论邓演达平民革命思想

邓演达的平民革命思想，是资产阶级民主派比较完整的革命理论，是孙中山三民主义思想的继承和发展。他认为平民革命的性质是反帝反封建的，目的是在完成资产阶级民主革命之后，向社会主义过渡。他主张进行平民革命首先必须建立真正代表人民利益的平民政权，对外反对帝国主义，对内发展民族经济，通过土地革命消灭封建的经济基础，并对文化、教育及社会进行彻底的革新。邓演达对中国革命的认识代表了资产阶级民主派的最高水平，但他对工人阶级及其政党的作用认识不足，因而其主张不免带有空想社会主义的色彩。     

试析邓演达的平民革命理论

试析邓演达的平民革命理论陆永棣邓演达的平民革命理论，是近年来学术界研究邓演达政治思想的一个热点，有的认为其平民革命理论是“小资产阶级激进派的政治纲领”，有的则认为它已超出“小资产阶级激进派政治纲领的性质”，尤其是他的社会主义思想包含了科学社会主义的因...     

论第三党的“平民革命”与“平民政权”

第三党是大革命失败后建立起来的小资产阶级政党。它的领导人邓演达,是小资产阶级的激进代表,是国民党内的左派。第三党亦称中华革命党,稍后又改称为中国国民党临时行动委员会、中华民族解放行动委员会。“平民革命”与“平民政权”是第三党政治主张的核心,因而也是研究第三党的政治立场和政治态度的关键问题。     

南昌起义前后的谭平山

1926年下半年处于党内合作阶段的国共两党对南中国迅猛发展的农民运动产生了巨大分歧.由于政治立场、价值观的不同,中共中央政治局委员、武汉国民政府农民部部长谭平山的一些做法在国民政府看来太左,但从联共(布)中央、共产国际看来太右,他勉为其难,但收效甚微.早在南昌起义前,共产国际就对谭平山表示不满,多次批评.谭平山是南昌起义的功臣,他参与了南昌起义的最初酝酿,最早联络贺龙;起草了南昌起义的宣言,并为宣言修改问题与张国焘进行了坚决斗争;出任公开的起义领导机构革命委员会的主要负责人;参与内部的革命三人小组、前委的领导与决策,最早高度评价南昌起义.但在南昌起义后谭平山不但未得表彰,反被开除党籍.斯大林关于中国革命的“三阶段”理论决定了谭平山在中国共产党内的政治生命.而谭平山在被开除出党后对斯大林“三阶段”理论提出的质疑有着合理的成分,也是他组织第三党的思想动因.     

论瞿秋白对建设社会主义法律制度的贡献

瞿秋白法思想的另一重要组成部分是他为革命胜利后建设社会主义法律制度所创立的理论：革命平民民权独裁制和工农民主专政理论。前一理论不仅适应了当时中国的社会条件，而且在形式、内容上与毛泽东同志所提出的人民民主专政思想非常接近，为这一思想的创立提供了借鉴作用。后一理论不仅指导了中共苏区的立法实践，而且成为毛泽东的人民民主专政理论的直接思想来源。因此，瞿秋白对建设有中国特色的社会主义法律制度的伟大贡献是超时代的，是不可磨灭的。     

邓演达的农民问题思想简论

邓演达是中国近代杰出的小资产阶级民族民主革命家。他在理论上的一个突出特点,便是对中国的农民问题有自己的系统看法。他的农民问题思想可分前后两个阶段来研究。前一阶段是北伐开始至国民党武汉政府分共前夕,这时他主要地表现为一个政治活动家,而非思想家或理论家,他对农民问题的某些方面有较深刻的看法,对另些方面有思想萌芽,但总的说还不成系统。后一阶段,是一九三○年春回国至被捕,这时,邓演达在寻找中国革命的出路中,形成了他的民族的平民革命理论体系,对农民问题的系统看法     

流亡期间邓演达对中国革命的思考

第一次国共合作的国民革命失败后 ,邓演达在海外度过了三年流亡时光。期间 ,他在全面继承孙中山三民主义 ,并有选择地接受马克思主义的基础上 ,基本形成了平民革命的理论体系和革命方略 ,本文梳理归纳了邓演达理论思考的基本内容 ,认为他的思想理论为其回国后正式组建中国国民党临时行动委员会 ,开展平民革命 ,准备了理论基础和思想条件 ,并基本上奠定了这个政党的思想格局。平民革命理论的本质是反帝、反封建、反官僚资本主义的 ,革命以工农为基础 ,政权以工农为中心 ,解决农民土地问题 ,经济上采取市场原则 ,文化上破旧立新 ,通过平民政权的建设最后达到社会主义 ,这些基本观点在大方向上有益于新民主主义革命。     

