试论伽达默尔对辩证法的解释学“解读”

哲学解释学不仅同现代现象学有关，而且与辩证法传统之间存在着密切的联系。但在以往的研究中，学者们往往突出前一个方面，而后一个方面未能得到应有的重视。实际上，伽达默尔在深入研究解释学的过程中，看到了辩证法对于解释学的重要意义，并自觉地将二者加以融合。通过对伽达默尔本人思想的分析，就可以揭示出解释学走向辩证法（也就是辩证法返回到解释学）的过程和意义。     

文学意义的审美阐释

本文从海德格尔创立的存在哲学介入,在充分展示伽达默尔的哲学解释学对西方诗学与中国文论的本体论转换的影响的基础上,以文本意义与理解事件概念为中心,探究作为当代中西文学评论核心理念的"意义生成"问题的缘起、特质和本体论意义,阐发了文学解释学的本真蕴涵及其根本观念,意在展示出当代解释学与文学评论以及当下生活的密切关系,以达到对人文和精神科学的全新理解和把握。文学解释学视域中对意义的追寻和探求,涵盖三个层面:一是文学解释学的理论蕴涵和发生语境;二是文学解释学的认识论和方法论阐释语境,彰显文学意义阐释的本体存在之维;三是文学审美意义观的追索与建构,进而勾勒出由文本"方法论"转向意义"本体论"的历程。     

关于解释学的普遍性的深刻沉思——读J.格朗丹的《哲学解释学导论》

本文主要对西方著名解释学家J.格朗丹的很有影响的著作《哲学解释学导论》进行了评论。这部著作得到了伽达默尔的赞赏,并通过为之作序的方式向广大西方读者进行了推荐。它超过了一般意义上的导论,融入了一种重要的思想,它涉及到对解释学的普遍性的一种理解,这种理解是对伽达默尔思想的创造性的发挥,它对于我们深入、全面地领悟哲学解释学的关键问题具有重要的启发意义。     

试论伽达默尔的理解观

自海德格尔提出理解的本体论意义后 ,整个解释学领域便掀起了一场“哥白尼式的革命”。其后学伽达默尔步其后尘 ,坚持并发展了本体的理解观、随着其代表作《真理与方法》在 196 0年问世 ,哲学解释学正式成为一个独立流派。在伽达默尔的解释学中 ,他把理解看成人存在的最基本的模式 ,通过理解的种种分析和研究 ,来论述作为此在的人在传统 ,历史和世界中的经验以及人的语言本性 ,最终达到世界、历史和人生的正确解释。本文笔者就理解的本体性、历史性、语言性、相对性及融合性来作一个述评。一　理解的本体性伽达默尔认为解释学表面上看似乎是…     

伽达默尔与布尔特曼

本文深入、细致地探讨了伽达默尔与布尔特曼的关系，这个关系在西方解释学史上很有意义。布尔特曼不仅是海德格尔的友人，也是伽达默尔的老师，对当代西方解释学的发展做出了重要贡献，这个贡献决不仅仅限于神学，同时也是哲学的，而后者以往学界挖掘得很不够。布尔特曼和伽达默尔一样隶属于海德格尔学派，而不是伽达默尔所认为的隶属于狄尔泰学派（尽管这两个学派具有内在的关联）。作者在一定的意义上纠正了伽达默尔对布尔特曼的偏颇看法，对后者给予了比较公正、客观的评价，澄清了一段历史，它有利于我们全面、正确地理解当代西方存在论解释学的发展。     

试论伽达默尔对辩证法的解释学“解读”

哲学解释学不仅同现代现象学有关,而且与辩证法传统之间存在着密切的联系。但在以往的研究中,学者们往往突出前一个方面,而后一个方面未能得到应有的重视。实际上,伽达默尔在深入研究解释学的过程中,看到了辩证法对于解释学的重要意义,并自觉地将二者加以融合。通过对伽达默尔本人思想的分析,就可以揭示出解释学走向辩证法(也就是辩证法返回到解释学)的过程和意义。     

古典诗学解释的双重路向及其现代性前景

诗学解释的双重路向,就是“艺术化或形式化路向”和“功能论或生存论路向”,即“诗论”与“诗思”。现代中国诗学解释学的变革,是时代历史的必然要求,我们必须回应这一要求,所以,就需要重估中国诗学解释学传统。从中国古典诗学解释学的合理性出发,并以此为根基,同时,与西方诗学形成真正深层的文化对话和精神对话,就可以重新确立中国现代诗学的生命价值观念,重新确立新的诗学解释学原则和价值意识。     

略论解释学循环及其意义

略论解释学循环及其意义纪光欣解释学循环（ｔｈｅｈｅｒｍｅｎｅｕｔｉｃｃｉｒｃｌｅ，或解释循环）是解释学理论中的一个重要问题。它的经典表述是：整体只有通过它的部分才能得到理解，而对部分的理解又只能通过对整体的理解。法国哲学家保罗·利科尔认为，解释学的发...     

解释学作为意义的追问与西方文化危机

解释学本来是追问意义的学问，但在20世纪的发展进程中，由于伽达默尔哲学解释学的非价值论倾向，以及德里达解构论解释学把意义的创造性、生成性推到了极端，西方当代文化反而陷入了意义危机、价值危机．如何疗救西方当代文化的迷途，一些有识之士纷纷提出各种解决方案，其疗效如何尚难确定．但有一点是确凿无疑的，正如马克思所言，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界．”     

中国解释学何为——对徐复观解释学的再思考

中国传统学术里没有专门的解释学理论,但不否认中国思想在其传承阐释中蕴含了解释学的理论.中国解释学作为一种理解原则对中国现代的古典学来说具有重要的价值,徐复观的思想史研究包含着一种解释学的建构,通过徐复观解释学思想的研究,能够探索重建中国解释学的途径,思考中国解释学所面临的问题.     

