传统与特色──建设有中国特色社会主义文艺的一个问题

探讨传统与特色的问题，处理好继承传统与突破发展传统的关系，是建设有中国特色社会主义文艺的一个重要侧面。我们的文艺必须反映人民群众在实行“改革开放的社会主义”中遇到的复杂矛盾，表现他们的主体意识和自由自觉创造的本质力量；反映邓小平建设有中国特色社会主义理论在现代生活中的实际指导作用。我们必须继承发扬革命文艺的优秀传统，批判继承中华民族文化的优秀传统，包括古典美学思想和儒、道、佛思想传统中有价值的部分，同时又确立现代意识，正确对待西方现代主义文艺的挑战及其带来的机遇。     

马克思主义经典作家论社会主义文艺的本质和特征

社会主义文艺的本质和特征,是区别社会主义文艺和其它文艺的根本标志。把握社会主义文艺的本质特征,有助于坚持文艺的社会主义方向,保持文艺的社会主义意识形态性质,使文艺事业沿着健康的轨道繁荣发展。     

《讲话》与社会主义文艺事业的繁荣

毛泽东在五十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下称《讲话》),全面而深刻地阐发了社会主义文艺建设的理论,丰富发展了马克思主义文艺学.《讲话》是中国社会主义文艺运动发展的一个里程碑,具有经久不衰的生命力.《讲话》对于马克思主义文艺学的一个重要贡献是在于它第一次把文艺为什么人的问题作为社会主义文艺建设的核心问题来论述. 以什么人为服务对象,是衡量文艺性质的重要标志.在劳动人民当家作主,社会主义社会建立之前,具有社会主义性质的文艺必须为无产阶级的解     

关于文艺与现代意识的断想

当今,我国社会发展的历史进程向新时期文艺提出一个急待解决的问题:文艺与现代意识的关系。对于作家艺术家来说,就是怎样以现代意识去反映现代生活;对于批评家来说,就是如何以现代意识去审视和评价文艺现象。探讨这个问题,求得科学的解决,对于我国的社会主义精神文明的建设,对于我国的社会主义文艺的繁荣,对于我国     

坚持社会主义文艺的正确方向——学习《邓小平文选》点滴体会

《邓小平文选》中关于坚持四项基本原则和有关文艺问题的论述,深刻地指明了社会主义文艺的性质、任务、方针、政策,是对马克思主义、毛泽东思想的坚持和发展,是建设具有中国特色的社会主义文艺纲领。通过学习,进一步明确了我们应当坚持社会主义文艺的正确方向。这里,谈一点肤浅的体会。一、社会主义文艺,必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。文艺为什么人服务的问题,是一个根本的问题,原则的问题。邓小平同志指出:我们要     

巨大的理论勇气和可贵的实践品格——试论邓小平对新时期文学的重大贡献

邓小平文艺思想是多方面的、丰富的.其核心其精髓乃在于一、解放文艺生产力,重组一支社会主义的文艺大军;二、适时对这支文艺大军的前进向度作出调整;三、在社会主义条件下,党对文艺的领导正确与否将有决定性的意义;四、正确处理文艺与人民的关系则是发展和繁荣社会主义文艺的根本保障.     

社会主义文艺主旋律断想

社会主义文艺的主旋律问题,是个十分重要的问题。什么是社会主义文艺的主旋律呢?这必须从经济基础和上层建筑的关系来考察。在我国,经济上占统治地位的是社会主义的全民所有制和集体所有制。与此相联系,作为上层建筑的一部分的文艺,占主导地位的也应该是社会主义文艺。只有这样,它才能与社会主义经济基础相适应,在思想感情上影响读者,从而发挥维护社会主义经济基础的作用。我们所说的主旋律,首先应该是社会主义性质的文艺。     