论新文化运动间平民文学的源流

“平民文学”一词是中国新文学史上重要的术语 ,特别是在五四新文化运动期间出现频繁 ,是白话运动及文学革命的产物。平民文学的真正得势是在清末民初 ,白话的繁荣为平民文学开辟了道路 ,近代报业的大发展和平民教育运动促进了平民文学的发展 ,精英文人对民间文化的重视与对贵族文化的敌视使五四时期平民文学成为时代的主潮。受当时政治激进主义和文化激进主义的影响 ,出现了平民文学与通俗文学、民间文学混为一体的现象。平民文学思潮不但影响了当时的汉诗的功能与形态 ,催生了白话诗和新诗革命 ,还极大地影响了以后中国的文学 ,使 2 0世纪的大众文学运动此起彼伏。     

晏阳初公民教育思想探析

晏阳初是中国近代著名的平民教育家和乡村建设运动的杰出领导之一,在其平民教育思想和实践中明确包含近代公民教育的基本内容。从一开始单纯的识字教育后来到走向农村基层开展乡村自治和乡村建设,以至以定县为基地,开展县政改革,晏阳初从实践中初创了一条中国特色的公民教育的道路。他在乡村建设和县政改革中所提出来的很多做法实质上已经深入到如何在中国的基层治理实践过程中提升公民能力的问题。然而在根本上,平民教育中公民教育对于政治本身缺乏必要的认识,从而使得公民教育的核心内涵空缺,流于政治常识的习得,而在实践中也不免偏差,这是晏阳初公民教育的最大瑕疵。     

“人民问题”的启蒙困境:19世纪70年代俄国平民知识分子的实践探索

19世纪70年代的俄国平民知识分子在"人民问题"上的实践探索独树一帜。在柴科夫斯基小组道德主义的引领下,为了让俄国人民认识并参与革命,建立平等社会,平民知识分子发起了"到民间去"运动,并主要分为两大实践路径:一是煽动人民暴动,推翻旧制度建立新制度;另一个是通过平等交流与教育,使人民对文化和革命皆有充分的认识。第一条路径由于不了解民间实际的冒进和功利主义而找不到出路,第二条路径则由于知识分子与人民之间无法有效交流而失败。这两条路径的实践和其最终结局,体现了平民知识分子在"人民问题"上的启蒙困境。     

蒋光慈小说中革命青年形象发微

蒋光慈小说中的主人公绝大多数是小资产阶级革命青年。这一题材的选择，这类形象的描写，是与时代的需求及作家的思想感情倾向密切相关的。我国新民主主义革命，是以无产阶级为领导，以工农大众为主体的，但在这支强大革命队伍的形成和壮大过程中，广大革命小资产阶级的涌入及其思想上向无产阶级的转化，也是重要组成部分。所以说小资产阶级革命青年的题材，可谓“五四”以来新文学的重大题材，它不仅反映着革命时代的需求，同时也可以说，作家蒋光慈最为熟悉的题材，他本人便是革命小资产阶级的一员。不论他自己承认与否，我以为他始终没有…     

毛泽东与晏阳初平民教育思想比较研究

平民教育有两个源流,一支是以毛泽东等为代表的受社会主义意识形态影响的工农革命运动;一支是以晏阳初、陶行知等为代表的知识分子的乡村建设与社会改造运动.文章从目的——改造国民以图救亡,方式——向内超越与向外转型,价值——普世价值与政治属性等三个方面对毛泽东与晏阳初的平民教育思想作了简要比较研究.     

儒学的理论转向:现代平民儒学的建构

在传统社会里,儒学不仅是士大夫安身立命的学问,而且是平民追求人生意义的依据。平民将儒学的义理价值转化为生活日用,构成平民儒学。这一点在明代中晚期的泰州学派那里得到了全面展示。而在当代中国,社会成员从传统的"四民"到社会主义公民的身份转变,儒学赖以生存的土壤已经发生变化。因此,构建现代平民儒学就成为一项紧迫的理论任务。究其实质而言,现代平民儒学就是马克思主义中国化视野下儒学理论转向的产物。     

