西方哲人视野中的人诠释

西方哲人为我们勾勒了一幅宗教人、理性人、非理性人、生物人、文化人的图像,奥古斯丁制定了"预定论"的救赎教义来使人类解脱罪恶;理性人的图像使得一个人从服从、接受来自普遍的传统和规则,转而真正服从自已的理性,服从来自自己灵魂的指令;叔本华作为唯意志论的创始人,认为推动着理智活动的,是人的意志;生物人的图像包括两个方面:一是强调、突出人的生物性方面;一是进化论思想中关于人与动物的连续性;卡西尔是对人类的神话、语言、艺术、历史、科学等文化现象进行分析中得出文化人、符号人的图像;从中我们需要创新对人自身的认识,更好的了解人类、理解人类.     

贵族不读书

哲学下酒,诗歌佐餐,境界的差距就是这么来的。人的正确见解从哪里来?有人说来自书本,有人认为来自于权威,都不太对,主要来自餐桌。如老人所言:"从生活中来,到生活中去",而餐桌,是生活中最重要的场所之一。有的人会说睡觉也重要。当然啦,这就难怪有亿万富翁征婚,不但要求是处女,还得要求本科以上。但显然,文化修养这东西并不像     

毛泽东早期思想的来源及其对传统文化的认识过程

一毛泽东在接受马克思主义以前,他本人思想的基本方面主要是什么?这是一个研究毛泽东早期思想所需要认真回答的问题。有的学者认为毛泽东早期思想的来源十分复杂,但又认为他的思想的基本方面主要来自西方近代思想的影响,如认为他的哲学主要来自培根的经验主义和罗素的逻辑实证主义,并受到杜威的主观唯心主义的影响,他的伦理学则主要来自格林的新黑格尔主义和尼采的道德哲学的影响。毛泽东早期思想的来源十分复杂,关于这一点我们完全同意。因为那是一个中国人从睡梦中清醒,向整个世界张开怀抱,奋起寻求和探索真理的时代。因而兼收并蓄是当时思想界的一个普遍特点。如当时蔡元培便倡导“循思想自由原则,取兼容并包主义”。毛泽东少年时曾读过6年私塾,打下了厚实的古文功底。以后又就读于湖南省第一师范,受到富有新思想的国学学者徐特立、杨昌济、黎锦熙等人的欣赏和教诲。毛泽东在当时以刻苦钻研     

中山路1号:一座德式建筑的百年诉说中山路1号

中山路1号,不仅是一个老街的起点,更凝缩了青岛的历史,承载了青岛这个城市的记忆。青岛的历史虽只有120多年,但这个城市却一次次地被打上异国的烙印。而在这一过程中,中山路1号竟毫不遗漏地一次次被来自异国的风吹过。第一阵异国风来自德国。德占青岛始于1897年11月,几个月后,德国人开始修筑的第一条路就是今天的中山路。对于这个签订了99年租借合同的城市,到1904年的时候,德国人开始考虑修建俱乐部的事,而俱乐部的地址就选在位于今天中山路1号的地方。     

巴黎时装依恋

一个来自法国巴黎(时装设计硕士)Florian T(22岁)一个来自德国海德堡(时装设计师)Lydia S(25岁)。他们在巴黎时装圈生活工作。因为求学而结缘。到2008年2月27日,他们已经在浪漫巴黎厮守3年了。     

阴谋论为什么这么红？——清华大学心理学教授彭凯平专访

原始人面对地震、山崩、洪水时,一种人泰山崩于前而色不变,一种人立刻失态拼命逃生,哪一种人更可能在当今社会拥有后代？答案显然是后者。古人看到蚂蚁过道,一种人认为＂蚂蚁过道天要下雨＂的谚语缺乏逻辑而不屑一顾,一种人则忧心忡忡担心下雨及可能随之而来的洪水,哪一种人生存下来的几率会更大一些？答案还是后者，叫使他的出发点来自一个误会。     