心灵的净化与社会主义文艺的崇高理想

本文认为,在完成建设有中国特色社会主义文化,培育'四有'公民的艰巨任务中,应充分发挥文艺的心灵净化功能。近二十年来,我国文艺的主流是好的,但在主流文艺的边缘,有两个必须引起高度重视的错误倾向：一是新世俗主义文艺,二是后现代主义文艺,它们以不同的面貌与方式漠视或消解文艺的心灵净化功能。作者指出,心灵净化功能是文艺的内在精神的体现,也是文艺本身的生存与发展的前提和基础。因此,在创作中应努力使文艺作品达到真、善、美有机浑一的高境界,注意文艺的通俗化与世俗化、高雅化与贵族化的区别,处理好弘扬主旋律与提倡多样化的关系,以实现社会主义文艺的崇高理想     

简论邓小平的文艺理论

邓小平文艺理论是围绕繁荣和发展中国特色社会主义文艺这一主题展开.其基本内容包括三个方面:其一是正确地把握文艺与政治的关系;其二是正确地把握文艺与人民的关系;其三是改善和加强党对文艺的领导.邓小平文艺理论奠定了中国特色社会主义文艺理论的基础.     

探讨艺术生产力的发展规律——从“双百”到“诗要用形象思维”

建国以后,毛泽东同志提出了发展科学文化的“百花齐放、百家争鸣”的方针和“诗要用形象思维”的理论,对于解放艺术生产力,发展艺术生产力,具有重要的理论意义。这些问题的提出,深刻地揭示了艺术发展的规律,具有客观性质,是对马克思主义美学的发展,值得进一步探讨。 一 毛泽东同志提出发展文艺与科学要贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,这问题的实质或其基本精神就是,解放艺术生产力,使社会主义文艺在竞争中得到自由的发展。“双百”方针道出了文艺自由或创作自由这一客观规律。这个思想已经反映在我国的《宪法》之中。邓小平同志在第四次文代会《祝辞》中也明确指出:“在艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展,在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。”     

关于创作、鉴赏和批评关系的思考——兼评所谓“我所评论的就是我”的“批评的主体性”

创作、鉴赏、批评,是人们从事文艺实践活动的三大基本环节,考察三者之间的关系不仅是文艺发展史和文艺理论研究的重大课题,而且它直接关系到当前社会主义文艺的发展和繁荣。如果把整个文艺实践活动看成是一个大的系统工程,那末创作则是生产系统,鉴赏则是消费系统,批评则是调节系统。三者在文艺发展中相互促进、互为反馈,只有趋于相对的动态平衡时,才能产生良好的谐振和共生效应,使文艺走上健康发展之路。     

社会主义文艺的性质和特征刍议

必须用唯物史观和以此为理论基础的马克思主义的美学观和文艺观去研究讨论社会主义文艺的性质和特征。社会主义文艺的性质在于:它是一种社会主义的意识形态,它是一种社会主义的审美意识形态。由此决定其特征是:现实与理想的统一;歌颂与暴露的统一,内容与形式的统一。     

毛泽东文艺思想不容否定——评夏中义的《历史无可避讳》

毛泽东文艺思想是马克思主义文艺理论与中国革命文艺运动实践相结合的产物。在马克思主义文艺学的发展进程中,毛泽东文艺思想坚持和发展了马克思主义文艺理论的基本原理,为我国革命文艺运动、特别是为新中国建国以来的社会主义文艺的发展作出了卓越的贡献,指引着社会主义文艺前进。但是,近年来文艺领域泛滥的资产阶级自由化思潮,越演越烈,其突出的表现之一是全面否定毛泽东文艺思想。夏中义的《历史无可避讳》一文(见《文学评论》1989年第4期,以下简称《避讳》一文),就是一篇否定毛泽东文艺思想而又有一定代表性的文     

论革命现实主义创作方法的质的规定性

革命现实主义创作方法是社会主义文艺最根本的、主导的创作方法。这一创作方法的主导地位并不是凭个人意志所随意规定的,而是由于它本身所具有的质的规定性,符合于社会主义文艺发展的客观规律。因此,对革命现实主义创作方法质的规定性作深入的探讨,不仅在理论上有助于弄清它与其它创作方法的根本区别,也有利于在创作实践中,坚持革命现实主义传统,繁荣社会主义文艺。     