为天下苍生而挥洒泣血诗情——王学忠诗歌论

王学忠是河南安阳诗人。他的诗歌为底层民众立言,以愤怒、呐喊的姿态尽情揭露社会假丑恶现象,在新世纪以来的中国诗坛上,产生了很大的影响,形成了独特的‘‘王学忠诗歌现象”。他诗歌中的平民意识与抗争思想,以他最初儿童诗歌中的悲悯情怀为源头．在社会急剧的转型过程中,他的诗歌精神得到升华,最终形成了他“平民诗人”的特征。他的诗歌对当下诗歌创作具有一定的导引性意义。     

现代平民儒学:当代儒学创新发展之路

坚守人民本位,充分发掘儒学传统中民本思想的有益成分,构建现代平民儒学,是儒学传统的创造性转化和创新性发展的必由之路。文化自信是现代平民儒学的根基。现代平民儒学的实践者是人民群众,它区别于传统社会的"四民"。构建现代平民儒学,有助于促进国家发展、民族进步、社会和谐,有助于推进国家治理和社会治理现代化,实现"两个一百年"奋斗目标,有助于讲好中国故事,传播当代中国价值观念,展示中国风貌,阐发中国精神,构建人类命运共同体。     

战国平民社会思想状况管窥

由于精英话语权的主导和史料缺失,战国平民社会思想状况一直隐藏于历史风云背后,但庞大的平民社会人群对于历史的影响是巨大的。史料显示,战国平民社会思想整体具有好勇斗狠、商风盛行、世俗情怀三个方面的特色,它们作为战国平民社会思想的部分特色,反映了中国古代精英文化外部面貌之一斑,更全面、更真实地展现了战国历史真相。     

李宏鸣到休宁德胜平民学校调研时强调：认真实践行知思想 通力办好平民教育 休宁平民学校——和谐社会新创举

“平民学校是发展新时期山区教育的一种有效模式．具有深远的前瞻性和广阔的前景．要认真实践发展好陶行知的教育思想．动员社会方方面面的力量．齐心协力办好平民教育．发展山区教育事业．”9月18日，市委副书记、市长李宏鸣在休宁县主要领导陪同下到休宁德胜平民学校调研，他深入教室、宿舍、食堂等处认真察看办学条件，并与教师员工进行座谈，对平民学校给予了充分肯定，寄予了厚望。     

中国共产党与近代中国两大历史任务

近代以来,为完成两大历史任务,农民阶级、地主阶级洋务派和资产阶级进行了艰苦的探索,但均以失败告终,历史的重任最终落在了拥有科学指导思想并代表最先进阶级利益的中国共产党身上。在中国共产党第二次全国代表大会上,中国共产党提出加给中国人民最大痛苦的是帝国主义和封建主义,至此中国革命有了明确的斗争对象。明确革命对象之后,中国共产党制定了革命的最高纲领与最低纲领。为了改变以往民族资产阶级、小资产阶级政党革命斗争成效甚少的问题,中国共产党采取了群众路线的革命方法,充分地发动工农群众开展革命斗争。在中国共产党领导的革命斗争遇到挫折时,一代又一代共产党员坚守初心、坚定理想信念,不怕牺牲、接续奋斗,最终建立了新中国并在国富民强的道路上奋勇前行。革命目标清晰、革命方法正确并且拥有初心既定、矢志不渝的革命精神是中国共产党能够完成近代中国两大历史任务的三大基本前提。顽强拼搏、奋力前行是中国共产党领导中国人民取得独立解放并最终实现国强民富的根本保障。     

试论周作人的新诗创作理论

“五四”新文学运动是中国文学发展史上的一场伟大而深刻的革命。这场文学运动由初步具有共产主义思想的知识分子、革命的小资产阶级知识分子、资产阶级知识分子共同组成的统一战线,对封建文学展开激烈的斗争而且获得了伟大的胜利。周作人就是这个统一战线之中一员。在“五四”时期,他与文学革命的先驱者一道,站在反封建的前列,高举起“人的文学”、“平民文学”的旗帜,向着封建文化营垒发起了猛烈的攻击,并对新文学的建立和发展、包括新诗的创作和理论研究都作出了一定的贡献,因而成为     

杜威教育思想对中国教育的影响

杜威教育思想对中国的教育产了深远的影响,它推动了中国的教育改革,是教育改革的灵魂。在20世纪20年代杜威教育思想影响了我国的教育体制改革,为中国的教育带来了教学方法上的革新,引发并推动了轰轰烈烈的平民教育运动。但由于国家体制的不同,杜威实用主义教育思想没能长久地坚持下去,但它对我国教育现代化进程起到了一定的推动作用,我们应该批判地继承、发展。