民族器乐唢呐的教学发展趋势探析

民族器乐唢呐在我国经历了数百年的发展变革,对我国公众的日常生活产生了深远的影响.特别是新中国成立后,传统民族器乐的发展日趋稳定,青年唢呐艺术家相继崛起,一批批优秀的唢呐作品如雨后春笋一样展现,推动者唢呐的教学与传承可持续发展.由于经济社会的不断发展,唢呐的传承慢慢由传统的拜师学艺向着学院派专业化方向发展,各大音乐院校逐...     

唢呐演奏中的呼吸技巧及其训练方式分析

唢呐是我国一种典型的民族乐器类型,演奏者在进行乐曲演奏时所采用的呼吸方法与常规的呼吸方法是明显不同的。唢呐演奏中所采用的是一种具有明显技巧性的呼吸活动,需要演奏者结合乐曲的演奏要求而选择和应用相应的呼吸方式,通过对呼吸技巧的合理应用以达到预期的演奏效果,为观众带来优质的听觉体验。文章首先简述了唢呐演奏过程中的呼吸特点以及呼吸技巧,其次介绍了唢呐演奏者进行乐曲吹奏的呼吸技巧与其日常训练方法,并且对演奏者处理自身呼吸和其他元素关系的方法展开相关研究,最后提出在呼吸技巧训练过程中所需注意的几点问题,希望能为我国唢呐演奏艺术的传承与发展提供参考价值。     

唢呐演奏艺术特色的赏析

唢呐是我国广为流传的一种民间艺术,具有中国民间独有的艺术特色.唢呐的声音嘹亮、高亢,一直深受广大人民群众的喜爱.随着经济水平的不断提高,艺术的表现形式也有所丰富和发展,唢呐的演奏形式也被流行音乐和其他音乐所取代而变得黯然失色,作为我们中国特有的民族音乐表现形式,我们有必要深入地了解这一音乐形式,从而更好地进行传承和发展,本文针对唢呐的演奏艺术特色展开相应的讨论,希望能给相关的人员一些建议和思考.     

唢呐演奏艺术特色的赏析

唢呐是我国广为流传的一种民间艺术,具有中国民间独有的艺术特色。唢呐的声音嘹亮、高亢,一直深受广大人民群众的喜爱。随着经济水平的不断提高,艺术的表现形式也有所丰富和发展,唢呐的演奏形式也被流行音乐和其他音乐所取代而变得黯然失色,作为我们中国特有的民族音乐表现形式,我们有必要深入地了解这一音乐形式,从而更好地进行传承和发展,本文针对唢呐的演奏艺术特色展开相应的讨论,希望能给相关的人员一些建议和思考。     

浅谈唢呐演奏技术的传承与发展

唢呐的发展历史博大精深，渊源流长，风格迥异，形成了鲜明的地方文化特色。唢呐是在我国各地广泛流传的民间乐器。是重要的非物质文化遗产，给人以喜闻乐见的文化享受。随着唢呐演奏技术的不断发展，传统的口传心授、活态传承的方式已不能满足现今社会唢呐教学的需要，我们需要思考、发展更加完善的唢呐教学方式。     

浅谈唢呐演奏技术的传承与发展

唢呐的发展历史博大精深,渊源流长,风格迥异,形成了鲜明的地方文化特色。唢呐是在我国各地广泛流传的民间乐器。是重要的非物质文化遗产,给人以喜闻乐见的文化享受。随着唢呐演奏技术的不断发展,传统的口传心授、活态传承的方式已不能满足现今社会唢呐教学的需要,我们需要思考、发展更加完善的唢呐教学方式。     

一张红军优抚证

1979年的一天,四川省马尔康县民政局的老罗来到山高谷深的松岗公社洛威大队。他在晒场上跟干部谈起军、烈属及复转军人的优抚问题。突然,一双粗筋暴露的大手伸到他眼前,手上捧着一张皱巴巴、发黄的字纸。“同志,这个,是红军留给我家     