卢那察尔斯基的美学、文艺学思想

卢那察尔斯基是列宁文艺思想的首倡者,又是“社会主义现实主义”创作方法确立的“功臣”。他关于文艺本质、文艺与社会的关系、文艺的阶级性、党性的论述,以及在社会主义悲、喜剧问题上的建树,较早地回答了社会主义文艺中出现的具体问题,在马克思主义文艺思想史上占有重要地位。     

关于文学的倾向性——学习马克思恩格斯的几封信

文艺的倾向性,是马克思恩格斯美学观点中一个重要问题。在纪念马克思逝世一百周年的日子里,我们重新研究一下马克思恩格斯这方面论述,对于我们总结三十多年来文艺发展的经验,认识文艺和政治的关系,繁荣和发展社会主义文艺是很有意义的。马克思、恩格斯有关文学倾向性的论述,散见于他们的许多著作中,但集中地表现在马     

邓小平对毛泽东文艺思想的继承和发展

在文艺的根本方向上,邓小平继承和发展了毛泽东关于文艺为人民大众服务的思想,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”的方向。在对文艺功能的认识上,邓小平根据形势的发展变化,将文艺纳入社会主义精神文明建设的基本范畴和中国现代化建设系统工程的总体构想中加以分析和把握。在文艺与政治的关系上,邓小平改变了毛泽东关于文艺从属于政治的提法,提出文艺不从属于政治又不脱离政治的新论断。在文艺应坚持的方针上,邓小平拓展了毛泽东提出的“百花齐放,百家争鸣”的内涵。在文艺创作的源泉问题上,邓小平继承和发展了毛泽东关于人民生活是文学艺术的唯一源泉的思想,指出了社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。     

论无产阶级革命文艺的特殊规律——学习毛泽东文艺思想的体会

文艺理论是研究文艺规律的科学。社会在发展,文艺在发展,文艺规律也是不断发展的。文艺作为一种社会意识形态有它的普遍规律,而不同时代不同阶级的文艺又有其特殊规律。毛泽东文艺思想的主要特色,对马克思主义文艺理论宝库的杰出贡献,就是回答了无产阶级革命的新时代对文艺的要求,把文艺的普遍规律和新时代的文艺实践结合起来。系统地总结出了无产阶级革命文艺的特殊规律。毛泽东同志关于无产阶级革命文艺的特殊规律的论述,主要围绕着文艺与人民的关系,文艺与生活的关系,文艺上     

江泽民论中国特色社会主义文艺的发展方向

江泽民在坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合的过程中,在推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合和发展社会生产力同提高全民族文明素质结合的过程中,集中思考了中国特色社会主义文艺的发展方向。他不但正确地把握了中国特色社会主义文艺发展矛盾的主次方面,确立了“弘扬主旋律与提倡多样化”的辩证关系,而且高度重视社会主义先进文化的建设,高扬了社会主义文艺的主旋律。这一文艺思想丰富和发展了中国特色社会主义文艺理论。     

瞿秋白的文学观

在瞿秋白的文学见解中,最为核心的是他关于文学性质的看法,他认为文学是由生产力状态和阶级关系决定的社会上层建筑中的一种意识形态。由于如此,文学在一定经济基础之上产生之后要返回去影响社会生活,所以文学一定具有目的性和功利性,在阶级社会中,文学作品的思想内容都有倾向性。在文学的各种功利关系、各种社会作用中,瞿秋白特别强调文学同政治的密切关系,政治影响文学,文学也影响政治;文学是宣传,是煽动,但并非一切煽动都是文艺,文艺有其自身的特点和规律。由于文学有目的性、功利性和阶级性,所以马克思主义文艺理论十分重视发挥文学在无产阶级革命中的作用,使之成为无产阶级革命的有力武器。要能如此,必须实现文学方向的一次转变,即由为地主资产阶级服务的文学转变为为劳动大众服务的文学。这便是文艺大众化问题。瞿秋白关于文艺大众化的一系列论述为毛泽东的文艺工农兵方向、文艺为人民大众服务等思想奠定了基础。为了发展和繁荣社会主义文学艺术,我们需要坚持马克思主义文艺理论的基本原理,瞿秋白文艺观中的基本精神永远是我们宝贵的文化遗产。