竞争中性视角下所有制中性的理论解释

所有制中性是竞争中性的核心内涵,主要在竞争政策和贸易政策两大场景下展开。随着竞争中性日益引起国际社会的关注,国内针对所有制中性的质疑开始升温,理由主要集中在两个方面：一是认为其违反我国《宪法》规定;二是认为其有违马克思主义政治经济学原理。分析表明：在规范层面,我国的“经济宪法”具有层次性逻辑结构,竞争中性语境下的所有制中性不仅契合总纲性经济制度条款,而且与次级和配套经济制度条款不冲突;在理论层面,所有制中性是马克思主义政治经济学的创新性发展,是马克思主义中国化的最新成果。所有制中性并非否定国有企业或国有经济,只是追求商业领域的公平竞争。因此,需要避免对所有制中性的误读,基于我国“经济宪法”开展制度构建和制度创新。     

个人所得税纳税单位选择:基于婚姻中性的视角

以家庭为纳税单位的个人所得税征管模式虽然拥有诸多优点,但造成了"婚姻惩罚"和"婚姻奖励",同时遣成了行为扭曲现象,目前许多国家都已通过形式多样的税制改革,力图使税制符舍婚姻中性原则.我国个人所得税改革应谨慎推行这一征管模式.     

交易成本、货币非中性与通货膨胀治理

运用交易成本经济学方法重新解释货币非中性的微观基础，论证市场价格机制的非人格化，可以为治理通货膨胀提供一种新的理论指导，即依靠制度创新能够降低交易成本和防止机会主义行为，人为的机会主义定价则会引发商品和收入性通货膨胀。在我国当前市场体制与法律体制不完善情况下，根据这一理论，对关系国计民生和基础设施等在内的产品实行政府定价以及政府对金融市场进行监管都是十分必要的，有助于进一步完善中国特色社会主义市场经济体制，实现经济社会持续健康发展。     

论中国哲学的中性智慧

中性智慧是中国哲学智慧的主要形式之一.儒道两家有关中性思维方式和中性智慧皆有丰富的思想资源.儒家的中性智慧主要包括"中庸"的实践智慧、"时中"的大局观和"明礼"的实践标准等内容.道家的中性智慧则体现为"道法自然"的核心理念、"无为而无不为"的行为范式和"与时俱化"的生存智慧等内容.积极发掘和借鉴中国哲学的中性智慧对于克服和纠正对立思维和极端行为具有非常重要的理论意义和实践意义.     

科学是价值中性的吗?

本文厘清了科学价值中性的涵义,指出科学在内部和对外部都是中性的。同时归纳出科学中性概念的诸多特点:历史性、与境性、相对性、集成性、两面性。最后论述了科学中性的现实意义和所引起的不良后果。     

中性文化传播的受众心理解析

中性日渐成为流行文化的关键词,冲击着传统审美观和社会性别观。中性化现象的背后,则反映着被颠覆的社会性别规范以及被社会文化所建构的生活态度。酷儿理论的性别操演概念解释了中性文化存在的内在必然性;荣格的集体无意识学说指出了受众接受中性文化的深层心理结构;同时,中性文化的传播还体现了人们固有的审美情趣以及对社会变革的适应。     

对分子进化的中性学说的理解

阐述了对分子进化中的中性学说的理解和认识。并论述了自然选择和中性学说的内在联系。     

制度非中性与国家兴衰研究理论述评

文章主要回顾了制度非中性与国家兴衰研究的理论文献，对这一理论的研究方法和研究路径进行简要评述。制度非中性理论主要建立在对新制度主义经济学产权理论与集体行动理论的综合之上，认为非中性产权制度的关键在于是否充分保护了生产性利益集团的财产权利，而这正是促进国家经济长期发展并成长为强国的制度基础。这一框架对分析制度变迁与国家兴衰的历史演进，以及国家长期经济发展个案的操作性、精致化研究方面做出了贡献。此外，这一理论为统一国家兴衰问题的国内发展与国际竞争两个研究视角，提供了综合性的分析框架，对探讨当前中国的改革发展与国际竞争问题也将提供新的思路。     

否定性与中性之二维——马克思基本精神视域中的马克思意识形态概念解读

意识形态理论在马克思理论体系中居于重要地位,我们应从多方面、多角度对其加以解剖分析。在马克思著作的文本中,这一术语既指虚假的否定意义上的概念,又指中性的肯定意义上的概念。深入理解把握马克思的意识形态概念不仅需要精读马克思原著,更需要以马克思基本精神来把握,即以马克思基本精神统领的深度文本解读模式来加以研究。全面科学地把握马克思的意识形态概念的二重纬度,对回应形形色色的“非意识形态化”思潮,加强中国社会主义意识形态建设,具有十分重要的理论和实践价值。     

中国货币超中性实证研究

文章通过建立误差修正模型（ECM）模型,研究考察期内名义货币增长率对实际产出的短期与长期影响,结果表明在中国无论短期还是长期,货币超中性均不存在,名义货币增长率的变化对实际产出存在确实无疑的正向影响,但与其他因素（消费、投资等等）对产出的影响而言相对较弱。