中山路1号:一座德式建筑的百年诉说

中山路1号,不仅是一个老街的起点,更凝缩了青岛的历史,承载了青岛这个城市的记忆. 青岛的历史虽只有120多年,但这个城市却一次次地被打上异国的烙印.而在这一过程中,中山路1号竟毫不遗漏地一次次被来自异国的风吹过. 第一阵异国风来自德国.德占青岛始于1897年11月,几个月后,德国人开始修筑的第一条路就是今天的中山路.对于这个签订了99年租借合同的城市,到1904年的时候,德国人开始考虑修建俱乐部的事,而俱乐部的地址就选在位于今天中山路1号的地方.     

圣人不死，大盗不止

一个认为自己永远正确的人,他势必会认为周围的人到处都是缺点。恒,最常用于"永恒"一词。恒的繁体字,从字形上看,左半侧是"心",右半侧隐含的意思是"两个人的战争"。有人认为,古人发     

Bowen家族治疗案例分析

Bowen的家族治疗主要分为自我分化、三角关系、核心家庭情绪系统、家庭投射过程、多世代的传递过程、手足位置、情绪截断7个主要观点。下面就一个具体的案例进行分析。案例:陈先生(40岁,大学教师)和陈太太(36岁,某保险公司主管)两人已经结婚8年,并育有一子家豪(7岁)。陈先生来自一个破碎的家庭,从小看着父母一天到     

神秘的国土与神秘的教派--读《印度苏非派及其历史作用》

全世界的许多人都认为印度是一个神秘的国度 ,即使是到过印度多次的人也觉得她神秘莫测。其主要原因大抵来自印度的宗教。印度以宗教繁多著称于世 ,众多的宗教共同铸成了印度文化的多元性特征。宗教自身的神秘性使得多样的印度文化放射出奇异的光芒 ,而在诸多的宗教中又有许多神秘主义派别 ,使得本已奇异的印度文化平添了一道道令人迷幻的色彩。印度的苏非派就是这样一个神秘主义教派。它是伊斯兰教的一支 ,已经在印度流传了上千年。唐孟生博士的博士论文《印度苏非派及其历史作用》最近由经济日报出版社出版。这部书为我们详细介绍了伊斯兰…     

当代人的生育观

中国人自古以来是重后裔的，即使现代人已逐渐淡化了“养地临老”或“传宗接代”的传统生育观念，孩子对家庭的重要性仍然是首当其冲的。在我进行的有关当代人生育观的问卷调查中，79．73％的人认为“有孩子的家庭才是完满的家庭”，15．46％的人认为“一个人应该有自己的后代”，10．57％的人认为“没有子女的人到了老年会很孤独”，6．47％的人认为“真到老了，还得靠亲生儿女”，也有极少数人（2．29％）生育孩子的动机充满着盲目性和被动性，仅仅是出于“不生孩子会让别人认为是不正常”。上述调查结果表明，对于当今的大多数中国人来说…     

美国女人的婚契与中国男人的面子

合理的东西并不一定是合情的。那年圣诞节的前夜晚会,客厅里放了一棵塑料绿圣诞树。来人里夹杂了几个洋人面孔,其中最引人注目的是一个美国女子。她大约二十五六岁,瘦高个,长长的渴发飘飘逸逸,一直散到腰际。与中国美人不一样,她颧骨凸起,嘴角咧得很开,相当性感。至少晚会上的大部分新潮男士们都这样认为。     

先验唯心论体系里的自我意识——谢林哲学思想研究

自我意识是谢林的先验唯心论体系的支柱,是解读这个体系的关键概念。谢林把这个拥有自我意识的先验唯心论体系称作"最完美的唯心论"、"最完美的实在论"。谢林认为先验唯心论体系建立的目的就是提高自我的级次,把自我建立起来。自我的级次通过谢林规划的自我意识发展的三个时期完成,即,自我意识发展的第一个时期;从原始感觉到创造性直观、自我意识发展的第二个时期;从创造性直观到反思、自我意识发展的第三个时期:从反思到绝对意志。谢林关于自我意识的观点显然是唯心主义的形而上学的观点,但是,其中的重视人、发展人、提高人的思想值得我们重视和借鉴。     