白族婚礼中的“告祖”仪式

<正>张家界白族人在婚礼活动中,沿袭一种“告祖”习俗。所谓“告祖”指白族人在结婚前一个晚上,邀集七八个能说会道专门侍候婚礼仪式的礼生（又称儒生）和一班围鼓唢呐手,在堂屋里举行一场祭祖先     

刘文忠:把苗山崇岭变成绿色银行

<正>他是苗寨里成千上万农民中普通得不能再普通的一个,他是苗寨里身患残疾农民中为数不多的一位,他是绥宁县历史上第一个获得"全国五一劳动奖章"的血性汉子。他只有一只健全的手,但他却用这只擎天的"手"让荒山披上绿装,把脊岭变成"银行",成为村里的致富带头人。他是谁?他就是湖南省绥宁县长卜子苗族乡植树育林领头雁——苗族农民刘文忠。     

“女婿村”见闻——访隆头乡亚鱼村上门郎

<正> 初秋,我来到湘西土家族苗族自治州保靖县,访问了土家族聚居的亚鱼村。该村座落在流经湘、鄂、川三省边境的酉水河边。从保靖县城出发,乘客船逆水而上,四小时便可到达。当我们乘坐的客船行驶到拔茅乡码头停靠时,一支迎亲队伍嘻笑喧哗,吹着唢呐,打着土家镏子,也搭上了我们这条客船。人们感到奇怪。迎亲?一样嫁妆也没有。小伙子们只拿了一些生产工具象以往社员出工一样单调。一位年轻后生的胸前挂着一朵红花,看得出他是新郎。新娘在哪里?迎亲没迎到新娘还有什么意义?人们在诧异地询问中才知原来这小伙是隆头乡亚鱼村从拔茅乡马吉村迎来的上门郎。近几年,远乡近村19个年轻后生被亚鱼村招郎。     

贝江 欢歌起舞的瑶寨

<正>"瑶山处处飞彩霞,唢呐声声过山崖。彩霞怎比瑶寨美,瑶家日子过仙家……"江华瑶族自治县贝江乡贝江村位于326省道和贝未公路边,全村总面积13334亩,其中水田面积196.84亩,辖9个组1 282人。瑶族人口占70%以上。该村瑶文化底蕴深厚,有风情浓郁的瑶族长鼓舞、瑶族服饰、瑶歌对唱、瑶族民乐、瑶家吊脚楼等瑶族民间文化资源。     

都永浩:构建“中华人民共同体”

都永浩的研究涉及民族理论与政策、民族问题和民族学研究,在民族素质、民族关系、民族概念、民族理论学科体系以及东北少数民族研究等领域均有研究。近年来,他提出构建"中华人民共同体"的理论主张,认为"中华人民"与"中华民族"之间存在本质区别,建议"中华民族"一词只在作为复数的"中华各民族"的涵义上使用,而在其他场合应放弃使用该词,努力构建"中华人民共同体",走上公民国家道路是国家长期追求的理想目标。     

贝江:欢歌起舞的湖南少数民族特色村寨

<正>"瑶山处处飞彩霞,唢呐声声过山崖。彩霞怎比瑶寨美,瑶家日子过仙家……"湖南省江华瑶族自治县贝江乡是瑶文化底蕴深厚的大乡,有独具特色的瑶族长鼓舞、瑶族服饰、瑶歌对唱、瑶族民乐、瑶家吊脚楼等民间文化资源。另有盘王节、禁风节、赶鸟节等瑶族传统节日,享有"歌的海洋、舞的故乡"之美誉称号,1998年被省文化厅命名为"文化艺术     

为民族管乐献身的人——介绍朱保才和他的音乐会

首都文艺舞台,繁花似锦,绚丽多彩。宋保才的民族管乐演奏会,独树一帜。他用了十二种民族管乐,以他自己的风格和特点,演奏民族乐曲,给人们留下了深刻的印象。宋保才是河南开封人,出身唢呐世家。他父亲宋清林,绰号“银唢呐宋”,是中州大地远近驰名的民间艺人。宋保才兄弟八人,除其长兄宋幼生曾师承著名京剧表演艺术家谭富英,是位著名京剧老生(原河南省京剧团团长,已去世)外,其余兄弟七人,皆继承父业,人们称“宋氏唢呐八兄弟”。 1948年开封解放后,十七岁的宋保才就参加了中国人民解放军二野的娃娃剧团,随剧团在河南各地演出,深受欢迎。     

