华文化东传西渐、中华民族主体…     

鲍赛昂夫人与安娜·卡列尼娜爱情悲剧之比较

鲍赛昂夫人和安娜.卡列尼娜都是典型的悲剧人物,她们都生活在社会新旧意识交替的时代。她们都不满于贵族社会的虚伪和不合理的封建婚姻制度,勇敢地冲破旧制度的樊笼释放真我个性,大胆地追求爱情和幸福,但她们生活的典型环境决定了她们必然毁灭的悲剧命运。她们的悲剧也呈现出同中有异,异中有同的特点。