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席永杰 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1990,(4)
吴江派是明代曲坛上与汤显祖为首的临川派相对立的一派,在明代曲坛和后代曲论史上有一定的地位和影响。关于吴江派产生过程、曲论特点等问题,学术界早有详细评介,本文仅想就吴江派产生的背景,声势影响和吴江派产生后的理论发展问题略谈点个人看法。吴江派的正式产生是以沈璟和汤显祖形成公开争论为标志的。沈璟(1533—1610),字伯英,号宁庵,又号词隐,江苏吴江人,故将以他为首的此派称为吴江派。沈璟论曲,主张恪守声律,“宁协律而词不工,读 相似文献
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林深 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2006,23(2):77-81
昆曲吴江派是明万历年间形成于吴中的以沈为领袖的主要昆曲流派,成员包括了吴、越两地最著名的曲家,如沈自晋、沈自征、王骥德、吕天成、叶宪祖、卜世臣、冯梦龙、顾大典、范文若、袁于令、徐复祚、等。吴江派以“本色论”和“音律论”为支柱,统一了案头与场上的二元理论,创建了的昆剧的曲学体系,作为一种集体创造,这个曲学体系涵盖了昆剧音乐和文学的两个层面,不失为我国古代戏曲中较为科学与精辟的理论。 相似文献
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沈津 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
今年是忠贞的爱国主义者、坚定的民主主义者、伟大的人民诗人柳亚子先生逝世二十六周年纪念。郭沫若同志说:亚子先生“有热烈的感情,豪华的才气,卓越的器识,随着时代的进步而进步。他是南社三位发起人之一,维护南社达二十余年之久,在反清反袁反军阀斗争以及响应新文化运动中,都起着积极作用”。近年来,有关同志撰写介绍亚子先生的为人、诗词以及在南社中所起的作用等文章较多,但是对亚子先生积极保存我国文化典籍,尤其是吴江文献的贡献却鲜有文章为之专门叙述。笔者在从事古籍整理工作的同时,有机会接触到部分亚子先生的藏书,对先生不遗余力地多方采集图书,保存罕见文献史料的精神非常敬佩,特撰文就亚子先生与吴江文献向读者介绍,并以这篇小文作为对亚子先生的纪念。 相似文献
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