黄永玉卖画

“黄永玉卖画来了!”这消息一下在湖南凤凰县城传开了。“他竟跑到家乡赚这几个小钱?”“别门缝里瞧人,香港富翁五千块一张,他都不卖呢。”那……这是怎么回事呢? 广场摆着一张画桌。著名土家族画家黄永玉嘴里叼着小烟斗,抖开一张一米多宽的国画《笑罗汉》。这罗汉挺着大肚,手提巨囊,仰天大笑。县剧团二日年愿出一百元。话音刚落,一个中年人马上加价四百,空气立时紧张起来。沉默。爆出一声大     

侗家媳妇三年新

侗族婚俗如一束春日绽放的山花,清丽芬芳,富有人情味。人们繁衍生息在这块土地上,前一代人走过,后一代人走来,鞭炮唢呐,改髻哭嫁,纺车嫁妆……盈盈新娘,铮铮汉子,在这条婚娶路上吟诵的篇章格外动人。【半夜迎亲】 夜半迎亲,在侗族的婚俗中也叫偷亲、偷妻。“偷”是因为娶亲的先不张扬,等到新娘进屋,鞭炮鸣响,寨上的人方知又有新娘进寨啦。 冬天是偷亲的季节。偷亲之夜,后生男家里一片喜气,一位被公认为命好福高的妇人,被请来装凳和打油茶。后生和找好的一两个陪郎去新娘家。他们一路歌唱到女方木楼下,就像往日走     

程度副词"还"新探

程度副词"还"可以分为三个小类:一是有明确比较对象、必须与"比"配合使用、表示同向递进关系的高量级相对程度副词;二是有明确比较对象、不必与"比"配合使用、表示反向递进关系的低量级相对程度副词;三是没有明确的比较对象、在主观倾向和用法上与"有点儿"形成互补关系的中量级绝对程度副词.其中作高量级相对程度副词的"还"与"更"在用法上易于混淆,但各有各的使用环境.     

慎终追远 民族腾飞——第十二届中国瑶族盘王节走笔

<正>2012年11月29日,壬辰年农历十月十六日,瑶族盘王节。在南岭山脉,湘西南边陲小县江永,天下瑶胞们正以其浓郁的瑶乡风情,古朴的民族文化,在这个盛大的节日里,吹着长唢呐,跳着长鼓舞,以行云流水般的神韵,撩拨着四海宾朋万般情愫。"中国瑶族盘王节"每两年举办一次,是海内外瑶族祭祀祖先盘瓠的重大民族祀典,由瑶族聚居的湘桂粤3省(区)12县(市、区)发起,现已成为全国瑶族同胞最盛大的节日。1984年,国家     

政治领导与马来西亚国族"打造"

与一般情况不同,马来西亚国族的"打造"有两个特点一是文化上相对滞后的马来人企图同化文化上相对先进的华人;二是由于历史原因,在国族"打造"过程中没有采取独裁统治下通行的强制同化政策,而是采取妥协与合作的做法.文章认为,这两个特点既体现了政治领导对马来西亚国族"打造"的重要影响,也在一定程度上说明各族群(ethnic groups)相互交往、自然融合并不是多族群国家国族形成的惟一模式.     

爱跳战舞的咏诵史诗的普什图人

阿富汗的普什图人是由６０多个大小不同的部落集团组成的。１３世纪至１６世纪期间逐渐向现在的巴基斯坦地区移动。现在是阿富汗人数最多、政治上起王导作用的民族。 阿富汗的普什图人很喜爱鼓和唢呐演奏的音乐,人们也特爱跳奔放不拘的战舞,咏诵那些充满浪漫主义、英雄主义色彩的历史故事和诗歇。这也可以说是他们的一种民族性格。