劳动在从猿到人转变过程中的作用刍议

猿是怎样转变成人的问题,也是历史唯物主义的一个重要问题。长期以来,人们以为这个问题解决了。定论是:“从古猿转变到人,是一个漫长的过程。在这个转变过程中,劳动起了决定性的作用。”(以下简称“决定作用观点”)与这个观点相反,本文认为,从猿到人的转变过程中劳动还不存在。在这个过程中,是地理环境起了决定性作用。只有在人的自我完善化过程中,劳动才起了决定性的作用。     

形而上学的迷雾和从猿到人的辩证法

劳动创造人,自恩格斯的《自然辩证法》一书问世以后,一直被人们认为是历史唯物主义的一个重要命题;而其中的 《劳动在从猿到人的转变中的作用》(以下简称《作用》)一文,则一直被认为是精辟地阐述了这一命题的经典著作。可是,最近一段时间,有些同志却怀疑、甚至否定起这个命题来     

理性在现代性现象中的四个向度--从马尔库塞的《单向度的人》说起

在《单向度的人》一书中 ,马尔库塞认为 ,在发达工业社会中 ,理性只剩下了一个向度 ,即技术性的向度。本文认为 ,马尔库塞的观点是片面的 ,实际上 ,理性还有三个向度 ,即公共性向度、规则性向度和超越性向度。正是这三个向度使发达工业社会的理性获得了自我批判、自我调适的能力。     

独创性的青年组织

社会学对青年运动、非正式青年团体的研究清楚到什么程度?只能说近两年来已积累了大量事实,做了一些令人感兴趣的心理分析而,仅此已。从社会学方面进行分析的失败说明共有两个不正确的前提。一个是认为青年运动在我国完全是一个新现象,它根源于外来文化,是被神秘力量传播到我国土壤上来的。另一前提是把“非正式青年组织”看作是毒菌,其迅速成长是由于共青团工作的失误、对存在的经济和社会问题不够重视造成的。这两个前提实际上全都排除了正面分析,有很多值得批评之处。在那些完全不同的现象(如自成体系的嬉皮士     

自杀的判定与医学鉴定

自从涂尔干开创了自杀研究的先河以来,很多研究者都对来自官方的自杀统计数字持一种怀疑的态度,认为官方的报告不十分准确,因为在大多数情况下自杀数字被低估了.但在这方面也有差异,有的研究者认为自杀数字的差错不太大,而少数人认为统计数字与实际数字有很大出入.     

精子也有团队精神

过去，科学家一直认为精子是最自私的，因为一次排精，可排出数千万到数亿个精子，而卵子一次只能排出一个。这么一支惊人的精子大军去争夺一个卵子，要么与卵子结合，使自己的生命得以延续，要么就在异性体内溶解吸收，悄然死去。精子自私似乎成为其必然的个性。然而，最近英国科学家惊讶地发现，为了达到比其他的精子更快地使卵子受精的目的，来自同一个体的精子．它们具有非常好的团队协作精神，互相帮助来加快游动的速度。     

“北大荒文学风格”讨论会在哈尔滨召开

新年伊始,来自全省的作家、评论家、报刊编辑、大学教授、讲师四十余人,参加了“北大荒文学风格”讨论会。历时三天的会议,集中讨论了以下几个问题。 (一) 如何从时间和地域上界定“北大荒”文学。一种观点认为:北大荒文学应指狭义的垦区文学。地域范围即今三江平原及牡丹江以东的军垦农场部分,时间从五十年代十万官兵开发北大荒,到七十年代四十万知青奔赴北大荒形成两代人的垦区文学,或者又叫开拓者文学。这一文学潮流与开发北大荒的历史几乎是同步的,不仅有队伍,有《北