原型的解释学意义

要充分显示原型的解释学意义，必须冲破以确定类型为标志的现象归纳方法，而进一步从发生学角度直接把握原型的原创性精神意色，走“以简驭繁”的演绎之路．原型的解释学意义就在于将原型理解为发生于某一民族的原始文化土壤中，并经过该民族的文化发展及其民族传统的形成产生原创性、规范性和艺定性影响的某种集体心理结构。对原型的揭示与把握成为文学阐释展示自身价值的一种重要标志。     

略论伽达默尔哲学解释学的突破

伽达默尔哲学解释学的理论创新在于,他通过开放“理解和解释”的内涵,扩张“文本或本文”的外延,实现了其后现代解释学在理论上对传统解释学的积极突破。尤其将语言引入哲学和解释学,赋予语言和理解、解释以本体论的意义,强调历史传统在现实人们的处境及视域中融合创新,敢于肯定历史偏见的历史地位与价值,这是很富于时代人文积极创意的。但是,伽达默尔哲学解释学无视理解、解释的客观实在性基础,淡化理解、解释的实践性矛盾斗争,漠视理解、解释的正当性与非正当性的原则区分及主导性与非主导性的原则差异,这是必须清醒加以批评鉴别的。     

方法抑或法律原则——经济分析方法在民法解释学中的地位

法教义学与社科法学的纷争需要在具体部门法的视阈中求解。在民法领域，经济分析方法与解释学方法具有内在冲突。从民法解释学角度讲，民法法源理论具有历史、哲学和宪法基础，而且以民事制定法作为法律发现的起点具有其妥当性与必要性，以及诸多民事规范具有反效率的意图，因此经济分析方法无法替代解释学范式。从经济分析方法角度讲，其权衡过程所具有的论题学本质使之最终沦为反效率的一般条款。不过，广义的经济分析方法能够在规范性事实发现和法的内部发现过程中发挥作用。真正意义上的经济分析方法应当转换为效率原则，效率作为原则具有宪法与民法上的实在性及规范基础。效率原则的最佳化实现必须经受与之冲突的民法原则的权衡。在效率原则的具体化层面，私法自治原则蕴含了效率的取向，因此效率原则的适用具有备位性；在与其他冲突原则的权衡过程中，应当铺陈所有相关的制度利益，并通过比例原则实现效率原则的最佳化。     

以解释学循环理论和图式理论解读《新视野大学英语》

用“解释学循环”理论、“图式”理论解读《新视野大学英语》，发现它既方便于教师教，又有助于学生学，是一部编排比较合理、科学的教材。     

论解释学视野中的科学文本

科学文本的研究既是有意义的也是可能的。将保罗·利科的文本条件运用于科学的基本文本 ,即形式系统和科学事实 ,就可以发掘出科学文本的解释学意义。这样 ,我们就可以站在解释学的角度发现 ,科学文本与科学对象以意义相连系 :科学对象是科学文本意义的基础 ,科学文本以建构在语用分析的行为整体性基础上的意义结构形式来表征科学对象 ,这种意义结构包含了句法和语义两个维度。     

作为象征的神话: 保罗利科的神话解释学

保罗·利科是20世纪法国重要的解释学家。他虽然并非专门的神话研究者，但在其《恶的象征》、《解释的冲突》等著作中，他仍然对神话做了解释学的分析。这一理论将神话看作象征，以揭示生活意义，构造生活体验。神话的解释学有助于回复这种积极的构造功能，但也要对神话的滥用保持警醒。     

解释学的历史演变及其运用初探

一、解释学的历史性演变 解释学(Hermeneutics)一词,源出于希腊词根赫尔墨斯(Hermes)。希腊人认为是赫尔墨斯发现了语言和书写——这些用于把握意义、并将意义传达给其他人的人类理解的工具。“解释’(interpretation)在古代用法中的三个基本意义指向,分别是(1)说话;(2)说明;(3)翻译。赫尔墨斯过程就在这三种情形中起作用。即使某种外来的,陌生的、在时空和经验中分离的东西变为熟悉的,现刻的、可理解的东西。 这种有关“赫尔墨斯过程”,就是现在日渐完善的解释学。随着解释学在现代的发展,它的领域至少以六种相当清晰的方式得到界定。(1)圣经注释的理论。这是对解释学一词的最为古老、可能也是最为广泛的理解。此时解释学没有超出神学的范围。其代表为汤豪塞尔(Dannhanser)。(2)一般语文学方法论。如沃尔夫     

伽达默尔的教化解释学论纲

伽达默尔的解释学可以称为＂教化解释学＂,本文主要从八个方面作了论述,依次说明了伽达默尔教化解释学的理论背景、直接缘起、与人文主义四个概念的关系、对康德美学的批判意义、与哲学解释学其他基本概念的联系、同海德格尔的实际性解释学之间的差异以及总的评价,从而揭示了＂教化＂在伽达默尔解释学中的开端和基础性的地位。     

试用解释学循环理论解读“新视野大学英语”的科学性

用人在经验阅读实践过程中形成“解释学循环”理论解读《新视野大学英语》，可以发现它既方便于教师教、又有助于学生学，是一部编排比较合理、科学的教材。     

翻译还原的解释学透析(其二)——解释现象学“意义”与“是”关系的剖析

从解释现象学角度来理解翻译,我们就会发现翻译的本质特征就是解释学的如如结构.而要弄清楚这个结构,我们就得首先弄清楚“意义”是什么这个问题.翻译还原就是在翻译中还原解释学的如如结构,而这种结构的内在本质是一种意义关系,因此,翻译还原说到底就是还原如如结构,同时也是对意义关系的还原.